OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким - Борис Стругацкий

Я так рад, что это издание вообще вышло в свет, что всякие мелкие погрешности и ляпы меня даже и не задевают как бы. Что касается «тире», то это, пожалуй, тот случай, когда (по моему мнению) можно и так, и этак. Не существенно. (А когда и каким образом тире исчезло, я конечно не знаю. И никто, наверное, не знает, кроме Самого.)

Уважаемый Борис Натанович! С Днем рождения! Крепкого здоровья Вам и Вашим близким!

Ирина <[email protected]> Москва, Россия - 04/20/02 20:40:42 MSK

Большое спасибо! Пользуюсь случаем поблагодарить всех, кто поздравил меня с д.р. Было очень приятно. Ваш БНС.

Уважаемый Борис Натанович! Преклоняюсь перед Вашим творчеством! Поздравляю Вас с Днем Рождения!

Шувалов Павел <[email protected]> Рязань, Россия - 04/20/02 20:41:11 MSK

Спасибо большое.

В одном из offline-интервью Вы говорили, что пишете на Turbo Pascal`е. Раскажите, пожалуйста, о Ваших программах.

Шувалов Павел <[email protected]> Рязань, Россия - 04/20/02 20:41:34 MSK

Раньше я составлял, главным образом, программы, связанные с астрономическими (звезднодинамическими) расчетами. Но последние лет десять почти исключительно занимаюсь созданием баз данных: из области литературы, из области филателии, очень горжусь программой, составляющей и решающей кроссворды. Ну и т.д.

И расскажите, как Вы празднуете День Рождения и какие подарки получаете?

Шувалов Павел <[email protected]> Рязань, Россия - 04/20/02 20:41:45 MSK

Как все. Собираю ближайших друзей, выпиваем, закусываем, провозглашаем тосты, спорим о политике и литературе. В подарок (по моей специальной просьбе) мне обычно дарят бумагу для принтера и почтовые конверты. Иногда – какую-нибудь рубашку. В общем, все как у людей.

Уважаемый Борис Натанович! Мне сорок лет, сам являюсь Вашим поклонником, детей потихоньку приучаю к Вашему с Братом творчеству. Хотя некоторые говорят , что тематика несколько устарела, но Вы ставите множество действительно Вечных вопросов. О одном из них и будет вопрос. Итак, центральной идеей проекта «Стругацкие» является то, что: 1) плохих людей нет; 2) если они и есть, то они взрослые; 3) плохих детей нет; 4) а если и есть, мы их перевоспитаем. Вопрос: a) в кого перевоспитаем? b) всех ли детей можно перевоспитать? c) что делать с теми, кого нельзя перевоспитать? d) а если можно перевоспитать ВСЕХ, то: 1) не уничтожение ли это личности? 2) это явно не ЛЮДСКАЯ технология. Из этого следует, что людены и были первые учителя, готовившие люденских неандертальцев типа М.Каммерера. 3) Операция, да что там операция, готовилась и отчасти проводилась НЕЛЮДЬМИ. 4) Цели проведённой операции мы можем знать лишь частично. И, скажем, цели ближнего горизонта. А ЧТО там за горизонтом, и будем ли мы сами собой за этим горизонтом – вот должна быть цель операции «Зеркало», как я её понимаю – встань утром и посмотри в зеркало, и на друга своего посмотри. В результате к ХХII веку люди лишились своей истории, мотивов своего поведения и (не будем спорить хорошей или плохой – главное, СВОЕЙ) СУДЬБЫ. Да и СВОБОДЫ ВЫБОРА они лишились... Что Вы на это скажете?

Дмитрий <[email protected]> Москва, Россия - 04/20/02 20:42:02 MSK

На этих страницах неоднократно обсуждались проблемы такого рода. Моя точка зрения сводится к тому, что всякое воспитание есть изменение судьбы воспитуемого при одновременном (частичном, относительном) лишении его свободы выбора. Человеческое существо, не подвергаемое (той или иной) процедуре воспитания, предоставленное себе (свободное), вырастет (если вырастет) полуживотным. Во всяком случае – монстром, не приспособленном к жизни НИ В КАКОМ человеческом обществе. Так что, принимая к исполнению ту или иную систему воспитания, воспитатель (Учитель) безусловно берет на себя большую ответственность за результаты своей работы. Он, действительно, МЕНЯЕТ СУДЬБУ своего ученика-воспитанника, действительно, лишает его свободы выбора, и оправдание этим своим действиям он может искать только в РЕЗУЛЬТАТЕ. Кого «вылепил» он трудами своими и заботами? Какого человека создал (фактически – по образу своему и подобию)? Стоила игра свеч, или все труды пошли прахом, и судьба воспитанника оказалась не сформирована Учителем, а исковеркана? Смотри результат. Всякое воспитание есть ТВОРЧЕСТВО (созидание не существовавшего до). И судим мы о о работе любого творца не по замыслам его, а по трудам его, по результату. Это тем более верно (и опасно!), когда речь идет о воспитании, как системе: ведь результатом таких трудов будет даже не человек, личность, персона, а – человеческое общество en grande.

Две недели назад, озвучивая мысли на тему «художник и общество», отчего-то поставил рядом творчество Стругацких и Театр на Юго-Западе. Оказалось, совсем не зря вспомнил по этому поводу: «Не мир тесен, а прослойка тонка». Вот вчера читаю на форуме театра: «Про пивбар «Ракушка» можно прочитать в «Хромой судьбе» братьев Стругацких (московский Стругацкий ведь жил в соседнем доме). И если учесть, что роман писался, когда Театр уже года два здесь работал, у меня есть очень сильные подозрения, кто был этот падший ангел, который продавал партитуру труб Страшного Суда». Речь идёт о гениальном актёре Викторе Авилове, ныне широко известном по фильмам «Господин оформитель», «Узник замка Иф» и пр. О его потрясающей внешности. Попав на него взглядом, старушки вздрагивают и крестятся: «О, господи!». Однажды увидев это лицо – забыть невозможно. А поскольку он с 1977 года и по сей день работает в театре на пр-те Вернадского, 125 (это сзади за «Польской модой»), то АНС запросто мог случайно (да и не случайно) с ним встретиться, в том числе и в «Ракушке». Известно ли что-либо о прототипе «падшего ангела»?

Андрей Ильин <[email protected]> Калуга, Россия - 04/20/02 20:42:06 MSK

У этого нашего персонажа не было прототипа – он взят «из головы». Но я вполне согласен: Виктор Авилов вполне мог бы им быть. Впрочем, впервые я увидел этого замечательного актера в фильме «Господин оформитель» – «Хромая судьба» была уже написана. Что же касается случайной встречи... Конечно, прогуливаясь рядом со своим домом (и с названным театром) АН мог встреть там и Авилова... Мы оба могли его там встретить – мы часто там прогуливались в перерывах между утренней и вечерней работой. Но – не вспоминаю ничего подобного. Увы.

Уважаемый Борис Натанович! У меня вопрос по повести «Стажеры». Там был эпизод, когда Жилин рассказывает (явно выдуманную) историю про одинокий след ботинка в пещере (и еще один на потолке). Неужели у этой истории есть какой-то скрытый смысл? А если нет, то как же объяснить окончание повести? Там Юра Бородин собирается убеждать товарищей, что человеческая жизнь ценнее любых возможных открытий. А начать он хочет именно с этой истории. Почему? Или он хочет использовать эту историю для борьбы с узостью мышления? Почему-то мне такое объяснение показалось неубедительным, а все прочие гипотезы, которые я придумал, еще хуже. В чем же там дело?

Михаил Капустин <[email protected]> Москва, Россия - 04/20/02 20:42:23 MSK

Не надо искать в этой истории Жилина какого-то особенного смысла. Это просто забавная шутка-задачка «на развитие воображения», и не более того. Юре Бородину она очень понравилась, но еще больше понравился ему сам Иван Жилин, и очень хочется быть похожим на него – быть таким же уверенным в себе, веселым, твердым, спокойным... Поэтому желание Юры («начать с истории») вряд ли поддается логическому анализу – оно, целиком, из области эмоций, и вряд ли он сам, если бы его спросили, мог бы объяснить, почему он намерен поступить так, а не иначе..

Уважаемый Борис Натанович! У меня несколько странный вопрос. Практически в каждом произведении АБС встречаются «лица армянской национальности» (дурацкое определение). Я не против это замечательной нации (сам имею к ней отношение), просто заметил, что, скажем, узбеки или молдоване упоминаются не так часто.

Сергей <[email protected]> Москва, Россия - 04/20/02 20:42:26 MSK

Думаю, что это чистая случайность. Хотя, впрочем, среди наших «близких знакомых» армяне попадаются, пожалуй, заметно чаще, чем узбеки или молдаване. Может быть, дело именно в этом? «Подсознательный выбор прототипа»?

Здравствуйте! Хотелось бы поделиться впечатлениями от книги «Град обреченный». Я как-то сразу поверила старичку, с которым разговаривал Андрей на скамейке, который сказал, что все они умерли и находятся в аду. Так до конца книги и осталась у меня эта ассоциация. Действительно, ни одного положительного персонажа в книге нет. Все достойны того, чтобы попасть в ад.