Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов - Виктория Бегунова

Некоторые техники, некоторые тайны удалось переоткрыть. Знаете, это как из черепков сложить первоначальную картину. Над некоторыми тайнами по моим сведениям бьются не то что уже десятилетия, а столетия и близко еще не подошли. Опять же, такое мнение, что некогда была, ну уж если и не цивилизация более развитая, то во всяком случае часть этой цивилизации высокоразвитых людей, душ, которые пользовались этим. Которые вероятно достигли всех целей, которые перед собой поставили и, вероятно, ушли с нашей планеты. А после оставили супермаркет или вот что там осталось. У меня вот, во всяком случае, такое впечатление создается. Хотя понятно, это больше похоже на байки. Если как-то привязывать к историческим событиям, это неблагодарное занятие. Историки очень не любят такого мифотворчества. Еще вопросы.

Вопрос. Четки могут быть амулетом? Можно ли их показывать и сколько должно быть четок? И из чего лучше чтобы они были сделаны? Из дерева, из камня?

Вадим Запорожцев. Четки и так являются амулетом. Это самый сильный амулет это самое сильное оружие. Четки принимают на себя первый удар. Как рыцарь, облаченный в железные латы. Сначала меч касается его лат, а только потом самого рыцаря. Точно также и четки. Если они практикой Мантра йоги соответственно намагничены или заряжены, то, в первую очередь, они будут принимать удар на себя. По этой причине они и так являются достаточно мощным амулетом.

Теперь, можно ли показывать или нет. Конечно же, особо показывать не стоит. Это вещи достаточно интимные. Особо размахивать ими считается нескромным. С другой стороны, и паранойи не должно быть. Это тоже лишнее. Должен быть какой-то разумный подход.

Сколько может быть четок? Строго говоря, их может быть много. Иногда под разные цели используются разные четки. Иногда одни и те же четки применяются для разных целей. Это все в зависимости от того, какую йогу практикует человек, какие перед ним стоят цели и от других факторов, опять же, очень личностных.

Теперь из какого материала должны быть сделаны четки? Здесь я Вас могу отослать к книгам, в которых Вы найдете перечень тех или иных четок и как они согласуются с теми или иными мантрами. Т.е. какую цель мы поставили, соответствующие мантры мы и применяем и соответственно есть еще привязка из какого материала должны быть сделаны четки. Я сейчас не буду на эту тему говорить, потому что это огромнейший список. На каждую мантру есть указание, из какого материала должны быть четки. Эта из горного хрусталя, эта только лишь из бирюзы, а эту можно из стекла. Эта из золота и серебра, а эту из камней можно. Я здесь заострю Ваше внимание на другой вещи. Вы должны помнить, что сама природа этой энергии, которая пропитывает четки, она очень тонкая. И законы, по которым это все построено, ассоциативные. Поэтому самое главное, повторять мантры. А пропитать можно, даже если, прошу прощения, четки сделаете из туалетной бумаги. Если они будут пропитаны мантрами, они будут работать. Для знающих людей это мощная вещь, а для незнающих это бесполезная вещь.

Пару раз нам привозили из Индии совершенно редкие четки. Такие, каких в Индии нигде не найти, но наш человек, он везде пройдет. Во все монастыри даже самые закрытые влезет и бизнес маленький организует. Так вот мы сделаны. Это хорошая черта. Пару раз я видел здесь действительно редкие четки. Не знаю, кому их продали, кто их купил. Это уже другое дело. Но на самом деле, если на них ничего не читать, они ведь и работать не будут. Что толку, что они редкие? Что толку, что они действовали бы лучше и быстрее? Если не читать на них мантры, то они не будут работать. Поэтому я Вас призываю, воздержитесь от паранойи в области четок. Я понимаю, что это достаточно хорошая статья доходов для йоги. Что-то продавать надо.

Но в первую очередь помните, что самое главное это Ваша личная практика. Если Вы читаете мантру, четки, не четки, без четок ее читаете, как угодно, Вы будете создавать вокруг себя это одеяло защиты. Четки аккумулируют. Они как бы часть этой защиты. Иногда это надо. Но самое главное читать мантры. Если не будете читать мантры, материал не спасет.

Практика Мантра йоги.

Вопрос. А когда читаешь мантру, четки надо в руках держать? Как это делается?

Вадим Запорожцев. У нас был семинар по Мантра йоге. Там мы отчасти касались этого вопроса, но я вкратце повторю. Когда мы повторяем мантру, нам надо посчитать, какое количество мантр мы читаем. Для чего это надо? Это надо для того, чтобы каждый день мы себе назначили какую-то практику, выполнять одно и то же число мантр, мы должны повторять. И для этого, как правило, используются четки. Мы их перебираем. Опять же, напоминаю, не используется в нашей традиции указательный палец. Мы перебираем, как правило, средним и большим пальцем. Опять же, в нашей традиции можете перебирать любой рукой. И они в первую очередь предназначены для подсчета количества мантр.

Назначили мы себе повторять мантру каждый день 108 раз и как посчитать? Потому что иногда, когда читает мантру более продвинутый практик, который достаточно давно занимается Мантра йогой, он, грубо говоря, впадает в транс. Мантра обладает очень сильной энергетикой. Она заставляет просто отключиться от внешнего мира. Такое впечатление, что Вы в другой реальности. Часы тут не помогают. Только лишь если поставить рядом будильник. Чтобы для разума был такой момент для подсчета, применяются четки. При этом создается очень мощная ассоциативная связь между четками, повторением мантр и человеком, который читает мантры.

На прошлом занятии мы с Вами рассматривали вопрос ассоциативных связей. Ассоциативные связи самые мощные во Вселенной. На них все построено. Соответственно четки пропитываются энергией. Т.е. Вы должны понять, что если Вы отнесете четки в лабораторию, и физик начнет приборами измерять электромагнитный заряд, потенциал, он вряд ли там что-нибудь обнаружит. Скорее всего, ничего не обнаружит. Вы должны понимать, что природа этих взаимодействий пока еще для человечества закрыта. Я сам пришел из науки, и я знаю, насколько дурной славой в научных кругах пользуются эти современные веяния. Вот энергия, то се, это ученых раздражает, их это бесит, просто в гнев приводит. Они говорят: «Вы употребляете термины. А что Вы под ними подразумеваете? Какая энергия? Где прибор? Кто измерил?» И, с одной стороны ученые правы. Никто пока еще этих вещей, насколько мне известно, не открыл. Может быть в секретных лабораториях ЦРУ работа уже давно идет, но в открытых публикациях тонкие структуры энергии, тонкие структуры из которых мы с Вами сделаны, пока еще не открыты. И знаете, с какой мыслью я каждый раз сталкиваюсь, почти каждый день я думаю, что слава Богу, что пока еще никто не открыл. Сделали бы очередную бомбу тут же.

Т.е., по всей видимости, есть какой-то закон, который раньше времени не дает каким-то научным прорывам случаться. Почему? Потому что, вспоминаем Ньяса йогу, мы на сердечном центре застряли. Мы ядерными дубинками друг друга чуть не перебили. А это действительно вещь не смешная. А если еще потусторонщина попрет, то это просто ужасает. Вещи эти достаточно тонкие, достаточно неочевидные и называть это энергией, которая пропитывает четки не совсем корректно. В то же самое время в некоторых случаях, действие от этого такое, как если бы они действительно были заряжены энергией. Т.е. что-то есть и что-то воздействует. Но в некоторых случаях это воздействие просыпается, как расширение сознания. Т.е. человек, который держит в руках, он не столько как за счет энергии, сколько у него как пелена с разума спадает и он какие-то вещи начинает более ясно видеть. Сказать чем пропитываются четки мы не можем. Поэтому единственное, остается термин как амулет, защитный оберег. Но, с точки зрения йоги, все эти вещи материальны, хотя и тонко материальны. Все эти вещи попадают под раздел законов, таких же законов как и законы физики. Т.е. в этом смысле это не какая-то потусторонщина, которую невозможно понять. Нет, ее можно понять, можно ее использовать. Более того, йоги ею пользовались в древности и соответственно до нас дошли эти знания. Но сама природа этого взаимодействия, она неочевидна. Поэтому нам иногда кажется, что все это как майя, как волшебство какое-то. Никакое это не волшебство. Это проявление тонких законов, к которым мы еще пока не подошли и не знаю когда подойдем. Во всяком случае, пока сердечный центр не раскроем, то и слава Богу, что не подойдем. Вопросы.

Вопрос. Мантру надо выучить наизусть или читать ее по книге?

Вадим Запорожцев. Если Вы сто раз прочтете по книге, то в сто первый раз Вам книга не понадобится, Вы запомните мантру. Представьте, для практики той или иной мантры ее предписывается повторить 10 000 раз. Чтобы у Вас не сложилось впечатление, что Мантра йога, как сказка. Абракадабра и все пошло поехало. На самом деле можно достичь такого состояния, что одного повторения мантры будет достаточно. Но для этого надо мантру пробудить, а для того чтобы пробудить, ее надо повторять и повторять. И цифра повторений это порядка сотни тысяч. Теперь посчитайте сколько у Вас уйдет времени на то, чтобы повторить даже короткую мантру ХРИМ 100 000 раз. Возьмите калькулятор и просто посчитайте. Вы сразу же поймете кое-какие моменты в Мантра йоге. Мантра йогу надо пробуждать. Это серьезная наука, сильная наука. Мы все-таки привыкли к волшебству. Вот я ничего делать не буду, а оно само сработает. Не сработает. Надо для этого работать.