В поисках истины - Чарльз Мартин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Отступничество – один из этих голосов. Мы готовы покорно смириться, отступить в сторону, признать своё поражение, даже ещё не вступив в битву. Что мы слышим в своих ушах? «Всё бесполезно». «Мне ни разу не удавалось одержать верх». «Ничего ведь от этого не изменится». «Почему мне нужно ожидать иного исхода?» И наконец классический аргумент: «Это было неизбежно».
На самом деле неизбежно лишь одно. Иисус возвращается, подобный Своим Сиянием солнцу, а сатана повержен навеки. Точка. Конец истории. Лично я хочу одного. Когда Иисус снова спустится на землю, чтобы судить живых и мёртвых, всех сынов человеческих, я не желаю, чтобы Он отыскал меня в числе тех, кто покорно склонил свою голову перед лживыми речами врага нашего.
Надо делать выбор
Я не стану произносить всякие благостные речи, проповедовать, что жизнь наша сплошной щенячий восторг, усеяна розами и что ни день она преподносит нам леденцы на палочке. О нет! Я хорошо знаю, что это не так. И у меня достаточно шрамов, напоминающих мне об этом. А если я всё же забываю, то апостол Павел тут же напоминает мне о том, что «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22) и что «Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены» (1 Кор. 4:8). Враг рода человеческого желает, чтобы мы всецело сконцентрировались на том, что нам трудно, на тех обстоятельствах, которые нам мешают, и прочее. И на основе всего этого сделали бы для самих себя нелицеприятный вывод о характере нашего Царя. Но всё дело в том, что Его характер или Его любовь к нам вовсе не измеряется нашими проблемами или теми стеснёнными обстоятельствами, в которых мы оказались. Ничто из того, что заботит нас, не умаляет Его любви к нам, не делает Его хуже или лучше. Выбор всегда за нами. Либо мы предпочтём сконцентрироваться на тех якобы гигантах, которые препятствуют нам, либо будем взирать только на Царя, восседающего на троне. Что для нас важнее? Белокаменный храм Ваала или Мессия, правящий среди Своих врагов?
Пётр и остальные одиннадцать его товарищей взирают на мир, который предпочёл склониться перед сатаной вместо того, чтобы служить Всевышнему Богу. В отличие от Петра те, кто вокруг них, с готовностью заявляют: «Ваал могущественнее Бога Авраама, Исаака и Якова, а потому мы будем поклоняться Ваалу». То, что остаётся между строк, можно сформулировать следующим образом: «Мы знаем, что это есть истина. Потому что если бы Бог Израиля был сильнее, Он бы не попустил всё это».
Сатана всегда доводит свою ложь до совершенства. Подобно изворотливой змее эта ложь вползает в наше сознание ещё до того, как мы сами поняли, что она уже там.
Это напоминает газ пропан. В обычном состоянии он не имеет запаха. К тому же он легко воспламеняется, что делает его взрывоопасным. Чтобы потребителю было проще обнаружить утечки газа, фирмы-поставщики добавляют в пропан немного серы, что придаёт ему запах тухлых яиц.
Представьте себе: приходите домой и улавливаете запах тухлых яиц. Причём сразу же во всех помещениях. Ваши действия? Наверное, не станете чиркать спичкой. Откроете окна, включите все имеющиеся у вас вентиляторы, устроите сквозняк, чтобы побыстрее проветрить квартиру. И лишь потом станете искать источник запаха и постараетесь тут же перекрыть его или даже ликвидировать.
Вот и я сейчас пытаюсь помочь вам обнаружить подобные же утечки в вашей вере.
Отступничество – опасное явление, самое настоящее зло. Моя книга, как и я сам, это своеобразная добавка серы в те слова, которые нашёптывает вам враг рода человеческого на ухо. Вполне возможно, сейчас, в эту самую минуту. Хочу, чтобы вы учуяли эту вонь. Учуяли и тут же включили на полную мощь все ваши внутренние вентиляторы и хорошенько проветрили свои мозги. А потом перекройте этот зловредный источник. Навсегда.
Как перекрыть? Когда Иисус чуял запах серы, Он прибегал к помощи 6 и 8-й глав Второзакония и Псалма 90. В Псалме 1 царь Давид говорит: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых… но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь» (Пс. 1:1–2). Думаю, что царь Давид прав. Если человек всецело поглощён Словом Божиим, то он уже, по определению, получает в руки мощное средство, позволяющее ему незамедлительно обнаружить утечку газа в своём доме. Обнаружить и тут же убрать прочь баллон с газом, закопанный у него во дворе.
А вот и ещё один пример. Предположим, сын какого-нибудь царя унаследовал десять тысяч акров земли. Самой плодородной. На этих землях всё цветёт и колосится. Но вот по соседству с этими землями поселяется какой-то мерзавец. Как-то раз ночью этот слизняк без всякого предупреждения смещает границы соседских владений в сторону их уменьшения. Словом, прирезает себе кусок площадью акров в двести. А потом начинает проделывать подобное мошенничество регулярно. Каждую ночь. Всякий раз отодвигает границу на небольшое расстояние, но через несколько месяцев площадь владений сокращается существенно. Проходит ещё какое-то время, и от всех былых акров у царского сына остаётся лишь кусок земли размером не больше почтовой марки. Но он продолжает колебаться, не желает вступать в конфликт с наглым соседом. «Не велика потеря, – убеждает он самого себя. – Зачем понапрасну затевать весь этот сыр-бор? В конце концов, я же христианин, а следовательно, должен возлюбить своего ближнего. По идее я должен быть готов снять для него последнюю рубашку с плеч. Разве не таким я представляю себе образ Иисуса?» Такого рода аргументы по принципу «земля в обмен на мир» никогда не срабатывают.
Потому что ситуация, в которой мы оказываемся, вовсе не пустячная. Это война. Битва не на жизнь, а на смерть. Надо понять это и перестать убеждать себя в противном.
Вы находитесь в состоянии войны.
И вам одному решать, так это или нет. Если нет, тогда объясните мне смысл Псалма 144. Или главу 6 из Послания к Ефесянам. Или главу 10 из Второго Послания к Коринфянам. Или суть Псалма 90. Наконец, слова Иисуса о том, что надо прежде связать сильного (Мф. 12:29; Мк. 3:27).
И потом, ведь тот негодяй, который поселился рядом с вами по соседству, он ведь вовсе не желает отнять у вас только часть вашей земли. Он хочет
