Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее - Ирина Александровна Медведева
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Среди характерных речевых маркеров архетипа можно выделить:
✓ Проясняющие вопросы. Архетип мудреца дает возможность выйти на более высокие уровни восприятия: подняться с уровня инструментов, мелких задач до уровня цели и смысла. Такое движение мысли всегда сопровождается интеллектуальным инсайтом, приносит облегчение и возможность сделать выбор. К проясняющим вопросам относятся вопросы: уточняющие смысл (Какая цель? Какой смысл?), в том числе скрытый смысл (О чем это на самом деле говорит? Если посмотреть глубже?); проясняющие причину (С чем это связано? Почему так произошло?); проясняющие опыт (Какой опыт можно извлечь? К чему я пришел в результате?); вопросы, проясняющие приоритеты (Что важно? Что самое главное?).
✓ Слова, помогающие поменять точку зрения. «О всяком предмете можно сказать двояко и противоположным образом», – говорил древнегреческий философ Протагор. Терапевтический эффект речи мудреца достигается с помощью слов, которые помогают поменять ракурс восприятия: с одной стороны…, с другой стороны…; Если посмотреть на это под другим углом…; А как бы на это посмотрел…; Это лишь одна из точек зрения…; Если не идти по первому слою, а посмотреть глубже… Архетипом поддерживается идея относительности любого вывода.
✓ Слова и выражения со значением компенсации, или возместительного противопоставления: «зато», «в то же время», «однако» и др. «Уничтожение одного есть рождение другого», – утверждал Аристотель. В стрессе люди склонны оставлять свои мысли на негативной картинке происходящего и переживать из-за этого. Архетип мудреца стимулирует нас смотреть дальше текущего момента, искать следствие и плюсы в случившемся. Не зря такой популярностью в терапевтических беседах пользуется слово «зато». Оно уравновешивает негативные мысли за счет идеи: любое явление может иметь как отрицательную, так и положительную сторону.
✓ Мировоззренческие суждения и умозаключения. Характерной особенностью речи мудреца являются суждения и умозаключения о мире и людях. «Кто берет – наполняет ладони, кто отдает – наполняет сердце», – говорил Лао-цзы и тем самым выстраивал в умах своих слушателей определенную мировоззренческую картинку. На эту картинку можно было опираться в сложной ситуации, не теряя самообладания, веры и доброго расположения духа. Существует много других опорных фраз (афоризмов, пословиц, поговорок) в повседневном общении, которые помогают людям в сложной ситуации справляться с трудностями. «Наша жизнь – это то, что мы думаем о ней», «Все в жизни относительно», «Нет плохих и хороших людей». Все эти высказывания подобны призмам, помогающим человеку развивать свою мысль, искать ресурсное объяснение происходящему и формировать чувство внутренней опоры.
✓ Отказ от оценок и оценочной лексики. «Нет ничего ни плохого, ни хорошего в этом мире, – утверждал Уильям Шекспир. – Есть только наше отношение к чему-либо». Высказывание великого драматурга можно считать девизом мудреца. Для архетипа характерна нейтральная позиция восприятия и объективный взгляд на вещи. В речи архетипа не встречаются оценочные слова: хорошо – плохо, красиво – некрасиво, уважительно – неуважительно, враг – друг, счастье – несчастье. Более того, намечается другая тенденция – целенаправленное очищение представлений о том или ином явлении от оценочности. Такая ментальная манипуляция помогает человеку выправить свое эмоциональное состояние.
✓ Образный язык. Терапевтическая метафора – еще один прием в арсенале архетипа, который помогает трансформировать представление о происходящем. Великие мыслители всегда обращались к метафоре, когда хотели донести целительные смыслы. Лао-цзы, например, используя образ воды, предлагал целую стратегию действия в сложной ситуации: «Чтобы быть сильным, надо быть как вода. Нет препятствий – она течет; плотина – она остановится; прорвется плотина – она снова потечет; в четырехугольном сосуде – она четырехугольна; в круглом – кругла. Оттого, что она так уступчива, она нужнее всего и сильнее всего». Или другой пример – известная метафора возраста в песне Эльдара Рязанова «У природы нет плохой погоды» настраивает ум на принятие любого возраста: «Осень жизни, как и осень года, надо, не скорбя, благословить». В обоих примерах образ помогает по-новому посмотреть на ситуацию и подсветить смыслы, которые способны изменить состояние человека к лучшему.
Ключевые характеристики архетипа мудреца
Если рассматривать мудреца как некий психический образ – как внутриличностную роль, то мудрец – это тот, кто спокойно (без эмоций) смотрит на происходящее и понимает его смысл. Чтобы описать структуру внутреннего диалога, которую мы в книге называем архетипом мудреца, люди часто используют следующие слова:
Принятие жизни такой, какая она есть
Одна из ключевых особенностей мудреца – принятие. Мудрец принимает себя, окружающих и жизненные обстоятельства такими, какие они есть. Он видит во всем, что происходит, определенную цель и смысл.
Как писал Марк Аврелий: «У каждого своя радость, у меня – когда мое руководящее начало не искажено, потому что не отвращается ни от какого-либо человека, ни от какого-либо обстоятельства человеческой жизни, но смотрит на все благосклонным взглядом, все принимает и использует соответственно тому, чего это явление стоит».
ГОВОРИТЕ ЛИ ВЫ СЕБЕ?
✓ «Я принимаю себя таким, какой я есть».
✓ «Я принимаю других людей такими, какие они есть».
✓ «Я принимаю жизнь такой, какая она есть».
✓ «Я принимаю свои чувства. Они не плохие и не хорошие. Они просто есть».
✓ «Я, как и все люди, не совершенен. И это нормально».
Принятие мудреца отличается от материнской безусловной любви. Для него характерна широта восприятия. Если архетип матери видит только достоинства и плюсы (любовь матери слепа), то мудрецу доступна вся картина целиком, когда видны не только достоинства, но и его недостатки.
Смысловую структуру принятия можно описать так: «Я вижу и замечаю все: и хорошее, и плохое». Принятие не означает одобрение – это лишь признание того, что что-то существует. В этом процессе важен факт нейтральной позиции. Немецкий духовный оратор Экхарт Толле пишет: «Принятие того, что есть, переносит тебя к более глубокому уровню, где твое внутреннее состояние, так же как и твое чувство себя, больше не зависит от суждений о “хорошем” и “плохом”, которые выносит разум».
Во французском языке есть любопытное выражение “Tout comprendre, c'est tout excuser”, оно значит: понять все – это простить всех. Это изречение хорошо иллюстрирует механику принятия, а именно: принятие основано на понимании происходящего. Когда человек принимает что-то, он включает это в сферу своего понимания. Под принятием еще часто подразумевают новый уровень понимания, который возникает у человека в процессе прояснения какого-либо вопроса.
Одна моя коллега долгое время переживала
