Нектар Прабхупады - Сатсварупа Даса Госвами

(Письмо от 8 апреля 1975 г.)

«Врачи прописывают лекарства и гарантируют выздоровление, однако гарантий никаких нет. А если нет гарантий, зачем нам нарушать четыре наших принципа? Я не думаю, что есть полная гарантия того, что это лекарство, содержащее животные компоненты, поможет. Но если такая гарантия есть, тогда можно его принимать. Но я сильно сомневаюсь».

(Письмо от 12 февраля 1972 г.)

«В истории есть множество примеров людей, которые были очень больны физически, но, несмотря на это, практиковали сознание Кришны. И по сегодняшний день в таких местах, как Вриндаван в Индии, живет множество слепых, хромых, калек и т.д., однако они исполнены решимости практиковать сознание Кришны на максимуме своих возможностей. Просто наберись решимости практиковать бхакти-йогу, используя те возможности, которые у тебя есть. Если это делать искренне, Кришна поможет тебе. Если же тебе необходима медицинская помощь, позаботься об этом».

(Письмо от 3 июня 1975 г.)

«Ты выполнил свой долг в последние минуты жизни твоей жены - она слышала Святое Имя. Что касается вопроса, куда она ушла, это зависит от того, о чем она думала в момент смерти. Так сказано в «Бхагавад-гите»:

анта-кале ча мам эва

смаран муктва калеварам

йах прайати са мад-бхавам

йати настй атра самшайах

«Тот, кто в конце жизни, покидая тело, помнит только Меня, сразу обретает мою природу. В этом нет никаких сомнений». Чтобы помнить о Кришне, нужно заниматься духовной практикой, главным образом - повторять мантру Харе Кришна.

(Письмо от 6 ноября 1974 г.)

Что касается автомобильной катастрофы, просто проведите встречу, посвященную уходу Рагхавы даса брахмачари и помолитесь Кришне о его душе, чтобы он получил возможность для дальнейшего продвижения в сознании Кришны. Несомненно, Кришна даст ему возможность родиться в хорошем месте, где он сможет снова начать практиковать сознание Кришны. В этом нет сомнения. Однако мы все равно выражаем соболезнование по поводу ухода души из общества вайшна-вов. Ты знаешь о том, что по этому поводу необходимо устроить раздачу прасада? Через три дня после ухода вайшнава должна быть проведена церемония предложения прасада ушедшей душе и всем остальным. Такова традиция.

(Письмо от 14 ноября 1973 г.]

(Письмо Бхакте дасу от 7.05.75; письмо Шукадеве дасу от 5.04.74; письмо Кришна-нандини-деви даси от 8.04.75; письмо Говинде-деви даси от 12.02.72; письмо Кришна-виласини-деви даси от 3.06.75; письмо Гандхарве дасу от 6.11.74; письмо Реватинандане Свами от 14.11.73)

2-37 Прабхупада рассказывает истории о шуте Гопале Бхане

Прабхупада познакомил своих учеников с историями о придворном шуте царя Кришначандры по имени Гопал Бхан, который был известен в Бенгалии своим разумом, остроумием и сообразительностью. Прабхупада говорил о том, что никто, даже император, не может постоянно быть серьезным - каждому нужно иногда расслабиться. Но поскольку все должны относиться к царю с большим почтением, был один человек, которому позволялось пошутить даже над царем. Царь, в свою очередь, тоже мог посмеяться над ним. Но если бы царь подшутил над премьер-министром, того перестали бы уважать. Таким образом, царь Кришначандра постоянно состязался в остроумии со своим шутом Гопалом.

Однажды увидев вошедшего Гопала, царь сказал ему:

- Гопал, ты осёл.

- Мой господин, - ответил Гопал, - я не осёл. Между мной и ослом есть небольшая разница.

Измерив расстояние между собой и царем, Гопал добавил:

- Шесть шагов.

Когда Прабхупада со смехом рассказывал эту историю, преданные не только смеялись вместе с ним, но и чувствовали особую привилегию наслаждаться вместе с Прабхупадой остроумием Гопала Бхана.

Затем Прабхупада рассказал еще одну историю. Гопал строил себе новый дом, и согласно ведическим обычаям, прежде чем поселиться в новом доме, нужно провести жертвоприношение гриха-правешана. Чтобы провести эту ягью и предложить дом Богу, он должен быть чистым, и поэтому никому не позволялось ходить в туалет в доме, чтобы не осквернить его. Никому ничем не позволялось пользоваться до тех пор, пока брахманы не войдут в дом с санкиртана-ягьей, не прочитают мантры и не его окропят водой Ганги. Так в ведической культуре все, включая строительство домов и зачатие детей, было регламентировано, чтобы человек постоянно помнил Кришну. Однако царь, продолжал Прабхупада, решил перехитрить Гопала и предложил большое вознаграждение золотом тому, кто сможет перехитрить Гопала и справить нужду в его новом доме.

Однажды, когда Гопал осматривал дом, появился посланный царем человек и сказал, что ему срочно нужно в туалет:

- Гопал, я больше не могу терпеть, пожалуйста, покажи мне, где у тебя туалет.

- Хорошо, - сказал Гопал, - пойдем. Он провел его через только что построенный дом к туалету, и человек вошел туда и сел на корточки. Однако когда он попытался закрыть дверь, Гопал встал в проеме двери.

- Гопал, почему ты не позволяешь мне закрыть дверь? И зачем ты держишь в руках большую палку?

- Дело в том, что я разрешил тебе опорожнить кишечник в моем туалете, но если ты уронишь хоть каплю мочи, я раздроблю тебе голову.

Человек рассмеялся и признал: «Ты очень хитер», - и удалился, побежденный.

Рассказывая эту историю, Прабхупада тоже рассмеялся, но преданные были несколько озадачены. Прабхупада признал, что ведический юмор бывает довольно тонким. Он сказал, что юмор тесно связан с культурой, и если человек незнаком с культурой, ему может быть непонятен и юмор. В ведической культуре религия, юмор, искусство, музыка - все связано.

(Джаяпатака Свами, интервью)

1-38 Снова о Гопале

Когда жена царя родила мальчика, царь был очень счастлив. Когда Гопал вошел к царю, тот сказал: «Гопал, как ты считаешь, что следовало бы сказать по случаю такого счастливого события? Скажи честно, что ты чувствуешь в этот момент?»

- Если честно, в данный момент я чувствую себя очень счастливым после опорожнения кишечника, - ответил Гопал.

- Гопал, как ты мог такое сказать? - обиделся царь. - В такой благоприятный момент ты не нашел сказать ничего другого? То, что ты сказал, отвратительно. Это совсем не смешно, мне не нравится твой юмор.

После этого случая отношения между царем и Гопалом стали несколько натянутыми. И вот однажды, когда Гопал с царем плыли в лодке по реке, царю вдруг сильно захотелось в туалет. Но Гопал сказал:

- С этой стороны очень густые заросли. Давай причалим чуть дальше, там будет лучшее место.

- Причаливай! - воскликнул царь.

- Только не здесь. Тут опасно - в лесу живут воры и разбойники. Вашу жизнь нельзя подвергать опасности. Вон там впереди берег получше.

- Гопал, я больше не могу терпеть. Немедленно причаль к берегу! - крикнул царь.

Гопалу пришлось причалить, и царь выскочил из лодки и скрылся в зарослях. Когда царь вернулся, Гопал спросил его:

- Как ты себя чувствуешь?

- Я чувствую себя очень счастливым после опорожнения кишечника, - ответил царь.

Тогда Гопал сказал ему:

- Помнишь, когда родился твой сын? Я был точно в такой же ситуации. Когда ты спросил меня, я чувствовал то же самое, что ты сейчас. Я сказал тебе, что я чувствую, но ты решил, что я оскорбил твоего сына. Теперь ты понимаешь меня?

(Джаяпатака Свами)

2-39 Личное: его распорядок

Прабхупада следовал своему собственному распорядку и лишь изредка отклонялся от него. Примерно в 11-11.30 утра ему обычно делали массаж, но если в это время приходили гости и Прабхупада им проповедовал, он не прерывал проповедь. Также по вечерам он иногда допоздна говорил с людьми, особенно с некоторыми почетными членами ИСККОН, а также с бомбейским юристом. Однако то, как использовать время и чем заниматься в служении Кришне, для него никогда не было вопросом прихоти.

Однажды, после получасовой прогулки по пляжу в Джуху, друг Прабхупады д-р Пател, который сопровождал его, предложил возвращаться назад, Прабхупада посмотрел на часы и сказал, что еще слишком рано и дар-шан Божеств Радхи-Расабихари будет только через час. Д-р Пател заметил: «Поскольку вы - чистый преданный, если вы вернетесь раньше. Кришна даст даршан раньше». Прабхупада ответил, что об этом не может быть и речи: мы не можем подстраивать распорядок Божеств под свой собственный.

Шрила Прабхупада никогда не гулял один, без сопровождавших его преданных. Никто никогда не слышал от него подобных слов: «Я уеду на несколько дней», или «Я уезжаю по личным делам», или «Я еду отдохнуть».

Все делалось в идеальное с точки зрения сознания Кришны время - даже его уединение, посвященное работе над «Бхагаватам», или повторение мантры Харе Кришна на четках (можно было слышать это, находясь за дверью). О чем он думал, пребывая в чистом сознании Кришны, не стоит даже пытаться понять. Но иногда мы могли заглянуть в эти сферы, когда он рассказывал, что ему снилось или о чем он размышлял.