Парадоксальные наброски христианской психологии - Михаил Солнцев

В последнее время вскользь или только в контексте упоминается об информационном пространстве, которое непостижимым образом влияет на возникновение новых идей и прогрессивных технических решений. Для поддержки подобных мыслей нет ни одного, даже косвенного факта. Однако общим информационным полем человечества является память, которую образуют соборные души всех народов Земли. В ней хранятся культурные, языковые и другие национальные традиции, успехи и победы, героические подвиги и языческие обряды. Это она помнит своих обидчиков – убийц, насильников и захватчиков. Иначе говоря, народ – это собранная из миллионов отдельных «я» сверхличность с суммарными свойствами и качествами национальности, с соборным духом и душой.

Эта мысль – важное основание для исследований христианской макропсихологии в области межнациональных отношений, для устроения жизни в многонациональной стране на условиях добрососедства, признания единых норм нравственности и исправления допущенных ошибок.

В памяти русской народной души присутствуют элементы христианского вероучения и мирского бытия, включения душевных энергий народов – соседей и события исторического масштаба. Соборные души находятся в постоянных контактах, а народные сверхличности (этносы) – во взаимном влиянии, в дружеских или враждебных отношениях.

Соборная народная душа оживляет образы прошлого времени и будущих надежд, поэтому не зависит от времени.

Ей присуща открытость для созерцания и изучения, хотя сведения, полученные из нее, малопригодны для использования: наслоение образов, тени мыслей, их тесное скопление не дают ответов на жизненно важные вопросы, не являются откровениями истины, и не содержат инструкций избавления от бед, или обретения благополучия. Впрочем, все это нуждается в серьезном анализе.

У наций и народов в избытке имеются проблемы, избавляться от которых они должны только объединенными силами всех «я», всех людей при помощи референдума. Задачи, стоящие перед этносом, может решить лишь сам этнос, а не его представители в государстве. Решения референдума безаппеляционны, они вне критики, а потому обязательны к исполнению.

Личность и закон равновесия

В природе эмоций и ощущений, в среде эмпирических переживаний нарушение равновесия считается нормой. Человеческая личность – не стоячее болото, она похожа на горную реку, которая мчится между берегов, осматривая их, чтобы не пропустить чего-нибудь важного и нужного. Она спешит обрести равновесие в морском штиле; к нему принуждает закон!

Страсти и грехи препятствуют спокойному счастью, даже мечтам о нем. Равновесия можно достичь верою в Бога с помощью Церкви, оно всегда связано с вечностью.

Жаждущая душа не признает невозможности, на опыте она научилась временно уравновешивать в себе чувства при помощи измененных состояний сознания: так называемого музыкального или танцевального транса, алкогольного и наркотического опьянения, т.е. допинга. Особенно приветствуются продолжительные ИСС.

Межличностные отношения так же управляются законом равновесия, как и законом бумеранга. Если личности не хватает положительной энергии любви, что по разным причинам бывает часто, то ее психика заполняется негативными эмоциями, активизируется комплекс неполноценности, растет раздражительность и неприязнь к окружению. Когда это состояние длится долго, появляется нужда в энерговампиризме: негативная энергия периодически выплескивается наружу, а восполнение происходит от действия закона бумеранга.

Если же человек регулярно посещает Церковь, то негативные эмоции страданий выходят с молитвами, а сила Божией любви восстанавливает равновесие. Правда, нужны не формальные, но искренние и чувственные молитвы.

1. Многоцветье любви

Высшим признаком одаренности личности является способность к любви. Она как свойство вложена в душу Создателем по Его образу и подобию. Закон любви – главный жизнеутверждающий принцип в мироздании, потому что источник любви – Сам Господь Бог.

Каков смысл всеобщего состояния любви? Раскрывают ли его такие слова, как ощущение, чувство или страсть – болезнь души? Или, как выдумали западные ученые, – это всего лишь биохимический процесс? Мера кривозеркалья у каждого умника своя, но любовь жива во все времена уже только потому, что Бог – это любовь. После освещения истиной исчезают тени того, что наумничали ученые грешники, сразу мизерным становится ощущение, мелким чувство и кощунством – болезнь.

Трижды Господь Иисус Христос повторил ученикам заповедь любви: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоанна,13—34); «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна,15—12); «Сие заповедаю вам, да любите друг друга» (Иоанна, 15—17).

Троекратным повторением заповеди Сын Божий незадолго до исполнения Своей спасительной миссии подчеркнул самую суть Своего учения: любовь людей к Богу и между собой должна быть подобной любви Бога к людям.

Наиболее подходящее определение понятия «любовь» – это сопричастность, суть которой в абсолютном родстве человечества, ангельского мира и Бога. Сопричастность, счастье, причастие – это не просто однокоренные слова.

Счастье – осознание себя частью света любви, причастие – соединение с Богом, сопричастность – понимание себя как частицы сотворенного Богом мира, а других людей – сонаследниками вечной жизни. Совокупно на конкретных людей излучаются душевная теплота, бережная забота, пожелания благополучия, но это уже от чувства.

Супружеская любовь часто приводит к симбиозу двух личностей, к их почти полному согласию, к сложению способностей и желаний. Крепко спаянная любовью дружная семья – это функционально единый организм.

Отеческая забота и любовь видны в Законе Божием, в каждой заповеди, а слова Господа Иисуса Христа «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанна,15—13) позволяют выделить из смысла заповедей отдельный, всеобъемлющий закон христианской психологии – это закон любви. Исполняющий его соблюдает все заповеди. В любви нет греха, ибо жертвенная любовь освящает благие помыслы и добрые дела. В православной церкви все учение основано на любви: Закон Божий, евангельская истина, послания апостолов и святоотеческие поучения, книги святителей последнего времени, проповеди священников – везде главной силой спасения является любовь:

«Именно любовь, – ни вера, ни догматика, ни мистика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина. Все теряет силу, если не будет основного – любви к человеку» (свт. Лука Крымский).

Любовь связывает семьи, роды и общины, народности, народы и нации. Из более конкретной и насыщенной, она становится более общей и спокойной. Так свет от лампочки ослепляет около нее, но едва заметен через несколько десятков метров. Но ведь она одна и та же! Кто ближе всех к человеку? Бог! Он в душе, обнимающей каждую клетку тела. Вторым кругом любви освещается семья, затем близкая родня или братья и сестры по вере, и так далее.

Пусть эти мысли звучат парадоксом, но они, по сути – аксиома. Заслоняет свет любви и вызывает громы вражды грозовая туча греха, в которой рычит ярость сатанической ненависти. Пробиваясь сквозь извращающую завесу, свет получает иной спектр излучения. Зачавшись от любви, он становится страданием, или страстью, воспринимаемой как болезнь. Подобное состояние – уже чувство, уже переживание боли, неудовлетворенности, страха потери, скоротечности, отсутствия взаимопонимания; почти все люди испытывают в свое время похожие муки дискомфорта. Страдания от любви вызываются нарушениями психологических законов, в первую очередь заповедей Божиих, от чего включаются греховные комплексы поведения.

Мучения возникают из-за неверного выбора, отсутствия воспитательной подготовки. Такую подготовку надо проводить как в семье, так и в школе по специальной методике. Первичное психологическое образование позволило бы избежать дискомфорта, ошибок раннего проявления активности во время всплеска гормонального развития, помогло бы детям узнавать кое – что о своем состоянии и перенацелить активность на другие направления, например, на творчество и спорт.

2. Прекрасная опасность

Благословение Божие (Быт.1—28) подобно закону всемирного тяготения, внедренного в человеческую натуру, оно показывает свою мощь в двойном влиянии психики и эндокринной системы на поведение юношей и девушек.