Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации» - Валентин Катасонов

[271]

Т. Моммзен. История Рима. С. 117.

[272]

К. Маркс в своем письме в редакцию «Отечественных записок» обращает внимание на этот парадокс Древнего Рима: одновременное наличие капиталов и свободных рабочих рук; однако, как отмечает Маркс, это не привело к образованию в Риме капитализма подобного тому, который сложился в Англии в XVIII-XIX вв. По мнению Маркса, это пример того, как культурно-исторические условия могут влиять на развитие капитализма; он привел этот пример для того, чтобы показать, что у России может быть свой путь социально-экономического развития, отличный от Англии (К. Маркс. Письмо в редакцию «Отечественных записок». Ноябрь 1877 // К. Маркс и Ф. Энгельс и революционная Россия. М., 1967). С последним замечанием К. Маркса нельзя не согласиться. Однако нельзя согласиться с окончательным выводом Маркса по поводу Древнего Рима: классик пришел к заключению, что капитализма там не было вообще. На самом деле там был капитализм, но существенно отличавшийся от английского. Римский капитализм был в первую очередь ростовщическим, а английский был в первую очередь промышленным.

[273]

Катон (234-149 до н.э.) - государственный деятель, сенатор, цензор, автор многих законов.

[274]

Т. Моммзен. История Рима. С. 118.

[275]

Т. Моммзен. История Рима. С. 178.

[276]

Большая советская энциклопедия. Статья «Гедонизм».

[277]

К. Каутский. С. 74-75.

[278]

Там же. С. 75.

[279]

Там же. С. 74.

[280]

Т. Моммзен. История Рима. С. 118.

[281]

Светоний. Жизнеописание 12 цезарей.

[282]

Ниже мы покажем, что современный капитализм, оставаясь «потребительным», в то же время и в первую очередь является «накопительным». Второе его свойство обусловлено тем, что целью экономической деятельности является накопление капитала, которое не завершается потреблением; т.е. накопление капитала становится бесконечным процессом.

[283]

См.: M. Finley. Ancient Slavery and Modern Ideology. New York, 1980. P. 80; P. Brunt. Italian Manpower, 225 B.C. - A.D. 14. Oxford, 1971. Pp. 4, 121-124.

[284]

Разговор о характере и масштабах рабства в современном мире еще впереди. Здесь лишь сошлемся на известного историка, социолога и политолога А. Зиновьева. По его мнению, масштабы рабства в Древнем Риме (имеются в виду не только абсолютные, но и относительные масштабы рабства, причем в первую очередь рабства «классического») были меньше, чем масштабы современного рабства на Западе (см.: А. А. Зиновьев. Запад. Феномен западнизма. М., 2000. Данная книга переиздавалась несколько раз и имеется в Интернете. Режим доступа: http://lib.udm.ru/lib/PROZA/ZINOWXEW/zapad.txt).

[285]

См.: Экономика и хозяйство поздней Римской республики // Интернет. Режим доступа: http://www. world-history.ru/countries_about/61/2293.html.

[286]

См.: Экономика и хозяйство поздней Римской республики // Интернет. Режим доступа: http://www.world-history.ru/countries_about/2293.html.

[287]

Сципион Эмилиан (185 - 129 до н.э.) - военный начальник, государственный деятель, оратор.

[288]

К. Каутский. С. 110.

[289]

Забегая вперед, отметим, что неспроста в нашей стране «перестройка» началась с лозунгов о необходимости всяческого развития товарно-денежных отношений (еще в условиях позднего социализма). Тем самым готовилась «почва» для будущей победы ростовщического капитализма на территории СССР.

[290]

К. Каутский. С. 108-109.

[291]

Там же. С. 109.

[292]

См.: П. Люкимсон. Бизнес по-еврейски. Евреи и деньги. Ростов н/Д: Феникс, 2007. С. 236-237.

[293]

А. Валлон. Истрия рабства в античном мире. Смоленск, 2005. С. 345.

[294]

См.: Ваджра Андрей. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. М.: АСТ: Астрель, 2007 (гл. 2: «Итальянские города-государства»).

[295]

Катон. Земледелие. Пер. и ком. М. Е. Сергеенко. М.: Ладомир, 1998.

[296]

По некоторым данным, в конце жизни всадник Сенека, бывший крупным ростовщиком, радикально изменил свое отношение к ростовщичеству и богатству вообще.

[297]

При этом надо иметь в виду, что древний римский год состоял из 10 месяцев и 305 дней.

[298]

Кстати, в греческой истории подобных «календ» не было. Отсюда выражение «отложить до греческих календ», то есть «не сделать дело никогда» (применительно к кредитным отношениям - «не погасить долг никогда»).

[299]

К. Каутский. С. 74

[300]

Там же, С. 109.

[301]

К. Каутский. С. 110.

[302]

Т. Моммзен. С. 118.

[303]

А. С. Пасынков. Феномен ростовщичества // Интернет. Режим доступа: http://samlib.ru/p/pasynkow_a_s/usurydata.shtml.

[304]

К. Каутский. С. 110.

[305]

Эта книга была издана на русском языке: Дж. Сальвиоли. Капитализм в античном мире. Этюды по истории хозяйственного быта Рима. Пер. с фр. Харьков, Екатеринослав: Всеукргосиздат, 1922.

[306]

Цит. по: К. Каутский. С. 111.

[307]

А. С. Пасынков. Феномен ростовщичества // Интернет. Режим доступа: http://samlib.ru/p/pasynkow_a_s/usurydata.shtml.

[308]

Цит. по: К. Каутский. Происхождение христианства. С. 111.

[309]

К. Каутский. С. 107.

[310]

К. Каутский. С. 107-108.

[311]

Зенон Косидовский. Сказания евангелистов. М.: Политиздат, 1987. С. 239.

[312]

Там же.

[313]

К. Каутский. С. 106-107.

[314]

Там же, с. 108.

[315]

Массовое использование рабов (классическое рабство) в Греции имело место в ремесленных мастерских и на рудниках.

[316]

Т. Моммзен. С. 141.

[317]

Луций Корнелий Цинна (128-84 до н.э.) - римский государственный деятель, консул, глава партии популяров.

[318]

Т. Моммзен. С. 170.

[319]

Т. Моммзен. С. 174.

[320]

Т. Моммзен. С. 187.

[321]

Цит. по: Каутский. С. 115.

[322]

Т. Моммзен. С. 187.

[323]

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей (Юлий Цезарь, глава 54).

[324]

О чем мы можем судить, например, по Иудее и Палестине; тамошняя поляризация хорошо описана в Евангелии.

[325]

Все-таки основная часть рабов Древнего Рима была занята в сельском хозяйстве (труд в средних и крупных хозяйствах - виллах и латифундиях). Для сравнения: в Древней Греции основная часть рабов трудилась за пределами аграрного сектора (в ремесленных мастерских и в горной промышленности).

[326]

Т. Моммзен. С. 136.

[327]

К. Каутский. С. 65.

[328]

Многие исследователи отмечают, что положение рабов в Древнем Риме (особенно в период расцвета классического рабства в II-I вв. до н.э.) было тяжелее, чем в Древней Греции и на Древнем Востоке. При этом они основную причину этого видят в особой дешевизне рабов в Древнем Риме (за счет поступления пленных, захватываемых в войнах). Мы не отрицаем этой причины, она действительно способствовала развитию римского капитализма.

[329]

Моммзен. С. 136.

[330]

Мф. 20:1-16.

[331]

Это очень напоминает то, что сегодня называется «частичной занятостью» и что становится все более важной особенностью современной «рыночной экономики». Это неустойчивое состояние человека между положением наемного работника и люмпен-пролетария.