Космогоническая концепция (орден розенкрейцеров) - Макс Гендель

Так, работа Повелителей Огня по пробуждению зародышевого сознания была наиболее активной и эффективной в Период отдыха между Периодами Сатурна и Солнца.

Мы еще раз повторяем, что Космическая Ночь не должна рассматриваться как время бездеятельности. Это не инертное существование, как мы видели в случае человека, переходящего от смерти к новому рождению. Так же и с великими смертями всех Глобусов любого Периода. Это прекращение активного проявления, имеющее целью дать возможность развернуться соответственно более интенсивной скрытой деятельности.

Возможно, наилучшее представление о природе этой скрытой деятельности можно получить, наблюдая, что происходит, когда зрелый фрукт закапывают в землю. Начинается ферментация и распад ткани, но из этого хаоса происходит новое растение, прорастающее навстречу воздуху и солнечному свету. Точно так же по завершению очередного Периода все превращается в единый хаос, который, по всей видимости, неспособен к упорядочению. Однако, в соответствующее время формируются Глобусы нового Периода, которые подготавливаются к использованию в качестве Миров, населенных людьми. Сюда переносится развивающаяся жизнь и здесь начинается деятельность нового Созидательного Дня в измененном окружении, приготовленном и осуществленном в период деятельности Космической Ночи. Так же как силы ферментации в плоде стимулируют зерно и удобряют почву, в которой оно растет, так и Повелители Огня стимулируют зародыш Божественного Духа, особенно в течение Космической Ночи между Периодами Сатурна и Солнца, продолжая свою деятельность вплоть до середины первого Оборота Солнечного Периода.

ПОВТОРЕНИЕ

Прежде чем может быть начата деятельность любого Периода, происходит краткое повторение всего того, что было пройдено до этого. Благодаря спиральному пути эволюции эта деятельность имеет место каждый раз на более высоком уровне, чем соответствующая повторяемая стадия. Необходимость этого станет очевидной, когда будет описана фактическая работа по повторению.

Первый Оборот каждого Периода является повторением работы над плотным телом, произведенной в Период Сатурна;. по этой причине Розенкрейцерами принято называть его Оборотом Сатурна.

Второй Период — это Период Солнца, и поэтому второй Оборот любого Периода, следующего после Солнечного, принято называть Оборотом Солнца.

Третий Период — это Период Луны, поэтому третий Оборот любого последующего Периода будет посвящен повторению работы, проделанной во время Периода Луны, и будет называться Оборотом Луны.

Не ранее, чем совершены повторные Обороты, начинается собственная работа данного Периода. Например, в настоящий Период Земли мы прошли через три с половиной Оборота. Это значит, что во время первого Оборота или Оборота Сатурна Периода Земли повторялась работа, проделанная в Период Сатурна, но на более высоком уровне. В течение второго Оборота или Оборота Солнца, повторялась работа Периода Солнца. В течение третьего, или Оборота Луны, повторялась работа Периода Луны; и лишь в четвертом — нынешнем — Обороте началась истинная работа Периода Земли. В последнем из семи Периодов — Периоде Вулкана — лишь последний Оборот будет связан с собственно работой Вулкана. В шести предваряющих его Оборотах будет повторяться работа первых шести Периодов. Более того (и помнить это будет особенно полезно для дальнейших занятий), Оборот Сатурна в любом Периоде всегда связан с развитием какой-то черты плотного тела, ибо работа над плотным телом была начата в первом Обороте, а любой седьмой Оборот в качестве своей собственной работы имеет деятельность, связанную с Божественным духом, ибо эта работа была начата в седьмом Обороте. Таким же образом мы увидим, что существует связь между различными Оборотами и всеми проводниками человека.

ПЕРИОД СОЛНЦА

Условия Периода Солнца радикально отличались от условий Периода Сатурна. В отличие от «тепловых Глобусов» последнего, Глобусы Периода Солнца были сияющими световыми шарами консистенции газа. Эти огромные газовые шары содержали все, что было развито в Период Сатурна, и, аналогичным образом, в их атмосфере были созидающие Иерархии.

Вместо эхоподобного, отражающего качества Глобусов Периода Сатурна, эти Глобусы в некоторой степени обладали абсорбирующим качеством и возможностью обрабатывания любого зрелища или звука, спроецированного на их поверхность. Они как бы «ощущали» вещи. Земля не кажется обладающей этим качеством, и материалист поднимет эту мысль на смех; тем не менее, эзотерик знает, что земля чувствует все на себе и в себе. Этот световой Глобус был гораздо более чувствителен, чем Земля, потому что он не был ограничен и связан такими твердыми и прочными условиями материальности, как наша нынешняя среда.

Жизнь, конечно, была иной, ибо никакие известные нам формы не могли существовать там. Но жизнь может выражать себя в формах воспламеняющегося газа так же — и даже лучше — чем в формах плотной химической материи, таких как нынешние плотные формы минералов, растений, животных и человека.

Когда развивающаяся жизнь появилась на Глобусе «А» в первом Обороте (или Обороте Сатурна) Солнечного Периода, она все еще была в ведении Победителей Огня, которые во время последнего Оборота Периода Сатурна пробудили в человеке зародыш Божественного духа.

До этого они дали зародыш плотного тела и в течение первой половины Оборота Сатурна Периода Солнца были заняты некоторыми улучшениями, которые требовалось сделать в этом плотном теле. В Период Солнца должно было начаться формирование жизненного тела со всеми заключенными в нем способностями к ассимиляции (усвоению), росту, размножению, гландам и т. д.

Повелители Огня заложили в зародыш плотного тела только способность к развитию органов чувств. В период, который мы сейчас рассматриваем, появилась необходимость изменить зародыш таким образом, чтобы допустить проникновение плотного тела жизненным телом и способность к развитию желез и пищеварительного тракта. Это было сделано совместными усилиями Повелителей Огня, давших начальный зародыш, и Повелителей Мудрости, взявших на себя заботу о материальной эволюции в Период Солнца.

Повелители Мудрости, которые были менее развиты, чем Повелители Огня, работали, чтобы завершить свою собственную эволюцию, поэтому они получали помощь сонма возвышенных Сущностей, которые, как и Повелители Огня, действовали по своей собственной свободной воле. На эзотерическом языке они называются Херувимами. Однако, эти возвышенные Сущности приступили к активной работе не ранее, чем появилась необходимость пробудить зародыш второго духовного принципа будущего человека, поскольку Повелители Мудрости были вполне в состоянии справиться с работой, связанной с жизненным телом, которое должно было быть добавлено к строению человека в Период Солнца, но справиться с пробуждением второго духовного принципа они не могли.

После того как в течение Оборота Сатурна Периода Солнца Повелители Огня и Повелители Мудрости совместно реконструировали зародышевое плотное тело, Повелители Мудрости во втором Обороте начали собственно работу Периода Солнца посредством радиации из своих собственных тел зародыша жизненного тела, делая его способным к взаимопроникновению с плотным телом и давая зародышу способность содействовать росту и размножению, возбуждать чувствительные центры плотного тела и побуждать его к движению. Короче говоря, они дали в зародыше жизненному телу все его развертываемые ныне способности и свойства, чтобы оно могло стать совершенным и пластичным инструментом для использования духом.

Эта работа заняла второй, третий, четвертый и пятый Обороты Периода Солнца. В шестом Обороте в работу включились. Херувимы, которые пробудили зародыш второго аспекта триединого духа в человеке — жизненный дух. В последнем, седьмом Обороте вновь пробужденный зародыш жизненного духа был связан с зародышевым Божественным духом, и эта работа продолжалась и в дальнейшем.

Мы помним, что в Период Сатурна наше сознание было подобно состоянию транса. Деятельностью Периода Солнца оно было модифицировано до такой степени, что стало подобно сознанию во время сна без сновидений.

Эволюция Солнечного Периода добавила к строению развивающегося зародышевого человека следующий за наименее плотным и следующий за наиболее плотным из ныне имеющихся его проводников. В результате Периода Сатурна он обладал зародышевым плотным телом и Божественным духом. К концу Солнечного периода он обладал, в зародыше, плотным телом, жизненным телом, Божественным духом и жизненным духом, т. е. двуединым духом и двуединым телом.

Мы отмечаем также, что если первый Оборот, или Оборот Сатурна каждого Периода связан с работой над плотным, телом (ибо эта работа была начата в первом Обороте), то второй, или Солнечный Оборот каждого Периода связан с улучшениями в жизненном теле, ибо работа над последним была начата во втором Обороте. Аналогичным образом, шестой Оборот любого Периода посвящен какой-то работе над жизненным духом, а седьмой особенно занят работой, связанной с Божественным духом.