Поляница - Василий Дмитриевич Гавриленко

возьмет рюкзак и, как обычно, пойдет в институт. Там ее ждет Лора, ждет Виктор. Добрый парень с рыжими волосами и мягкими губами.

Влада смотрела на небо. На небе сияла луна и звезды. Две звездочки справа от лунного диска имели голубой оттенок. Такой же, как глаза мужчины, которого она впервые в жизни полюбила.

И теперь — Влада знала это крепко-крепко — эти две звездочки, они навсегда — ее. Она будет смотреть на них и вспоминать.

Вспоминать и плакать.

Конец.

2024, г. Брянск.

* * *

Поляница. В русских былинах поляницы — это женщины-воительницы, которые ни в чем не уступают богатырям. Поляницы занимаются полякованием, то есть, ездят в чистом поле и сражаются с богатырями.

Известна былина о Добрыне и полянице Настасье Микулишне:

Догнал Добрыня поляницу, богатыршу удалую,

Ударил поляницу булатной палицей,

Да ударил её в буйну голову.

Поляница тут назад приоглянется,

Говорит поляница таковы слова:

— Я думала, меня комарики покусывают,

А это русский богатырь пощёлкивает.

Настасья одолела Добрыню, а затем вышла за него замуж.

Кощей Бессмертный. Само слово «Кощей», скорее всего, означало «худой, тощий». Кощей — колдун и некромант, смерть которого таится в своеобразной «матрешке» из предметов и животных. Конь у Кощея — говорящий, волшебный. Персонаж многих русских, белорусских, чешских и даже польских сказок. Владыка подземного царства.

Водяной. Дух и или демон, обитающий в воде. Чаще всего водяного изображали в виде голого пучеглазого старика с огромным животом и рыбьим хвостом, с тонкими и длинными ногами. Но нередко облик водяного напоминал смесь человека, лягушки и тритона.

Мавка. Персонаж южнославянской демонологии. Лесная русалка, злой дух, демон. Согласно народным представлениям, мавками становились маленькие дети, умершие без крещения или же задушенные своими матерями. Также в мавок превращались дети, проклятые своими родителями либо похищенные из люлек нечистой силой.