Сто сорок писем Василия Белова - Анатолий Николаевич Грешневиков

библиотеке отксерокопируют переданные Вами им письма, так я сразу же свяжусь с Вами и мы обговорим все деликатные вопросы данного издания. Работники библиотеки и, в первую очередь, Девочкин и Павликов, произвели на меня прекрасное впечатление. Вы совершенно правы – это патриоты своего дела. Поговорил я о нашем с Вами проекте и с директором библиотеки Федоровым. Уверен, что мы с ними Вас не подведем и выпустим стоящую книгу. Очень я рассчитываю и на то, что Вы дадите мне копии писем Абрамова, Шукшина и других писателей, как мы с Вами договаривались. Вашу книгу планирую издать к лету сего года.

Из Вашего письма я узнал, что Вы больше уже не уничтожаете письма читателей. Это правильно, так как эти письма принадлежат уже не только Вам – они являются национальным достоянием. Книгу Федора Абрамова я при случае Вам обязательно дам почитать. Сейчас ее читают в нашем борисоглебском музее».

Первым знаком того, что Белов уверовал в необходимость издания книги писем, стало его заказное письмо, в котором лежало послание почитателей таланта Белова из далекой Аргентины.

Семья Беликовых писала:

«Дорогой Василий Иванович!

С наступающими праздниками поздравляем из нашего далека! С большим интересом прочитали Вами подаренную книгу. Впечатляет.

Мы с мужем надеемся летом снова быть в России и хотели бы до Вас добраться, что становится все труднее – по возрасту и нашему экономическому аргентинскому положению.

Сейчас ищем спонсора для Диска – здесь не найти, а нужно бы для следующих тиражей Дисков, над которыми главным образом муж сейчас и работает. Теперь уже в двух вариантах – академическом и молодежном, которые у нас просят для 53 000 публичных библиотек по России и нескольких тысяч музеев и университетов. Надо сказать, что мы и не умеем искать деньги. Всю жизнь просто «вкалывали». До сих пор выпускали на наши сбережения, но, конечно, такой тираж нам не под силу.

Все больше убеждаемся (да и не только мы, но и много думающих людей на Западе), что судьбы мира решаются в России и разрешение всех наших проблем – в молитве Господу и Его Благорасположение!

Желаем больших и добрых перемен во славу нашей православной Родины! А Вам и Вашей супруге здоровья и сил, писать и писать для пробуждения и радости. Сердечно Ваши Беликовы».

Прочитав письмо, я понял, почему Василий Иванович прибегал к уничтожению почты… Кому понравится скрытое или не скрытое вымогательство денег на собственные творческие проекты?! Хорошо, что рядом с письмом аргентинцы разместили и свое второе письмо в виде исповедальных заметок «Дела аргентинские». Оно слишком длинное, потому выбираю заинтересовавшие меня абзацы, подтверждающие вывод Белова о схожести российских и аргентинских проблем:

«На 20 декабря «назначили» грабеж больших магазинов. Кто назначил? «Народ!». В лице кого? Атак просто. Безлично. Народ! В наше демократическое время у человеков нет лица. Лицо ведь можно и к ответственности призвать за преступления. А «народ» – ему ведь «человеческие права» демократические няньки качают. Так что он – безответственен. В прошлом году об эту пору в конце декабря подвозили «народ» на автобусах и грузовиках к большим магазинам и супермаркетам. Кто подвозил? Тоже «народ»? Выгрузили оборванцев – они толкутся – не грабят. Тогда «некто в сером» – бросил камень, витрину разбил. Полиции был дан приказ – наблюдать, но «народ» не трогать и грабежам не препятствовать. При разбитой витрине – «если не я – другие растащут!» – сработало. Голодный «народ» растащил, что мог, кроме продуктов питания и хозяйственных товаров.

…Крупные капиталисты и банки, видимо, по своим каналам предупрежденные, капиталы (особенно в валюте) своевременно из Аргентины увели. Как – «народу» не сказали. Но, удачно ограбив один из банков, простые бандиты (без галстуков и накрахмаленных рубашек) нашли в нем наличными всего… 1200 долларов. Кстати, доллар вскочил за эти две недели в 3,5 раза, то есть на 350 %. При этом беднота так бедной и осталась – капиталы-то увели, недвижимость осталась. Пострадали трудяги – средний класс, у которых в банках на черный день было 3000-10000 долларов – на всякий случай (болезнь, операция, старость, сбережения для какой-нибудь крупной покупки). Виноватых при этом нет, морду бить некому. Этим, главным образом, демократия и отличается от других форм правления. Точно сказано в Нашей Стране: «Выборы все чаще показывают, что демократия – это не воля народа, а опиум народа. Большинством избирателей руководит не моральный принцип и не соображение собственной выгоды, логически осознанное, а искусственно вызванные эмоции, сиюминутное забытье, дурман. На выборах «массы» растворяются в иллюзии собственной деятельности и чувствуют себя сильными.

Страдают, в первую очередь, бюджетники – инфляция вовсю, зарплату не только не увеличивают, а наоборот, государственным чиновникам уменьшают (за 5 лет, как подсчитали, их доходы упали на 70 %). Сюда, конечно, не входят Президент, министры, их советники, сенаторы, депутаты и им подобные… Уменьшают мизерные ставки мелким чиновникам, страдают от увеличивающихся налогов мелкие предприятия. Крупные не платят по многу лет, а потом заявляют: государство требует, чтобы мы заплатили налог? А мы просто объявим банкротство! 10 000 людей на улице, вам при 20–23 % безработицы это надо?

Страдают врачи, учителя, профессора, работники культуры – средний интеллигентный, грамотный класс. «За что боролись, на то и напоролись» – именно среди них процветала идея «народоправства». В преддверии очередного «Рождественского подарка» (почему-то для всякой мерзости делающие «большую политику» выбирают даты именно христианских праздников? Сербию бомбили именно на Пасху, несмотря на прошение патриарха сербского сделать перемирие хоть на этот день…). Так вот, в преддверии каких-нибудь событий на ТВ – очередная скандальная дымовая завеса, отвлекающий маневр по скандальным темам – на выбор на любой вкус: легализация однополых браков (это в католической стране!) – сексуальные темы в XX–XXI веке имеют большой спрос!

…Наши русские и украинские бедняги, что сюда в Аргентину из Казахстана и других родных, но отчужденных мест нашей многострадальной Родины в поисках лучшей доли приехали, и бегут, и сбежали уже отсюда куда глаза глядят, куда пускают или не пускают – в Испанию, Англию, Германию, а кто и просто домой».

Прочтя письмо Белова повторно, я обратил внимание на эту фразу: масонская братия действует везде одинаково… В правдивости ее я смог удостовериться тогда, когда сам побывал в тех странах, где Америка продвигает свою «демократию». Там, например, в Сальвадоре и Гондурасе, масонская атрибутика присутствует даже в государственной символике, а политика «народоправства» обобрала страну и сам народ до нитки.

Следующие читательские письма, присланные Беловым, придавали уверенности, что книга может получиться интересной.