Человек будущего. Воспитание родителей. Четвёртая часть - Сергей Лазарев

Я встряхиваю головой, пытаясь отбросить мрачные мысли. Вижу потемневшее небо и полыхающие вдали молнии. Начинается извилистая горная дорога. Нужно быть осторожнее. Я стараюсь переключить свои мысли на какую-нибудь другую тему.

Ассоциации

Есть простые правила, которые вырабатываются самой жизнью. Например, нельзя долго находиться в состоянии стресса. Страх за будущее, сожаление о прошлом, обиды на близких, обиды на себя, на свою судьбу, на окружающий мир – все это сильнейший и непреодолимый стресс, который уходит в подсознание и постепенно начинает разрушать наше тело и судьбу. Обида – это часто неумение найти выход из создавшегося положения или нежелание искать новые варианты. Когда ничего не можешь сделать, тогда обижаешься. То же самое и с раздражением. Никогда нельзя держать его внутри. Энергия конфликта должна превращаться не в раздражение, а в действие.

Если человек привык действовать, он найдет выход из любой ситуации. Самое главное действие – это спасение своей души. Приводя ее в порядок, через нее мы начинаем менять окружающий мир. Если сейчас мы не можем повлиять на ситуацию, это вовсе не означает, что она останется вечно неизменной. Любая проблема решается. Если сегодня мы не можем победить тактически, нужно побеждать стратегически.

То, что сейчас происходит в России, у многих вызывает возмущение. А в первую очередь нужно понять, что происходящее закономерно. Если Энгельс писал, что не может быть никакой речи о нравственности, когда дело касается победы пролетариата, то этот взгляд, это отношение потом проявлялось в повальной лжи собственному народу и в повальном самоистреблении. Когда мечты о благополучии важнее веры, любви и нравственности, рано или поздно это заканчивается большими проблемами.

Языческая коммунистическая школа ненависти, грабежа, зависти к богатым не могла создать здоровое общество. Языческий строй успешно развиваться может только при непрерывном насилии и жестком контроле. Идолопоклонник управляется только страхом. Страх в Советском Союзе начал исчезать при Брежневе. Тогда же стала исчезать и вера в коммунизм, тогда же начала разваливаться экономика. Гибель Советского Союза произошла не в 1991 году – она началась в 70-х, когда люди поняли: коммунизма не будет. С распадом коммунизма ушли тоталитарное мировоззрение, жесткий контроль, насилие и дисциплина. А при отсутствии нравственности это превратилось для страны в катастрофу. То, что мы называем демократией, может существовать, если есть нравственность и если есть высокий уровень культуры, развития, информированности народа. В 90-е годы в России этого не было. Сейчас ситуация с трудом, но меняется в лучшую сторону.

По форме, заимствованной у западных стран, развитие идет быстро. А вот с содержанием – проблемы. Недавно я отправился в один из престижных театров в центре Москвы. Театр современный, с огромными вспомогательными помещениями, а мест в зале почему-то немного. Форма большая, а содержание маленькое. То же самое происходило на сцене во время спектакля. Первый признак того, что режиссер не понимает, для чего он ставит спектакль, – когда актеры кричат или бегают по сцене. Чем слабее спектакль, тем больше криков и беготни. Я сидел, тупо уставившись прямо перед собой, и думал: «Неужели не будет перерыва?» Но, слава Богу, антракт объявили, и я с облегчением поспешил в гардеробную. На душе после такого спектакля было неприятно. Вместо катарсиса – как будто в душу наплевали или обокрали.

Но все-таки я решил доставить себе положительную эмоцию и заехал в недавно открывшийся огромный магазин с иностранным названием. Странно, но в последнее время я вижу везде одно и то же: продуктовый отдел у этого магазина был огромный, а нормальных и дешевых продуктов практически не было. Когда продавец обманывает тебя на рынке, еще как-то можно сопротивляться. Но с организованным и масштабным обманом в виде таких коммерческих центров бороться практически невозможно.

Я понял, что положительной эмоции не получилось. Тогда я предпринял новую попытку – подошел к стеллажу, где продавалась печень трески. Я знал, что в большинстве банок будет подделка. Вместо печени могут быть молоки. Печень может быть не светло-розовая, а какая-то полусгнившая на вид.

Большие возможности при низком уровне нравственности – это катастрофа. В Библии эта тенденция называется дьяволизмом. В России она показала себя во всей красе. Я решил взять самую привлекательную на вид и дорогую банку печени. А когда дома открыл ее, понял, что с положительной эмоцией опять ничего не вышло. Почти вся печенка была не розовая, а черная. Не удержался, попробовал. Мягко говоря, вкус был неважный.

«Интересная тенденция наблюдается», – подумал я, выбросив консервную банку вместе с содержимым в мусорное ведро. Форма развивается и расцветает, а содержание деградирует и усыхает – что в здании театра, что в спектакле, что в супермаркете или в банке консервов. В принципе это ведь мировая тенденция. Для того чтобы бороться с тем, что не нравится, нужно понять, что возмущение бесполезно, от него только болезни. В первую очередь нужно понять, что происходящее закономерно. Если посажены зерна, будут и плоды. А зерна – это наше мировоззрение, это наше представление о счастье.

Большевики считали, что человек может быть счастливым, только когда у него будет уничтожено индивидуальное мышление и частная собственность. Это была противоположность капиталистической тенденции, где счастье человека замыкалось на обслуживании своего эго. Эгоизм, будь он индивидуальный или коллективный, никогда не сделает человека счастливым. Каша в голове приводит к бессмысленным и глупым поступкам снаружи.

Я вдруг замечаю, что мне становится легче. Когда понимаешь закономерность того, что видишь перед собой, когда понимаешь, почему все это произошло, тогда знаешь, как с этой проблемой бороться. Когда человек мыслит крайностями, когда счастье для него – либо в индивидуальном мышлении, либо в коллективном, он обречен на агрессивность и неполную картину мира.

Правильный взгляд диалектичен, в нем соединяются две противоположности. Правильным взглядом на мир может обладать только тот человек, для которого забота о душе стоит на первом месте. Именно в душе живет любовь, именно душа соединяет в себе одновременно две противоположности. Если по какой-то причине душа перестает функционировать нормально, человек живет уже не сердцем, не мудростью. Он живет умом, хитростью, страстями, а такое сознание никогда не совместит противоположности. Такой человек может либо топтать других, либо пресмыкаться перед ними.

В неразвитом человеческом сообществе – например, с устойчивыми языческими представлениями – понятия равенства и дружбы невозможны. Пока ты сильный, с тобой дружат и тебе угождают. Ослабел – тебя давят и заставляют подчиняться. В принципе это нормальные животные отношения – борьба за статус доминирующего самца. В любой группе особей должен быть центр, иначе возможности для выживания слабеют. У животных это вожак, лидер. У людей все происходит по той же схеме. Но при высоком уровне развития главной становится не воля лидера, а идея, которая всех объединяет. На уровне тела и духа человек может быть либо вожаком, либо подчиненным. На уровне души можно быть и вожаком и подчиненным одновременно.

Группа людей работает как единый организм. В такой модели скрыты гораздо большие возможности для выживания и развития. Но для того чтобы жить сердцем, душой, нужна очень высокая энергия, должна быть высокая интенсивность любви в душе. У язычника, идолопоклонника этот процесс невозможен. Поэтому единства, обещанного большевиками, в Советском Союзе никогда не было. Оно лишь имитировалось – так же как дружба народов. Реальное ощущение единства может возникнуть только на уровне души, потому что там живет любовь.

В языческом государстве объединяться можно через территорию и общий язык, через религию и общие цели. У идолопоклонника самая сильная тенденция к объединению возникает при смертельной опасности, грозящей его племени. Люди могут объединяться в погоне за деньгами, для какой-то общей цели, но сплочение перед лицом смерти – одно из самых крепких. Поэтому в Советском Союзе постоянно происходили поиски врагов народа и подготовка к новой войне. Поэтому Соединенные Штаты в среднем каждые пять – семь лет устраивают новую локальную войну. Победа в такой войне в любой точке земного шара создает ореол непобедимости, сильного государства, защищенность и благополучие. Обязательно должно быть ощущение правоты в этой победе, тогда механизм сплочения нации будет работать эффективно. Проигрыш в войне также работает во благо: в этом случае сплочение происходит автоматически, интуитивно. Проигрыш – это надвигающаяся опасность. В случае проигрыша можно не только сплотить народ, но и применить так называемые непопулярные меры по ущемлению демократии.