Теория сознательной гармонии - Родни Коллин

В каждую эпоху для всего человечества создается великий эзотерический план, который в каждый отдельно взятый период находится на определенной стадии осуществления. В настоящий момент мы находимся между зачатием и рождением нового плана. Настоящий художник – это тот, чья работа начала отражать или гармонировать с какой-то из сторон этого плана. Это может случиться бессознательно, полным и самоотверженным посвящением себя своему делу; либо может произойти сознательно, когда человек начинает понимать природу плана и те условия, при которых люди принимают в нем участие.

Чем лучше человек понимает смысл всего начинания, тем больше его работа наполняется этим значением. Когда это происходит, его работа уже несопоставима с каким бы то ни было «искусством», которое он сам или кто-то другой субъективно изобретает.

7 сентября 1953 года

Вероятно, только когда учитель проходит в высший мир, он передает нам ту «благодать», благодаря которой для нас делается возможным то, что прежде было только стремлением. Чтобы быть полностью вовлеченными в великий план, нужно иметь союзника и руководителя в том мире.

24 сентября 1953 года

Работа создания групп на Земле связана с построением ковчегов, которые будут управляться с высшего уровня. Но мой опыт говорит, что это водительство может стать намного точнее и значительнее после достижения учителем своей цели и после его смерти. Ибо тогда он видит дальше и шире; но при этом его работа по-прежнему проходит с ковчегом, который он создал, потому что это одновременно и его карма, и средство выражения. Отличие такое же, как при плавании с великим капитаном, а затем под началом первого помощника, принимающего команды по радио.

3 октября 1953 года

Любовь приходит, когда мы забываем себя и чувствуем других людей, чувствуем своих учителей, чувствуем Бога. Смирение приходит, когда нам удается уловить образ великой работы и великих достижений, и мы видим, как бесконечно малы мы в сравнении с этим. Это приносит чувство великой свободы. Кто не почувствует смирения, осознав свое крошечное тело в сравнении с горой, на которую карабкается? Кто не почувствует свободы и счастья в этот момент? Любовь и смирение нельзя выдумать, нельзя имитировать. Они появляются лишь тогда, когда мы чувствуем больше, видим больше.

24 мая 1954 года

Сейчас мне кажется, что весь тот двадцатилетний период между войнами – период духовной суровости и медленной психологической шлифовки – имел лишь одну цель: создать силу и концентрацию, необходимые для того, чтобы в определенный момент сделать возможным огромный прорыв к высшим мирам и высшей школе. Этим моментом стала смерть Успенского. И то, что планировалось, было на самом деле достигнуто. Он прорвался, восстановил связь с высшим.

Но это значит, что его собственный прорыв оставил щель, через которую за ним могут последовать и другие, если обладают пониманием и свободны от сомнения и страха. На одной из последних встреч с Успенским в Лондоне весной 1947 года кто-то уныло произнес: «Я знаю, что я машина и не могу сделать ничего сам…» Успенский вскричал: «Кто вам это сказал? Не верьте никому, кто вам это говорит!» Это значит, что мы должны верить в возможность работы везде и во всех обстоятельствах, в группах или поодиночке, в одном направлении или в другом. Ибо теперь доступна такая высшая помощь, которая была не доступна раньше. А это в свою очередь потому, что он сам достиг нового уровня, с совершенно другими возможностями и совершенно другим отношением к времени и пространству.

Я думаю, нам нужно вернуться ко всему старому материалу – «В поисках чудесного», комментариям доктора Николла и так далее – с совершенно новой точки зрения, с уверенностью, что все это теперь на самом деле осуществимо. Постепенно это проникает в человека, и человек проникается этим, идеи становятся его частью. Мы должны быть восприимчивее к новому пониманию, следует сохранять живую память о нем в нашей обычной жизни.

Это значит, что человек будет видеть себя все объективнее, как мы иногда видим незнакомого человека на улице и вдруг понимаем о нем все сразу – что он из себя представляет и почему. Но без всякого осуждения или оценки, без жалости к себе или самовосхваления. Постепенно появляется способность проглатывать, принимать самого себя – такого, какой ты есть. Тогда человек готов для большой работы.

30 мая 1954 года

Когда человек делает какой-то большой новый намеренный шаг в жизни, то многие другие вещи, которые раньше казались трудными и угрожающими, сглаживаются сами собой. Основной шаг может быть очень трудным, но сам по себе способен сделать легче вторичные вещи.

11 августа 1954 года

Я знаю, что существует некое сознательное руководство, объединяющее одновременно все стороны нашей работы и, кроме того, затрагивающее людей и их деятельность на гораздо более широком поле, чем мы когда-либо мечтали. Как мне видится, это сознательное руководство идет из высшей школы, проводниками которой были и остаются Гурджиев и Успенский – два полюса, может быть, нового мира.

Я чувствую, что группы – это разные функции нового творения. Некоторые функции могут быть сильнее развиты, а другие слабее; некоторые уверены в своем направлении, другие его еще только нащупывают. Но все они, конечно, суть органические части целого, использующего их особые качества и понимания для собственных целей. И только по отношению к целому можно увидеть правильное место этих отдельных групп и их относительные пропорции.

14 августа 1954 года

Почему люди тратят так много времени и энергии, стараясь найти во всем какую-то ловушку? Может быть, нет никакой ловушки. Работа идет вперед, созданы великие вещи, с нашим участием или вопреки ему. Строится новый храм. Что важнее – план Архитектора или тот факт, что какой-то строитель слишком ленив, чересчур груб или пришел на работу пьяным в понедельник утром? Кто из нас в этой работе может позволить себе обижаться?

28 декабря 1954 года

Мы так много помощи получаем в том, чтобы стать свободными для служения великой работе, если только готовы забыть самих себя и отдать все, что мы есть и что имеем служению – служению другим, служению Успенскому и его друзьям, служению Богу. Когда мы по-настоящему отдаем себя этому, то видим, что наши недостатки и ошибки столь малы, столь неважны – почти так же неважны, как наши достоинства! Отдавать, служить, быть добрым, любить людей, своих учителей, ангелов, Бога. Чего еще мы можем желать? Чего еще можем ожидать? И чего меньше мы смеем требовать?

Нам следует преодолеть свои сомнения, страхи и трудности, чувство важности самих себя. Все это должно уйти, и нам помогут от этого избавиться, если мы искренне хотим и не цепляемся за это – не цепляемся за своих маленьких «себя». Необходимо стать свободными, как Успенский, чтобы идти вверх, вверх и вверх. Джефф* сделал это. Он ничего не просил для себя, но отдал все, что имел, а затем отдал и себя, делая вещи, которые можно было отдать. Когда он умирал, можно было почувствовать, как его дух выстреливает вверх, как ракета – ибо не было ничего, что держало бы его на этой земле, кроме его любви и помощи своим друзьям, а чем выше он поднимается, тем больше он может это делать.

28 декабря 1954 года

Мне все яснее видится, что наше основное направление развития – далеко вперед в будущее и вверх вовне из времени. Я чувствую, что тем из нас, которым так много было доверено Успенским, Гурджиевым и Николлом, нужно прогрессировать в этих двух измерениях одновременно. Нам следует идти вперед в будущее, связывая знание и понимание на все более широкой основе, проявляя уверенность и создавая гармонию вокруг себя на всех шкалах, приготовляя путь великой возможности, которая должна прийти. В то же время нам надлежит двигаться вверх ко все большей свободе и ко все более близкой связи с теми, кто готовил нас в прошлом, а теперь продолжает вести нас за пределы времени. Нам нужно укрепить это звено связи между невидимым внутренним кругом человечества и той физической жизнью, в которой каждый из нас имеет свою сферу деятельности. Необходимо сделать так много – так много дано как небесное влияние и должно быть переведено в человеческие проявления.

Для этого представления необходимы все типы и качества – как людей в группах, так и тех, кто разбросан по всему миру и предоставлен себе самому. Свою роль в великой работе каждый находит, лишь найдя себя и собственные возможности. Все это связано со становлением пищей для Солнца* и с возможностью освобождения для человека. А также со связями выше Солнца.

7 февраля 1955 года

Во всем мире люди чувствуют себя на пороге новой эпохи, с новыми возможностями и надеждой на новый вид помощи из внутреннего круга человечества, как раз в тот момент, когда стало очевидно, что самостоятельные усилия людей ни к чему не приводят.