Маг 10 (СИ) - Иннокентий Белов

Тоже, конечно, странно для местных, что люди вместе с ургами грабят монастыри и делят захваченное барахло, однако, это понятное и обычное дело, если есть такой договор между нами.

Да и я сам откровенно не против того, чтобы орда ургов хорошенько стесалась на штурмах здешних монастырей, потом вступила в настоящие бои с вернувшейся армией святоземельцев и они друг друга поубивали до смерти.

Солидно и со знанием дела.

Чтобы и у тех, и у тех не нашлось больше никаких коварных и завоевательных мыслей насчет взятого мной под опеку населения королевства.

И чтобы сил у них для такого тоже мало осталось. Ну, а если сюда доберется потрепанная королевская армия, я смогу с чистой совестью передать им горную дорогу и поселение в горах, брошенное своим населением. Там тоже есть крепостная стена, которую можно контролировать с нашей стороны.

Если проявит такую инициативу и все же появится здесь. В чем я не очень уверен.

Тогда уже церковникам окажется не до нападений на севере материка, если на юге они сами могут подвергнуться внезапному вторжению.

За неделю такой войны я потратил два Палантира полностью и один частично. На штурмы и излечение раненых ургов, набил все подводы трофеями и еще захватил пару десятков подвод у местных мужиков, приставив к ним молодых парней-пленников. Мужиков, у которых здесь семьи — я уводить не собираюсь, а вот молодых парней разбавляю молодыми девками. И сам получаю такую долю живым товаром и выкупаю за золото у союзных ургов после того, как ими натешатся.

Набралось у меня уже две сотни пленников, молодые парни, разбавленные пополам потрепанными девками. Все это я делаю не просто так, есть у меня хитрый план для такого случая.

По местной суровой вере девка, потерявшая невинность в результате изнасилования не может выйти замуж и должна всю жизнь работать в монастыре. Если не получилось войти в церковь монастыря в полной невинности. Экономическая подоплека такого принятого уложения мне хорошо понятна, несчастная жертва чужой похоти как бы понижается в правах и уже не сможет тем же монахам особо отказывать в удовлетворении.

А уж если ее снасильничали богомерзские урги — такое дело вообще сожжением на костре попахивает.

Для правильного очищения от греха и спасения блудной души, что однозначно — самое главное в местных уложениях.

Ну, что там потом иерархи местной церкви решат — еще не известно, однако, такому выбору я не удивлюсь.

Потрепанных девок урги отдают совсем дешево, детей между двумя расами не случается, поэтому я собираю всех таких несчастных. Вскоре я извещаю своих союзников, что ухожу с караваном на прежнее место жительства.

— Вернусь через три недели. Воюйте пока без меня.

Ну, урги загрустили немного, с другой стороны у них с собой обоза изначально не было, только теперь здесь его собирают, приставляя к конфискованным телегам пленников. Еще степняки набрали много, очень много тяжелой по весу еды и теперь ломают голову, как ее переправить в свои степи.

Я с этим делом особо не заморачиваюсь, еды хватает и с собой привезем, но, в основном подводы забиты дорогим и качественным товаром.

Ну и пусть ломают, у меня уже все готово, караван трогается с утра, к двадцати пяти стражникам в охрану добавились еще двадцать возчиков с копьями в руках. Этим количеством конвоировать две сотни пленников получается более-менее, однако, первые два дня на ночь всех вяжем по рукам и ногам, чтобы не разбежались, пока вокруг свои родные для них места.

Вступаем на горную дорогу, я впереди снова на вороном коне, забранном в одном из монастырей. К каждой подводе привязана пара местных породистых лошадей, есть монастыри, которые специализируются на такой селекции.

И нам они попались по пути.

Выведенные правильным образом лошади очень ценятся в королевстве, раньше их покупали за огромные деньги дворяне-заводчики лошадей. А тут разбирай — подешевело! Забираю всех, а вот степняки особо таким товаром не интересуются, у них за века естественного отбора уже есть необходимые именно им для жизни и войны лошади.

На третий день проезжаем горную дорогу, я с удовлетворением рассматриваю дело рук своих и размышляю, что делать дальше. Пленники, наоборот, рассматривают разрушения и истово крестятся.

Куда уж я так нагребаю трофеи — и сам не знаю, однако, что само в руки идет — не отказываться же. Оставлю все в своем пока баронстве.

Может, когда-нибудь и вернусь сюда, чтобы полюбоваться, насколько сможет развить обычное баронство бывший мажордом, когда получит в разоренной стране огромные горы трофеев, много золота и еще две сотни молодых, очень работящих людей. Которые с радостью создадут новые семьи в не таких религиозных местах, где не преследуют за потерянную невинность, останутся тут жить и работать.

Потому что деваться им будет совсем некуда.

Думаю, минимум герцогом закончит свой путь бастард, который пока мой мажордом.

Честно говоря, я бы больше и не возвращался к ургам, свое дело я уже закончил, освободил земли королевства от нашествия. Уверен, что с такими богатейшими трофеями степнякам точно не до разоренных земель с этой стороны гор.

Все орды, которые еще отираются здесь, вскоре получат или уже получили известия о том, что Стены пали, а жирные земли пока совсем беззащитны. Бери все, что хочешь и можешь увести с собой, так что, вскоре на горной дороге начнутся серьезные пробки. Одни урги, еще голодные, будут пробираться на другую сторону гор, вторые, уже с полными телегами возвращающиеся назад, начнут возбуждать в первых неистовую жажду грабежей.

Ну, еще поделятся опытом, что нужно брать и кого грабить, а на что не обращать никакого внимания.

Поэтому я и махнул первым обратно, чтобы добраться без такого близкого знакомства с еще лично мне не знакомыми вождями своих орд.

С ними я разберусь, наверно, однако, воевать с тысячами ургов — это совсем не то дело, которым я должен заниматься.

Тем более, мы пока официально — союзники. И флаг Друга Степи постоянно развивается над моими подводами.

Поэтому, когда растянувшийся караван перевалил через горы, а грустные пленники перестали кидать последние взгляды на остающуюся позади родину, я резко повернул на дорогу вдоль гор. Начал возвращение обратно другим путем, максимально прижимаясь к Великому лесу.

Уже на своей земле, да еще повстречавшись с парой сотен ургов разок, вязать пленников перестали. Теперь их охраняет и подгоняет страх отстать от каравана, попасться в руки местным жителям или тем же ургам.

Война то продолжается на севере, незнакомцев быстро вычислят как врагов по другому произношению и полному незнанию местных молитв во имя Святого Сиала.