Категории
Самые читаемые
ChitatKnigi.com » 🟢Научные и научно-популярные книги » Психология » Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии - Антонио Менегетти

Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии - Антонио Менегетти

Читать онлайн Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии - Антонио Менегетти
1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать

4) Психотерапия состоит в придании новой формы или коррекции «Я» согласно постоянно задаваемому онто Ин-се направлению или критерию, в отстранении «Я» от монитора отклонения.

РЕЗИДЕНС

Это трех-семидневный выездной семинар «с полным погружением».

Участие в резиденсе по онтопсихологической методологии означает проверку того, является ли актуальное состояние и продуктивность собственной жизни функциональным для обеспечения роста, благополучия и удовлетворения всего единства действия, которым я есть.

РЕФЛЕКТИВНАЯ МАТРИЦА

Ситуация-случай, присваиваемая себе монитором отклонения в качестве первичной сцены для констелляции эмотивности субъекта. Это главный кодовый набор, определяющий специфику комплекса и стереотипов индивида. Вводится монитором отклонения на почве вины, испытываемой субъектом под индуцирующим воздействием семантического поля взрослого-матери. Матрица задает стиль диады. Она действует в соответствии с: 1) типологией культуры конкретной семьи; 2) стереотипом, превалирующим в семейной морали.

Матрица означает первоначальный штамп, вылепливающий все, что ему попадается, по одному образу. Этот материнский код, штамп, определяет портрет личности, вводит код повторения некоего комплекса.

Рефлективная означает, что мы получаем характер монитора отклонения не в результате трансплантации, а через зрительное отражение – рефлексию (зрительную чувствительность), зрительный контакт с кем-то из взрослых.

САМОЯВЛЕННОСТЬ

Быть исключительно здесь. Идентичность в отличном от других, специфическом месте.

«СВЕРХ-Я»

Индивидуальная основа общественной доксы.

В начальной фазе – это функциональное образование, дающее большое преимущество растущему ребенку, так как передает знания (от умения умываться до знания языка), которые взрослый социум применяет для пользы своего становления. Негативной данная совокупность знаний становится тогда, когда абсолютизируется и, следовательно, структурируется как приоритетная информация по отношению к организмической реальности. Таким образом, создается структура, предвосхищающая организмическое познание, а значит, и момент принятия решения со стороны «Я». Глубинным корнем «Сверх-Я» является монитор отклонения, который предстает в виде социальной стереотипии.

СОПРОТИВЛЕНИЕ

Вещь действует для того, чтобы остаться вне себя.

Противодействие внедрению новой информации или новому действию.

В онтопсихологии этот термин употребляется для указания на противостояние пациента, защищающего свою болезнь или проблему.

В онтопсихологии различают следующие виды сопротивления.

1) Сопротивление психотерапии: пациент вступает в борьбу с фигурой психотерапевта.

2) Сопротивление «Я»: ригидность «Я», поддерживаемая силой воли и обширной культурой субъекта, служит сохранению имеющихся убеждений и представлений о собственной идентичности, в соответствии с тем, как субъект себя знает.

3) Сопротивление комплекса: осуществляется структурой комплекса, обладающего автономной от «Я» вирулентностью.

4) Сопротивление по причине трансфера: субъект любит или безоговорочно соглашается для того, чтобы а) не меняться, б) паразитировать на психологе-консультанте, в) уничтожить собственную ошибку, разрушая консультанта-жертву.

СТЕРЕОТИП

Типичное поведение, признанное и применяемое, но не доказанное. Характерное поведение, усвоенное извне.

ТРАНСФЕР

Согласно онтопсихологической точке зрения означает:

1. перемещать собственную потребность на другого;

2. принуждать другого соответствовать нашей потребности;

3. вынуждать третьего человека отвечать на потребность так, как это делал предыдущий, поощрявший нас партнер.

Попытка паразитировать на другом и клонировать другого согласно регрессивным или комплексуальным потребностям субъекта.

ЦИКЛ БИОЛОГИЧЕСКИЙ И ЦИКЛ ПСИХИЧЕСКИЙ

Биологический цикл, или биогенез, – предустановленный порядок, поддерживаемый самой жизнью с целью поддержания вида. Фактически, из-за вмешательства монитора отклонения, большинство людей неполноценны с точки зрения биологического цикла природы. Чувство тоски и экзистенциальная шизофрения свидетельствуют о том, что человек явно не дотягивает до природной нормы. Болезни и нарушения разного рода доказывают биологическую незрелость, отсутствие точности в плане здоровья.

Психический цикл, или ноогенез, означает проникновение в мир причин, порождающих системы. Своим разумом субъект превосходит биологический цикл и получает доступ в «центр управления», в котором программируются различные системы нашей планеты. Человек психического цикла равняется на координаты, выходящие за пределы его самого и среды: ему имманентна трансцендентная деятельность.

В то время как действия человека биологического цикла, в какой бы ситуации он не находился, всегда фиксированы на воспроизводстве собственного вида; человек психического цикла должен идти в точном направлении.

Человек биологического цикла нуждается исключительно в надежном крове и сытной еде, в стабильности своего положения: рабская психология делает его человеком замкнутого круга системы. Человек психического цикла стремится постоянно превосходить пределы и штурмует метафизические вершины.

Для того чтобы идентифицировать себя, человек биологического цикла должен «иметь», а человек психического цикла нуждается в трансцендентной субстанциальности, все его развитие направлено к бытию.

ШИЗОФРЕНИЯ

Состояние ума, при котором оперативные функции или части не приводят к единству информации и суждения. Отличается от невроза мерой, в какой остается бессознательной.

Онтопсихология различает две формы шизофрении: патологическую и экзистенциальную.

1) К патологической шизофрении относится вся феноменология, известная в психиатрии и психологии.

2) Экзистенциальная шизофрения присуща апоретическому сознанию человеческой культуры: ум не знает того, что он есть, не знает смысла своего бытия, не понимает, откуда он пришел и куда направляется. Ум находит себя отделенным от рассудка бытия вследствие превалирования интерференции монитора отклонения.

ЭГОИЗМ

Лат. и греч. ego, корень, указывающий на того, кто определяет, на отношение (действие ради себя или ради другого).

Эгоизм – принцип, устанавливающий идентичность некоего органически-динамического контекста.

Эгоизм – это движущая причина, утверждающая жизненную логику единства действия.

«Я» АПРИОРНОЕ

«Я», предшествующее выбору или взаимодействию.

Априорное «Я» – это образ бытия в экзистенциальном «здесь и сейчас», отражение исторического волеизъявления Ин-се.

Априорное «Я» – это диалектический момент между виртуальностью онто Ин-се и отношением (связью), или специфицированной, требующей немедленного удовлетворения потребностью, исторического индивида в среде здесь и сейчас, таким образом.

Только тот, кому удается поддерживать контакт с собственным априорным «Я», может нейтрализовать монитор отклонения, с которым не следует бороться, поскольку как только на него нападают, человек вступает с ним в контакт и подвергается манипуляции.

Априорное «Я» и онто Ин-се всегда неразрывно взаимосвязаны и отражают одно другое. Онто Ин-се дает реальность, априорное «Я» – форму, виртуальность, то есть то, «как» субъект должен себя развивать.

«Я» ЛОГИКО-ИСТОРИЧЕСКОЕ

Сознательно-логическая часть всех волевых, ответственных, рефлексивных, разумных, рациональных, мнемонических и прочих операций. Структура, опосредующая внутреннюю реальность к внешней, и наоборот. Точка осознания, включения ответственности, воли, рациональности.

В случае если историческое «Я» не достигает того, чтобы быть оптимальным проявлением онто Ин-се, оно продолжает пребывать в процессе становления.

Причина этого заключается в «Я», а не в Бытии, которое никогда не может проиграть. Однако психологическое «Я» может осуществить исторический успех онто Ин-се.

Библиография 

Издания на итальянском языке 

6 donne e l’immacolata concezione, 2010

Antropologia cristiana di Felice Balbo, Pontificia Universitа Lateranense, Roma, 1970

Arte, sogno e societа, 2010

Campo semantico, 20124, 20043; 19972; 19881

Cinelogia ontopsicologica, 20087; 20076 (vers. preced. 20005; 19954; 19893; 19802; 19721)

1 ... 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Перейти на страницу:
Открыть боковую панель
Комментарии
Настя
Настя 08.12.2024 - 03:18
Прочла с удовольствием. Необычный сюжет с замечательной концовкой
Марина
Марина 08.12.2024 - 02:13
Не могу понять, где продолжение... Очень интересная история, хочется прочесть далее
Мприна
Мприна 08.12.2024 - 01:05
Эх, а где же продолжение?
Анна
Анна 07.12.2024 - 00:27
Какая прелестная история! Кратко, ярко, захватывающе.
Любава
Любава 25.11.2024 - 01:44
Редко встретишь большое количество эротических сцен в одной истории. Здесь достаточно 🔥 Прочла с огромным удовольствием 😈