Разумный мир. Как жить без лишних переживаний - Александр Свияш

Например, жена может считать, что муж должен быть добытчиком или хотя бы очень сексуальным, и никак иначе. В итоге она выходит замуж за мужчину, который твердо уверен, что мужчина создан для рыбалки (карт, песен под гитару) или науки, а все остальное должна делать женщина. Соответственно, деньги или секс (в варианте с наукой) ему будут «до фонаря», он будет жить своими увлечениями, искренне недоумевая, почему его жена бесится и все время попрекает его чем-то.

Чья жизнь будет счастливее по большому счету? Мужа, который все время думает о рыбалке или науке, или жены, которая все время тратит на мысли о том, какой урод ей достался?

Оказывается, Жизнь дала ей в любимые вовсе не урода и не просто так, а чтобы доказать ей, что ее система ценностей, в целом неплохих, не имеет никаких преимуществ перед его увлечениями. И пока она это не поймет, ее жизнь будет становиться все хуже и хуже, а его при позитивном настрое – лучше и лучше.

Все то же происходит в парах честный – нечестный, обязательный – необязательный, воспитанный – хам или истерик, добрый – злой, чистоплотный – грязнуля и т. д.

Жизнь сталкивает вместе людей с разными системами ценностей для того, чтобы они стали духовнее и перестали осуждать тех, кто не разделяет их убеждения. Ведь вы же не разделяете убеждения своего оппонента, почему же он должен разделять ваши?

Причем речь вовсе не идет о том, что вы должны становиться тем, кого вы осуждаете, вовсе нет. Нужно просто научиться не осуждать того, кто ведет себя не так, как вы хотите, и все.

Оставайтесь тем, кем вы хотите быть (честным, ответственным, чистюлей и пр.), с этим нет никаких проблем. Но допустите, что могут существовать люди, которые думают и живут по-иному, и это не повод для их переделки, особенно через осуждение. Не нравится – отойди, но не осуждай.

К сожалению, большинство усилий Жизни идет прахом, поскольку люди без конца погружаются в претензии к тому, что от них не зависит. Поэтому Жизнь снова и снова сводит их с людьми, которые доказывают ошибочность их убеждений.

Третий способ духовного воспитания

Этот способ «воспитания» реализуется путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушаются очень значимые для него идеалы.

Здесь уже трудно выявить, какой именно человек осуществляет «воспитательный» процесс. Скорее всего, их множество, и все вместе они неосознанно создают ситуацию, в которой разрушается ваша система ценностей. Например, идеализирующий деньги человек остается без них, и часто невозможно определить, по чьей вине возникла подобная ситуация. Он может стать частью коллектива разорившейся фирмы, или его личный бизнес рухнет под бременем налогов или колебаний рынка. Что-то произойдет, но конкретного виновника нет.

Зачем же нужно отбирать деньги у человека, их идеализирующего? В чем состоит суть такого «воспитательного» процесса? Как нам представляется, в том, что человеку на примере доказывается, что влюбой момент времени он живет в Раю, а его недовольство своим положением является типичным ошибочным убеждением. Не верите? Давайте посмотрим, каким образом Жизнь доказывает нам это.

Допустим, вы зарабатываете две тысячи рублей в месяц, и вы недовольны своей жизнью. Да и чем быть довольным – другие-то зарабатывают по три, пять, а то и по сто тысяч. А почему вам нельзя?

В принципе, конечно, можно. Но для этого нужно не обижаться на свою жизнь, а искать реальные пути к увеличению доходов. Но вот если вы предпочли путь обид и осуждения других людей, то Жизнь в порядке «воспитания» сделает так, что вы станете получать только триста рублей (пособие).

Получая триста рублей, вы все равно будете жить, но прежние две тысячи уже могут представляться очень даже заманчивым доходом. Если вы не примете новой ситуации как урока и не попросите Жизнь простить вас за осуждения и обиды, то «воспитательный» процесс может продолжиться.

У вас отберут и эти триста рублей, а взамен вы получите полную нищету и легкий паралич, и вместо прежней позиции «добытчика» станете обузой для родственников. И вот теперь, лежа на «утке», вы будете вспоминать свою прежнюю жизнь, когда вы получали целых две тысячи рублей, были здоровы и при желании могли найти работу с большой зарплатой. Это был практически Рай по сравнению с нынешней ситуацией, не так ли? Ну а если вы жили в Раю, то почему вы обижались на свою жизнь?

Если в этом новом, совсем тяжелом положении человек сумеет осознать ошибочность своих убеждений и попросит прощения за свои обиды и осуждения, то ему будет позволено вернуться в прежнее состояние (с парой тысяч рублей в месяц). Если человек будет благодарен за это, то он сможет получить значительно больше – практически столько, сколько он сумеет принять без возникновения новых идеализаций.

Именно так происходит духовное «воспитание» при наличии идеализации денег (точнее, за недовольство количеством получаемых денег). Воспитание проходит очень огорчительно и больно, на взгляд «воспитуемого». И очень правильно, на взгляд «воспитателей».

Примерно так же происходит «воспитание» людей, идеализирующих власть, цели, карьеру, способности, контроль окружающего мира и т. д. «Воспитание» происходит через создание таких ситуаций в окружающем мире, когда ваши ценности оказываются разрушенными и вам на деле доказывается, что ваше отношение к жизни было ошибочным.

Четвертый способ духовного воспитания

Способ «воспитания» человека путем постановки его в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, за которые ранее осуждал или презирал других людей (или даже самого себя).

Так бывает, когда вы осуждаете какого-то человека за глупость, неделовитость, недисциплинированность и другие нарушения норм морали, правил поведения в обществе или иных правил поведения, значимых для вас.

Вспомните, не было ли в вашей жизни случая, когда вы были недовольны и критиковали поведение другого человека. Например, за его опоздание на важную встречу или за несоответствующую случаю одежду. И не было ли несколько позже ситуации, когда вы по независящим от вас обстоятельствам сами опаздывали на важную встречу или не могли одеться соответственно ситуации?

Наверняка так бывало, но вы не связывали эти случаи между собой. Тем более что они могли быть разделены сроком от нескольких дней до нескольких месяцев (или даже лет). И обстоятельства, при которых вы нарушили свои же принципы, не зависели от вас. Так вам это кажется.

Но мы хотели бы вас уверить, что такие обстоятельства были созданы именно для того, чтобы вы оказались в ситуации того человека, которого осуждали, т. е. вы сами сформировали это событие, не подозревая об этом.

Приведем пример подобной невыдуманной ситуации.

Галина, 32 года, служащая московского банка, незамужем.

Однажды в субботу вечером на проспекте Калинина к ней обратился иностранец с просьбой помочь позвонить по телефону-автомату. Галина, хорошо знающая английский, разговорилась с ним и выяснила, что у него большие проблемы – его пластиковую карточку системы «VISA» почему-то заклинило в банкомате.

Ситуация с карточкой прояснится только в следующий рабочий день – в понедельник, а ему нужно срочно оплатить какой-то контракт.

В итоге их разговора Галина привезла иностранца (бельгийца) к себе домой и отдала ему в долг имевшиеся у нее полторы тысячи долларов – до понедельника, когда решатся проблемы с его пластиковой карточкой. С тех пор прошел месяц, но ее новый знакомый не спешит отдавать деньги, хотя никаких накоплений у нее больше нет. Он не скрылся, с ним можно поговорить по мобильному телефону. Но у него постоянно находятся причины, по которым он не может отдать долг.

Галина уже много раз пожалела о своей отзывчивости. Ей трудно было понять, как могло случиться так, что она, вполне рациональный работник банка, привыкший проверять и просчитывать все свои шаги, совершила такой необдуманный поступок.

И лишь в ходе беседы она вспомнила, что за две недели до этого события она была в гостях у своей подруги. А ее подруга тоже пожалела малознакомого человека, попавшего в беду, и отдала ему в долг целых пятнадцать тысяч долларов – все сбережения ее родителей. И с возвратом долга возникли огромные проблемы.

Галина тогда долго и энергично критиковала свою подругу, совершившую необдуманный поступок. А теперь сама оказалась в этой же ситуации!

Этот пример похож на фантастику по своей иррациональности. Но это жизнь, и в случае необходимости она полностью выключает критику и заставляет людей совершать те же самые поступки, за которые они ранее осуждали других. Или осуждали самих себя.

Характерными проявлениями этого способа духовного «воспитания» является бесконечная борьба женщин со своим телом за уменьшение веса. Пока они осуждают свое тело за лишний вес, этот вес будет возвращаться вновь и вновь, невзирая на любые прилагаемые усилия.