Даша-мула-таттва - Шрила Бхактивинода Тхакур

Карика, еще один объясняющий стих

«Такая любовь становится безграничным океаном и создает волны экстаза, которым нет конца. Эта любовь — суть трансцендентных деяний, которые беспрерывно источают божественный нектар Кришны, ибо Кришна — это воплощение вечности, абсолютного знания и блаженства. Према порождает высшую расу, обращенную к Кришне. Эта духовная раса — высочайшее духовное блаженство, исключительное в своем роде. Святое имя Кришны является проявлением и воплощением Его энергии, которая привлекает абсолютно всех живых существ. Форма Его Святого Имени имеет темный оттенок и представляет собой концентрированное проявление чистого блаженства, нектар бессмертия и вечно длящуюся весну любви. Кришна, поклонник девушек Вриндаваны, обладает абсолютным, безграничным состраданием, направленным исключительно на благо других. Он вечный, безграничный источник высшего блаженства и удивительных деяний. Кришна, способный очаровать сердце каждого живого существа, непосредственно воспринимается через Свое Святое Имя, Свою форму, Свои качества и деяния. Тот, кто наслаждается с Кришной в лесу Вриндаваны, согласно “Кена Упанишаде”, чрезвычайно удачлив и самый разумный из всех живых существ».

Карика говорит

«Существует пять основных видов деятельности в преданном служении: общаться с чистыми вайшнавами, повторять святое имя, наслаждаться «Шримад-Бхагаватам», жить в дхаме (Вриндаване) и поклоняться Божеству. Великая удача в виде беспричинной милости Господа приходит к тому, кто выполняет все эти виды преданного служения без оскорблений. В сердце пробуждается жадность (лобха) к любовному преданному служению Шри Кришне в настроении вечных жителей Вриндавана. Так джива встает на путь рагануга-садхана-бхакти, благодаря чему в ней быстро пробуждается чистая любовь к Богу. В этом состоит суть эзотерического учения Шри Чайтаньи Махапрабху».