Стокгольм времен Астрид Линдгрен. История повседневности - Татьяна Чеснокова

Карл Ларссон и его жена Карин проявляли интерес к искусству интерьера, сами придумывали дизайн мебели, окон, дверей. Интерьеры их дома в Сундборне, куда они переселились вместе с детьми (в семье было восемь детей), стали известны всему миру по картинам Ларссона. В начале XX века благодаря творчеству этого художника был дан толчок развитию шведского дизайна, в котором красота и функциональность дополняют друг друга, а убранство дома основано на принципах простого и целесообразного сельского жилища. Большое собрание акварелей Ларссона было издано в альбомах «Дом» (1899) и «Ларссоны» (1902). Мы видим, как взаимосвязаны образы дома и семьи. В вещах, предметах обстановки проявляется характер хозяев дома и их детей. Здесь работают, отдыхают, играют, учатся, отмечают праздники и семейные торжества.

Общие праздники и традиции сплачивают семью и дарят радость. Астрид Линдгрен в книгах о Малыше и Карлссоне описывает шведский обычай поздравлять с днем рождения. Малышу исполняется восемь лет, он долго ждал этого события… с того самого дня, когда ему исполнилось семь! Утром ему, как полагается, приносят прямо в постель поднос с подарками и угощением, где есть обязательный торт со свечками, и при этом поют традиционную песенку «Живи сто лет!». Потом на праздничный обед приглашаются гости, и Малыш получает в подарок долгожданную собаку. Довольно часто на семейные праздники, в том числе на дни рождения, шведы, как уже говорилось, вывешивают на балконе флаг или же поднимают его на флагштоке, если живут в собственном доме, или просто украшают маленькими флажками праздничный стол. День рождения принято отмечать и на работе: коллеги собирают деньги на подарок, а именинник приносит торт.

Семейным торжеством являются крестины ребенка и конфирмация. В лютеранской церкви конфирмация (то есть подтверждение крещения) происходит в пятнадцатилетнем возрасте и предполагает принятие первого причастия и проверку знаний по вопросам христианского вероучения. Виновнику торжества тоже принято дарить подарки.

Что же касается бракосочетания, то одни выбирают гражданскую церемонию в мэрии, другие – церковное венчание. При помолвке молодые обмениваются кольцами, а при бракосочетании жених надевает на палец невесте обручальное кольцо. Женатые мужчины в Швеции носят на левом безымянном пальце одно кольцо, а замужние женщины, таким образом, два. Наряд невесты – это традиционное длинное белое платье, фата, так называемая «корона невесты», свадебный букет. Свадебную процессию составляют шаферы, подружки невесты, а также дети, которые идут впереди молодых, ведя их к алтарю. Иногда перед свадьбой устраиваются, по старинной традиции, мальчишники и девичники с розыгрышами и сюрпризами. В последнее время количество заключаемых браков растет, хотя по-прежнему много и разводов. Большая часть шведов живет в гражданском браке. Нередко брак заключают уже после рождения детей.

Похороны обычно организуются самыми близкими людьми, и погребение проходит скромно, с поминками в церковном приходе или дома. На день Всех Святых принято зажигать на могилах родственников поминальные свечи. О смерти человека узнают из некролога или сообщения в газете, где называется время и место погребения. Шведы любят давать газетные объявления и о различных семейных торжествах – свадьбе, рождении ребенка, дне рождения.

«В XX веке многие церемонии, связанные с важными моментами в жизни человека, постепенно упрощаются, утрачивая свои прежние, подчас очень пышные формы, которые нередко подчеркивали важность социального положения. Вместо этого престижным иногда становится то, чего раньше стыдились: махнуть рукой на крестины, жить вместе, не расписываясь, или быть похороненным без особых обрядов – что еще в начале нашего века воспринималось как удел самоубийц и казненных» [147] . Во многом это объясняется тем, что семейные традиции, как правило, находились в тесной связи с традициями церковными и определялись ими. Но современная Швеция – секуляризированная страна, где религия не играет важной роли. Между тем, большинство шведов всегда относилось к лютеранской церкви. Ученик Мартина Лютера, швед Олаус Петри провел реформацию, и Швеция в эпоху Густава Васы стала протестантской страной. С тех пор, с XVI века, она не имела отношений с католической церковью, и только в 1983 году, при Улофе Пальме, возобновила дипломатические отношения с Ватиканом. Стокгольмская католическая епархия была образована в 1953 году.

Шведская лютеранская церковь оставалась государственной, пока в 2000 году не произошло ее отделения от государства, когда она была уравнена в правах с другими религиями в многоконфессиональной Швеции. В Стокгольме можно увидеть и мечети, и синагоги. Есть в стране и православные приходы. Старейшая православная церковь – русская. Русские купцы начали совершать богослужение в Стокгольме еще в 1617 году Сегодня на улице Биргера Ярла, 98, расположен русский православный храм во имя Преображения Господня. Рядом с ним находится храм св. Георгия греческой православной церкви. Но самая большая православная община в Стокгольме – сербская.

Нынешнее отношение шведов к семейным ценностям очень противоречивое и разноликое, но образ дома не утратил своей притягательности, хотя не всегда означает семейный очаг.

Кто обставил этот дом?

Дома у шведов всегда есть что-то из ИКЕА: если не мебель, то какие-нибудь предметы интерьера. Эта торговая марка воспринимается во всем мире как типично шведская, а мебель носит преимущественно шведские названия, в которых встречаются шведские буквы а , б , а . Бертил Торекуль, автор книги «Сага об ИКЕА» (2003), описывает основателя компании Ингвара Кампрада, который начал завоевывать шведский рынок в пятидесятые годы, годы строительного бума в стране. Кампрад был родом из южной провинции Смоланд, как и Астрид Линдгрен. В названии компании зашифрованы его имя и фамилия, а также географические названия его родных мест (Ингвар Кампрад Эльмтарюд Агюннарюд).

«В результате модернизации Швеция стала самой передовой страной мира. Только в 1960-е годы количество автомобилей выросло с одного миллиона до двух. Население активно покидало сельские районы. Молодой бизнесмен из Эльмхульта больше не мог говорить с людьми, продающими свинину. Теперь его покупателями стали новые люди, забывшие свои корни, молодые и полные энергии, которые искали новое жилье. Этим людям требовалось обставить свои новые дома как можно дешевле. <…> Строительная программа имела огромное влияние на ИКЕА, вернее, ИКЕА была ей просто необходима. За первые двадцать лет после окончания войны было построено более миллиона новых домов. Когда в середине 1960-х в Стокгольме открылся магазин ИКЕА, то он появился как раз в типичном послевоенном шведском районе. Магазин IKEA Kungens Kurva (Королевский поворот) был построен в пригороде, рядом с торговым центром и десятками тысяч покупателей, жаждущих приобрести материальные блага. <…> Идея «народного дома» овладела всеми. Государство давало советы, какую мебель покупать, как жить и как следить за своим здоровьем. Проводились дискуссии на тему, как сохранить высокий уровень потребления товаров, среди которых кровати, стулья и столы считались основными» [148] .

Не только ИКЕА Ингвара Кампрада, но и другие компании, ныне известные, такие, как «Тетра Пак», H&M, были сначала небольшими фирмами и начинали с заказов по почте, а потом вышли в большой бизнес. Именно они обеспечили появление «народного дома» в Швеции. Ингвар Кампрад придерживался концепции «демократического дизайна», превратив его в шведский стиль и распространив по всему миру. Его компания начала продавать разборную мебель, которую нужно собирать самостоятельно при помощи гаечного ключа. Сегодня такая мебель, предназначавшаяся для среднего класса, стала обыденным явлением.

В ИКЕА проводилась экспертиза, чтобы выяснить, насколько эта мебель отвечает требованиям качества по цене, форме и функциональности. Ее анонимно подвергали различным тестам в шведской лаборатории дизайна. И результаты испытаний показали, что мебель ИКЕА лучше, чем более дорогая продукция известных компаний.

Открытие магазина ИКЕА в Стокгольме стало поворотным моментом, после которого эта смоландская фирма и начала покорять остальной мир. «Строительство первого магазина в Эльмхульте площадью в 7000 квадратных метров обошлось в 600 000 крон (75 000 долларов), а магазин Kungens Kurva (45 800 квадратных метров) стоил 17 миллионов крон (свыше 2 миллионов долларов). Дизайнер ИКЕА Клаус Кнутссен взял за основу проекта многоэтажное круглое здание Музея Гуггенхейма в Нью-Йорке. Мотивация была весьма проста. Квадратные здания трудно использовать целиком из-за наличия в них углов. Круглое здание является оптимальным для демонстрации всех образцов. <…> Восемнадцатого июня 1965 года магазин был открыт. В первый же день его посетило 18000 покупателей, и персоналу из Эльмхульта пришлось приехать в столицу, чтобы помочь своим коллегам» [149] . Место расположения магазина было выбрано стратегически верно: оно находилось далеко от центра Стокгольма, и земля там стоила сравнительно недорого; туда вело много подъездных дорог, и было достаточно места для парковки, а рядом с магазином строился новый жилой район. Со временем в ИКЕА ввели самообслуживание, и эта система сохранилась до сих пор.