Путь Чхоты - Сатсварупа Даса Госвами

«Дорогой Шрутадева, если брахман всегда самоудовлетворен, неизменно предается аскезам, изучает Веды и преданно служит Мне, почитая это своей обязанностью, иными словами, если он становится вайшнавом, неописуемо его величие! Даже одна из Моих ипостасей - четырехрукий Нараяна не так мил Моему сердцу и дорог Мне, как бразман-вайшнав».

Насколько Чхота понял, смысл слов Господа Кришны был таков:

«Шрутадева, ты прославляешь Меня, а что же ты ничего не говоришь об этих великих преданных, которые пришли вместе со Мной? Все твое внимание было сосредоточено только на Мне, а не на этих мудрецах. Не забывай о них.

Отдай дань уважения их величию». Поскольку умонастроение Чхоты совпадало с умонастроением Шрутадевы, он подумал: «А я когда-нибудь был непочтителен к мудрецам? Но каких мудрецов я знаю? Имеет ли Он в виду тех мудрецов, о которых говорится в книге, или же Он говорит обо всех преданных - и великих, и незначительных?

Как я должен почитать их?»

«Дорогой Шрутадева, ты можешь потому считать всех этих великих брахманов, мудрецов и святых Моими истинными представителями. С преданностью поклоняясь им, ты будешь поклоняться Мне самым наилучшим образом. Я считаю поклонение Моему преданному выше поклонения непосредственно Мне. Когда кто-то пытается поклоняться Мне непосредственно, не поклоняясь Моим преданным, Я не принимаю такое поклонение, пусть даже оно совершается с огромной пышностью и великолепием».

Чхота вдруг уразумел, что его самого считают мудрецом, представителем Кришны. Кришна говорил: «не оставайся в уединении и не посвящай себя одному лишь поклонению Мне, но будь, как эти мудрецы, которые сопровождают Меня, и странствуй по всему миру, чтобы дать сознание Кришны другим». Именно поэтому Господь побуждал Шрутадеву устремить внимание не на Него, а на мудрецов. Необходимо прославлять преданных и осознавать их величие, которое выражается в том, что они странствуют по всему миру, чтобы очищать те места, в которые они приходят, и освобождать других людей. Они не стремятся к уединению, чтобы достичь освобождения самим. Чхота вспомнил, что Нимай Прабху говорил о том же - что проповедуя, мы тем самым исполняем волю Кришны. И сейчас Господь Кришны высказывал ту же мысль, держа за руку Своего чистого преданного Шрутадеву и говоря ему «нечто особенное».

Это пробуждало в нем еще большую тягу к чтению и усиливало его желание делиться прочитанным с другими. Он начал думать о той проповеднической деятельности, которую он мог развернуть в Гайане, когда вернется. Он вспомнил о том, что всем нравились те вечерние занятия, которые он проводил на Второй авеню, и решил каждый день устраивать подобные занятия, где бы он ни был. Он также попросил Кришну о том, чтобы в периоды своего уединения он обретал силу, позволяющую ему делать это. Никто не лишал его права оставаться наедине с Кришной, но он должен делиться с другими тем, что он узнал.

Когда неделя уединения подошла к концу, Чхота пробрался на судно, отправлявшееся в Гайану. Это было уже другое судно. И на этот раз Чхота ехал сам по себе, а не как член туристической группы. Теперь ему не нужно было скрывать от других, кто он такой.

Глоссарий

А

Ачарья - духовный учитель, который учит других своим примером.

Анартха - нечистые помышления сердца.

Арати - церемония поклонения Господу, во время которой Ему предлагают благовония, светильник, цветы, опахала и другие предметы.

Ашрам - 1) каждый из четырех духовных укладов жизни: образ жизни ученика, хранящего целомудрие; семейная жизнь; удаление от дел и отречение от мира; 2) обитель, где живут люди, занятые духовным совершенствованием.

Б

Бабаджи - тот, кто уходит от мира, чтобы предаваться в уединении молитве и медитации.

Божество - изваяние Господа, изготовленное в соответствии с указаниями истинных священных писаний и предназначенное для того, чтобы принимать наше поклонение.

Бхагавад-гита - «Песнь Бога». Беседа Господа Кришны со Своим преданным Арджуной, в которой Кришна раскрывает путь преданного служения и провозглашает его конечной целью жизни.

Бхаджан - религиозное песнопение, в котором прославляется Господь Кришна.

Бхакта - преданный слуга Господа Кришны.

Бхакти-йога - единение со Всевышним Господом путем преданного служения Ему.

Брахмачари - ученик, хранящий целомудрие.

Брахмачарья - первый из четырех укладов жизни в ведическом обществе.

Брахман - Абсолютная Истина; как правило, под Брахманом подразумевается безличный аспект Абсолюта.

Брахманы - священнослужители и учителя, которые сведущи в ведическом знании и могут наставлять других людей.

Д

Джапа - индивидуальное повторение мантры Харе Кришна на четках, состоящих из 108 бусинок.

М

Майя - иллюзия; внешняя энергия Верховного Господа, которая дает возможность живому существу, желающему наслаждаться отдельно от Бога, забыть свою подлинную природу и свое положение преданного слуги Господа.

Мангала-арати - церемония поклонения Божествам, которая проводится самой первой после начала нового дня (обычно совершается в четыре часа утра).

Маха-мантра - «великая песнь освобождения», мантра Харе Кришна.

П

Параматра - Сверхдуша, аспект Господа. Пребывает в сердце каждого живого существа.

Парампара - цепь ученической преемственности духовных учителей.

Прасад - букв. «милость Господа». Освященная в процессе предложения Господу пища или какие-либо предметы, которые были поднесены Господу.

Према - чистая любовь к Богу.

Пуджари - священнослужитель, который служит и поклоняется Божеству.

Пури - плоский хлебец, обжаренный во фритюре.

Р

Радха-Кришна - Господь Кришна и Его вечная супруга Радхани.

Раса - определенный вид отношений между преданным и Кришной; блаженство, которое преданный испытывает, служа Кришне.

Т

Туласи - священное дерево, которое очень дорого Господу Кришне и почитается Его преданными.

Х

Харибол - букв. «воспевайте имена Хари (Кришны)». Употребляется преданными в качестве приветствия или восклицания.

Харидас Тхакур - великий преданный Господа Чайтаньи, считающийся Намачарьей, главным наставником в повторении святых имен Господа: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Ч

Чайтанья Махапрабху - воплощение Господа Кришны, явившееся в XV веке в Западной Бенгалии для того, чтобы учить людей достижению любви к Богу посредством повторения Его святых имен, мантры Харе Кришна.

Чайтанья-чаритамрита - произведение, описывающее жизнь и учение Господа Чайтаньи Махапрабху, созданное Кришнадасом Кавираджей.

Ш

Шастры - богооткровенные писания.

Шраванам-киртанам - виды преданного служения, заключающиеся в слушании повествований о Господе и пении Его святых имен.

Шрила Прабхупада - Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ачарья - основатель Международного общества сознания Кришны.

Шримад-Бхагаватам - ведическое священное писание, составленное Вьясадевой с целью описать и раскрыть суть игр Господа Кришны.

Шаукдева Госвами - мудрец, который впервые поведал «Шримад- Бхагаватам» Махарадже Парикшиту перед самой смертью этого царя.

Э

Экадаши - пост, соблюдаемый на одиннадцатый день после полнолуния и новолуния и предназначенный для усиления памятования Господа Кришны.