Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Отечественная война, вызванный ею патриотический подъем знаменовали важную веху в развитии национального самосознания. Россия ждала реформ, отмены крепостного права. Однако Александр, разгромив Наполеона и решив проблемы мирового послевоенного устройства, возвращается на родину усталый и не расположенный решать сложные внутренние проблемы. Три года, проведенные за границей в непрерывном напряжении, исчерпали его силы. Государя охватили мистические настроения, он много ездил и часто отсутствовал: острили, что государь управляет Россией из почтовой коляски. На его смерть, случившуюся в Таганроге, А. Пушкин написал эпитафию: «Всю жизнь свою провел в дороге, простыл и умер в Таганроге».
Первая четверть века отмечена возникновением разнообразных кружков и групп, салонов, обществ, формируемых по интересам. Среди них – тайные общества декабристов, масонские ложи, просветительные и литературные кружки, вроде «Арзамаса», «Зеленой лампы», «Общества любомудрия». В основном они объединяли образованный и просвещенный слой дворян, но также и представителей разночинной интеллигенции, которых пока еще было немного. Все перечисленные общества существовали в достаточно закрытом режиме, не соприкасаясь со светской жизнью и не афишируя свою деятельность. В противоположность им аристократические салоны, прототипы салона А. П. Шерер, описанного в романе «Война и мир», находились в гуще светской жизни, как и элитарные клубы, подобные Английскому.
НИКОЛАЙ I
Годы правления 1825-1855
Николай, третий сын Павла, вступил на престол после отречения своего брата Константина. Двор его родителей был в бытовом плане под сильным немецким влиянием, благодаря вюртембергскому родству императрицы и прусским симпатиям Павла. Будущий император еще в раннем возрасте стал проявлять склонность к самовластию, его характеризовали самонадеянность и надменность. Юношей он увлекался военными науками и, в особенности, инженерным искусством. Идеалом общественного устройства Николай видел соблюдение строгой законности, порядка, регламентированного уставом армейской жизни.
После подавления восстания декабристов взгляды и действия Николая отличались ярко выраженной консервативной, антилиберальной направленностью: введена цензура, подавлялись малейшие проявления вольнодумства. Он был, как считали современники, «солдат по призванию, по образованию, по наружности и по внутренности» – и этот солдат управлял огромной империей. К сожалению, по отзыву А. Пушкина, в нем было «много прапорщика и немного Петра Великого».
АЛЕКСАНДР II (Освободитель)
Годы правления 1855-1881
Правление Александра II ознаменовалось целым рядом реформ, крупнейшей из которых была отмена крепостного права в 1861 г. Александр II вошел в историю как реформатор и освободитель. «Он уничтожил рабство, отменил телесные наказания, провел во всех областях правления мудрые и либеральные реформы… Что получил он в награду за все это? Со всех концов России поступали к нему донесения губернаторов, что народ, обманутый в своих чаяниях, во всем винил царя. А полицейские донесения сообщали об угрожающем росте революционного брожения» (М. Палеолог). Испытав неодобрение со стороны общества, пережив многократные покушения, Александр погиб от бомбы народовольца.
АЛЕКСАНДР III (Миротворец)
Годы правления 1881-1894
Придерживался консервативно-охранительных взглядов и проводил политику контрреформ. В его царствование Россия не вела ни одной войны.
НИКОЛАЙ II (последний император)
Годы правления 1894-1917
Последние императоры уже не оказывали значительного влияния на эволюцию этикета, хотя, как и прежде, благодаря двору самодержца в общество могли проникать предметы домашнего обихода, европейские моды, манеры, которым подражали обитатели обеих столиц и провинции.
Но в том, что касалось философских и политических идей, самодержавная Россия противопоставила Западу, зараженному либерализмом, теорию «официальной народности». «Народность» в данном контексте рассматривалась в качестве оплота политической и социальной стабильности, создавая идеологическое прикрытие для усиления «охранительных» функций государства. Практическая реализация идеологемы «самодержавие, православие, народность», по сути дела, вновь закрывала границы, возвращая к допетровским временам. С другой стороны, «народность» трактовалась как стилизация, подобная кокошникам, используемым в качестве придворной униформы.
Отмена крепостного права открыла дорогу к развитию капитализма и к индустриализации России, коренным образом меняющим социальную структуру общества. Дворянство постепенно утрачивало свои экономические и политические позиции, однако продолжало влиять на всю атмосферу общественной жизни. Светское общество перестает носить исключительно сословный характер, оно, наряду с дворянами, включает в свой состав образованных людей из различных социальных групп – так называемых разночинцев, буржуазную интеллигенцию. Дворянский этикет по-прежнему являлся эталоном поведения. Он демократизируется: если в первой половине XIX в. носителем «хороших манер» было дворянство, отчасти купечество, высшее чиновничество, отдельные представители мещанского слоя, то во второй половине столетия социальная база расширяется, этикетные нормы распространяются среди городского населения, в среде средней и мелкой буржуазии, мелкого чиновничества, мещан.
Воспринимаемые как знак высокого статуса, образованности, просвещенности правила «хорошего тона» осваиваются широкими слоями населения. Они понимаются при этом как свод формальностей, касающихся внешности и образа действий. В среде городских обывателей – мелких торговцев, мещан, прислуги, этикет играет роль социального лифта, посредством которого можно было достичь более высокой ступени в обществе. Во многих случаях его «освоение» сопровождается неизбежной вульгаризацией – манерностью, наигрышем, имитацией ложно понимаемой «светскости». Заимствование, перенимание манер ведет к их «испорченности»: интерпретируемые различным образом, манеры трансформируются, адаптируются к образу жизни, потребностям отдельных социальных групп. На этом пути они нередко обретают смешной и нелепый вид, превращаются в полную противоположность своему светскому прототипу.
На историческую арену выходит молодая российская буржуазия, чьи представители стремятся утвердиться, открыто и бесцеремонно демонстрируя свое богатство. Роскошью туалетов и блеском драгоценностей «золотые мешки» затмевали старую аристократию. Последние, в отличие от нуворишей, обладали безукоризненно изящными манерами. К концу столетия они одевались элегантно, но зачастую скромно, приняв в обычай правило дендизма относиться к моде с некоторым пренебрежением, игнорируя ее последние откровения. Здесь также утверждается простота, но не та, вульгарная, что «хуже воровства», а естественная и гармоничная, подобная тихому поклону пушкинской Татьяны, светскому облику Анны Карениной с ее «незаметной» прической, с бальным туалетом, которой «не мог быть виден на ней».
Этикетные нормы страдали не только от простонародной вульгаризации. На них наложила отпечаток высокая степень деградации правящего класса, дикие нравы, встречавшиеся как в офицерской среде, в великосветском обществе, так и в императорском окружении. Разврат и сплетни, воровство и пьянство, драки и кутежи – наряду с французским языком и прекрасными манерами, эти явления тоже могли служить характеристикой дворянства конца XIX в. Блестящий офицер, «придя
