Спецоперация, или Где вы были 4000 лет? (СИ) - Владыкина Ирина Владимировна

— Чего ты опять придумал? С тобой не заскучаешь, — отреагировала Эллочка.

Петр посмотрел на него. Глаза Андрея загадочно улыбались.

— Ты что-то нашел? — спросил Петр.

Андрей протянул Петру книгу, открыв ее на той странице, где нашел изображение амулета в виде человека, на которого надета большая рыба.

— Эту рыбу ты видел у того охранника? Оно?

— Точно оно! До чего ж ты везучий, Андрюшка!

Петр взял книгу в руки и начал читать.

— Вслух читай, всем же интересно, — потребовала Элеонора.

— В III–II тысячелетиях до нашей эры на смену неолиту пришел медно-каменный век. В это время на территории Восточной Европы происходит выделение пастушеских, земледельческих и охотничьих племен. В степях расселились пастушьи племена, и скотоводство здесь преобладало, но в речных долинах и поймах развилось земледелие. При раскопках, которые мы проводили с 1961-го по 1964 гг в низовье Реки, нами было обнаружено особое поселение, которое во многом отличалось от всех других, найденных в этих краях. Помимо обнаруженных нами медных орудий и большого количества орудий из камня, были выкопаны несколько странных для этого времени и места предметов, скорее характерных для шумеро-аккадской культуры: женский браслет из серебра, по размерам, скорее всего носившийся на щиколотке, медный меч, рукоятка которого была выполнена в виде рыбьей чешуи, а также предмет, который скорее всего выполнял функцию амулета. К сожалению, потом он потерялся, так как учет не был проведен должным образом. Но мы успели заснять его на фотоаппарат. Большая загадка, как эти предметы попали на территорию степей, поскольку по всем признакам они принадлежат совершенно другой культуре, культуре, которая относится к шумеро-аккадскому периоду.

— Возможно, местное население торговало с шумерами. Но это пока не было подтверждено никакими другими историческими данными. Подробности взаимоотношений шумеро-аккадцев с народами, населявшими местные степи, нам еще предстоит узнать. Все эти вещи были найдены в курганах, ставших наследием ямной культуры, развивающейся здесь с эпохи позднего медного века. В поселении, найденном в низовье Реки, скорее всего жило воинственное племя. По многим признакам главной формой социальной организации здесь был матриархат. И есть большие основания предполагать, что именно здесь жили амазонки, совершавшие многочисленные набеги на соседние территории и явившиеся тем звеном, которое породило киммерийцев. В более поздние века киммерийцы вели опустошительные набеги на рабовладельческие страны Ближнего Востока и Малой Азии.

— Книгу берем с собой, изучаем дома. Чувствую нас ждет интересный и увлекательный вечер! — остановила чтение Элеонора.

Друзья заперли дверь библиотеки, оставив ее одну в ожидании новых читателей. Сокровищница воспоминаний и отживающего времени, заключенная в тысячах бумажных книг. Многие говорят о том, что дни книги сочтены, особенно бумажной. Из-за технологического процесса, всеобщей компьютеризации и повсеместного интернета, гаджетов и мобильных телефонов книжная жизнь переходит туда. Электронные книги, виртуальное пространство. Запах типографской краски, шелест страниц остаются за кадром. Старые, забытые книги. Книги меняются, но неизменным остается то, что они — лакмусовая бумажка культуры. Они всегда первыми реагируют на изменения в обществе. Меняется общество — меняются книги. Некоторые лежат на полках 60 лет, пока кто-то не встретится с реальностью, корни которой теряются в прошлом. А есть такие, которые ждут своего часа и 4000 лет.

* * *

Бескрайние бугристые степи до горизонта, где-то в них теряется проселочная дорога, по которой возможно ехать только в сухую погоду, когда земля твердая, как сейчас. На дороге трясется старая копейка, внутри которой трое друзей, окна открыты, так как жарко. Кондиционера в машине нет, да и ручки, которыми нужно крутить стекло, чтобы опустить его или поднять, сломаны. В машине громко играет музыка. На удивление здесь стоит современная магнитола с блютузом. Магнитола орет песню про то, «что всем нам конец» от группы со странным названием «ПолОтца».

   По телевизору болтают, что всем им конец,

   Интернет вещает, что конец уже нам.

   Предатели крысы бегут за кордец,

   Запад тупые, гомсеки — срам.

   В соседней стране нацисты, отстой.

   Горцы молодцы, их князь — герой.

   белосранцы хоть и мутят, усатая кокетка — свой,

   Но все накроется атомной пиздой.

   Мы дружной толпою диваны толчем

   И огненный гриб нам с тобой ни по чем.

   А-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   Макдональдс параша, жри и точка — ура

   Кока-кола дрянь, квас навсегда,

   Картошечка с салом и борщик — зэр гут.

   А арбайт махт фрай, хоть Гитлер капут.

   Вот жопа, дружок, а сальцо-то не наше

   И борщ тоже вроде — ну значит параша.

   А дед кгбшный, что в бункер засел,

   По ходу он тоже на жопу присел.

   Летят самолеты и танки горят,

   А нам на все это, ребята, насрать.

   Мы дружной толпою диваны толчем

   И огненный гриб нам с тобой ни по чем.

   А-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   Нам уже никем не стать мы обречены

   И железный занавес нам яйца прищемил.

   Но зато мы все, мамкины дрочуны,

   Поэтому нам все санкции до глубокой пизды.

   Мы дружной толпою диваны толчем

   И огненный гриб нам с тобой ни по чем.

   А-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а

   А, а, а, а-а, а-а-а-а

— Где ты эту хрень накопал? — спрашивает Эллочка.

— А тебе не нравится? — вопросом на вопрос отвечает Андрей. — А тебе, Петр, как?

— Да я как-то о другом думаю. Правильно ли я рассчитал дозы всех ингредиентов, на глаз это делать сложно. Надеюсь, что это снотворное нам все же не придется применять.

— Ты про бутылочку, что в бардачке? — уточнил Андрей. — Вот ты мозг!

— Слушайте, это вообще ужасно. Вы не будете усыплять охранника! — сопротивляется Эллочка.