Записки археографа - Рудольф Пихоя

241

ПДКП. С. 53.

242

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… 189-194.

243

Голубинский, 1-2. С. 543.

244

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 191.

245

Еремин И. П Литературное наследие Феодосия Печерского. С. 140.

246

См. настоящую работу. С. 70

247

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 189-190

248

МИДПД. С.55.

249

Опубликован С. И. Смирновым (МИДПД. С. 133-135).

250

МИДПД. С. 30.

251

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 190.

252

ПДКП. Стб. 43-44.

253

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 189-194. – Опубликовано по тексту канонического сборника начала XVII в. (РГБ. Ф. 310. № 44. Л. 25 об.-29.). Краткая редакция этого памятника была опубликована В. Ягичем (См.: Jagic VI. Sitna gradia za zrkvena parvo. Starine. Kn. 6. Zagreb, 1874).

254

Голубинский, 1-1. C. 383-394.

255

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 193.

256

Стб. 44. Подобные статьи содержатся также в ряде других древнерусских епитимийников (см.: МИДПД. С. 31, 157-159, 164).

257

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 193.

258

Там же. С. 194.

259

ПДКП. Стб. 24-25.

260

Правда Русская. М.; Л., 1940. С. 24.

261

Смирное И. И. Очерки социально-экономических отношений Руси XII–XII веков. М.; Л., 1963. С. 270-274.

262

ПДКП. Стб. 24.

263

Бауэр 77. 77. Денежный счет Русской Правды // Вспомогательные исторические дисциплины: Сборник статей. М.; Л., 1937. С. 183-244.

264

Но этому противоречит, на наш взгляд, характер использования источников в Вопрошании. Для Нифонта не свойственно цитирование, не учитывающее местных условий.

265

ПДКП. Стб. 52-53.

266

ПДКП. Стб. 31.

267

Там же. Стб. 59.

268

Там же. Стб. 57.

269

Там же. Стб. 50.

270

Там же. Стб. 61.

271

Там же. Стб. 38.

272

ЗИСД: «Аже кто хощет причаститися святых тайн, оже велят им отци, то съхранитися достоит от своих жен законных венчанных пред причащением, елико повелять имь отци, и по причащении» (МИДПД. С. 114).

273

ПДКП. Стб. 43.

274

Там же. Стб. 61.

275

Там же. Стб. 57.

276

Там же. Стб. 58-59.

277

Там же. Стб. 41-42.

278

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь…; Памятники русского права. Τ. 1 / Сост. А. А. Зимин. М., 1953. С. 238.

279

Эклога. Тит. II. 14-15. С. 49.

280

Памятники русского права. Τ. 1. С. 271.

281

ПДКП. Стб. 29.

282

Голубинский, 1—1. С. 451-454.

283

ПДКП. Стб. 30, 31.

284

Там же. Стб. 45.

285

ПДКП. Стб. 45.

286

МИДПД. С. 117.

287

ПДКП. Стб. 46.

288

Там же.

289

Там же. Стб. 48.

290

Там же. Стб. 56.

291

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 186.

292

ПДКП. Стб. 59.

293

Там же. Стб. 57-58.

294

Там же. Стб. 58.

295

Заозерский Н. А., Хаханое А. С. …Номоканон Иоанна Постника в его редакциях: грузинской, греческой и славянской. М., 1902. С. 68-69.

296

ПДКП. Стб. 40.

297

ПДКП. Стб. 26.

298

Там же. Стб. 60. – В НПЛ упоминается о существовании в Новгороде латинской церкви. «Въ лТто 6689. МТсяця июля въ 3, зажьжена бысть церкы от грома Варязьская на Търговищи. По вечерни, в час 10 дни» (НПЛ. С. 37).

299

ПВЛ-1. С. 11, 13.

300

ПДКП. Стб. 60.

301

Тихомиров Μ. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 165.

302

ПДКП. Стб. 47-48.

303

ПДКП. Стб. 62.

304

Правда Русская. С. 29.

305

ПДКП. Стб. 41-42. – В древнейшем тексте Новгородской Кормчей 1280 г. – «обычай несть таков», но в других списках – «обычай есть таков» (см. также: МИДПД. С. 5).

306

Романов Б. А. Люди и нравы древней Руси. М.; Л., 1966. С. 20.

307

ПДКП. Стб. 58.

308

МИДПД. С. 1-27, 257-270.

309

Павлов А. С. Неизданный памятник русского церковного права XII в. // Журнал министерства народного просвещения. 1890. № 10. С. 275-300. – Поучение было переиздано В. Н. Бенешевичем (ПДКП. Приложение. Стб. 347-376).

310

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 191; МИДПД. С. 119. – В Вопрошании разрешение причащать перед смертью находящихся под епитимьей содержится в статьях 11, 29 Кирика и во 2-й статье Саввы.

311

В канонических ответах митрополита Иоанна II (ПДКП. Стб. 2-3; МИДПД. С. 64).

312

Пост перед крещением упоминается Иоанном II (ПДКП. Стб. 20. См. также: МИДПД. С. 118).

313

ПДКП. Дополнения. Стб. 366.

314

Там же. Стб. 352.

315

Там же. Стб. 368-369.

316

МИДПД. С. 55.

317

В статье «Формирование удельных школ покаянной дисциплины в XII в. …»

318

НПЛ. С. 29.

319

ПДКП. Дополнения. Стб. 362.

320

Там же. Стб. 365-366.

321

ПДКП. Стб. 45. См. также: Стб. 59, 60, 61.

322

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 184.

323

ПДКП. Дополнения. Стб. 350-352.

324

ПДКП. Дополнения. Стб. 354-355; Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 183-187.

325

ПДКП. Дополнения. Стб. 357-358.

326

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 187.

327

ПДКП. Дополнения. Стб.349.

328

Там же. Стб. 360.

329

ПДКП. Дополнения. Стб. 373-374.

330

Там же. Стб. 376.

331

Там же. Стб. 354.

332

Заозерский Н. А., Хаханов А. С. …Номоканон Иоанна Постника… С. 68-69.

333

ПДКП. Стб. 58.

334

ПДКП. Дополнения. Стб. 370-371.

335

Павлов А. С. Неизданный памятник.... С. 279.

336

«Поляне… не хожаше зять по невесту, по приводяху вечерь, а завътра приношаху по ней, что вдадуче» (ПВЛ-1. С. 14-15).

337

ПВЛ отмечает этот обычай у древлян, радимичей, вятичей и северян (ПВЛ-1. С. 15). Подробные сведения об умычке см. в Уставе кн. Ярослава Владимировича.

338

Наложничество отмечается в Канонических ответах митр. Иоанна II: «Тоже створи иже бес студа и бес срама 2 жене имеють: кроме сея нашея веры и гречьское благоверство житья» (ПДКП. Дополнения. Стб. 330).

339

МИДПД. С. 117.

340

ПДКП. Стб. 45.

341

ПДКП. Дополнения. Стб. 361-362.

342

Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 257; Черепнин Л. В. Из истории формирования класса феодально-зависимого крестьянства на Руси // ИЗ. Τ. 56. С. 256; Юшков С. В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949. С. 307.

343

Щапов Я. Н. Княжеские уставы и церковь… С. 89-91.

344

ПДКП. Стб. 75-78.

345

МИДПД. С. 332-341.

346

Епископ Максим упоминается в 1187 г. в связи с венчанием восьмилетней Верхуславы, дочери князя Всеволода Большое Гнездо и князя Ростислава (ПСРЛ. Т. 2. Стб. 658), во второй раз мы находим запись о смерти Максима в 1190 г. (Там же. Стб. 666).

347

МИДПД. С. 51-54.

348

Пихоя Р. Г. Церковь в Древней Руси… С. 192-194.

349

МИДПД. С. 337-338.

350

Там же. С. 53. Ср.: Алмазов А. Тайная исповедь… Τ. 3. С. 267.

351

МИДПД. С. 335-336.

352

Свидетельства этому содержатся в Киево-Печерском патерике, рассказывающем о спорах печерских монахов с евреями. Одни из четырёх ворот Киева назывались Жидовскими (Тихомиров Μ. Н. Древнерусские города. С. 235, 293). О евреях сообщается в рассказе о Киевском восстании 1113 г. (ПВЛ-1. С. 196). Замечу здесь же: в новгородском «Вопрошании Кириковом» евреи не упомянуты.