Исторический этикет - Мария Ивановна Козьякова

как бы тебе людей обманывать, ибо сие зло богу противно, и тяжкой имаши за то дати ответ: не презирай старых или увечных людей, буди правдив во всех делах. Ибо нет злея порока в отроке, яко ложь, а от лжи раждается кража, а от кражы приходит веревка на шею. Не выходи из дому твоего без ведома и воли родителей твоих, и начальников, и ежели ты послан будешь, то возвратись паки вскоре. Не оболги никого ложно, ни из двора, ни во двор вестей не переноси. Не смотри на других людей, что они делают или как живут, ежели за кем какой порок усмотришь, берегись сам того. А буде что у кого доброе усмотришь, то не постыдись сам тому следовать.

Глава VI

Россия

Новое время

XVIII ВЕК

XVIII в. – эпоха дворцовых переворотов. В России это был период женского правления, отмеченного фаворитизмом, сопровождавшим абсолютную монархическую власть. В России постпетровского времени в императорском обиходе вновь появляется роскошь, поражающая иностранцев. Она становится необходимым фоном придворного антуража, активно перенимается правящим классом.

Основа абсолютизма – военная сила, и потому именно гвардия решала судьбу престола. Гвардия являлась ядром, опорой русского дворянства, активным выразителем интересов правящего класса. У гвардейцев не могло возникнуть чувства благоговения перед придворной жизнью: неся службу, они находились слишком близко от источника верховной власти, видели ее закулисную сторону.

АННА

Годы правления 1730-1740

Правление Анны, по мнению В. Ключевского, является одной из «мрачных страниц нашей истории, и наиболее темное пятно на ней – сама императрица».

Анна была средней дочерью царя Иоанна Алексеевича и Прасковьи Феодоровны. Отец умер, когда будущей императрице было три года, и царь Петр взял семью брата под покровительство. При крутом нраве Петра царице Прасковье необходимо было прилаживаться к его требованиям, поэтому Анна росла под влиянием двух противоположных полюсов: старинных московских порядков и новых, вводимых Петром. В подмосковном селе Измайлове она жила в обстановке неторопливого старомосковского быта с церковными службами и церемониями, окруженная множеством богомольцев, странников и юродивых, находивших там приют. По желанию Петра царевен обучали наукам, иностранным языкам и танцам, но их успехи оказались невелики.

По переезде в Санкт-Петербург Анна попадает в другую обстановку, деревенская жизнь сменяется ассамблеями и театральными зрелищами. Анну выдали замуж за герцога курляндского, но он скоропостижно скончался, и вдова, в полной зависимости от своего дяди, остается по его приказу в Миттаве, бедствуя и прося о материальной помощи. Все обстоятельства предыдущей жизни найдут свое отражение в парадоксальной противоречивости ее царствования – «она привезла в Москву злой и малообразованный ум с ожесточенной жаждой запоздалых удовольствий и грубых развлечений» (В. Ключевский).

Первое, что необходимо отметить, это появление роскоши в императорском обиходе: «Роскошь двора Анны Иоанновны поражала своим великолепием даже привычный глаз придворных виндзорского и версальского дворов. Жена английского резидента леди Рандо приходит в восторг от великолепия придворных праздников в Петербурге, переносивших своей волшебной обстановкой в страну фей и напоминавших ей шекспировский «Сон в летнюю ночь»… «Балы, маскарады, куртаги, рауты, итальянская опера, парадные обеды, торжественные приемы послов, военные парады, свадьбы «высоких персон», фейерверки – пестрым калейдоскопом сменяли один другой и поглощали золотой дождь червонцев, щедрой рукой падавший на них из казначейства» (Д. Корсаков). Почти сплошной праздник шел целый год у императрицы, как будто бы желавшей вознаградить себя за скудность предыдущей жизни. Огромные расходы на увеселения во много раз превышали оные на содержание армии и флота. И в то же время роскошь, демонстративно выставленная напоказ, была груба и безвкусна, праздники утомляли своей продолжительностью: придворные маскарады могли длиться по 10 дней.

Анна увлекалась мужскими забавами – стрельбою в цель, псарнями, травлей и зверинцами. Она была любительницей лошадей, прекрасно ездила верхом, поэтому для нее был устроен манеж, а в ее конюшне содержалось несколько сот лошадей. Будучи страстной охотницей, она прекрасно стреляла, для нее привозили из-за границы породистых охотничьих собак. Анна обладала тяжелым характером, была, как и ее мать, строптива и упряма. Современники отмечали присущую ей жестокость, злопамятность и мстительность, впрочем, эти качества относили не столько к самой государыне, сколько к злой воле Бирона, ее фаворита.

Ее манеры, привычки до мельчайших деталей напоминали поведение барынь-помещиц того времени: «Свободное от придворных церемоний и государственных дел время Анна, надев просторный домашний капот и повязав голову платком, любила проводить в своей спальне среди шутов и приживалок. Фрейлины ее двора, как простые сенные девушки в каждом барском доме, сидели за работой в соседней со спальней комнате. Соскучившись, Анна отворяла к ним дверь и говорила: «Ну, девки, пойте!» И они пели до тех пор, пока государыня не кричала: «Довольно!». Провинившихся в чем-нибудь и вызвавших ее неудовольствие фрейлин она посылала стирать белье на прачечном дворе, т. е. расправлялась с ними так же, как поступали в барской усадьбе с дворовыми девками» (М. Богословский).

Анна отличалась набожностью, любила слушать душеспасительные беседы монахов, окружала себя блаженными, гадалками, старухами-приживалками, любила выступать в роли свахи, слушать сплетни. При ее дворе имелись шутихи и шуты, составлявшие особый разряд придворных чинов, в том числе кн. Волконский, кн. Голицын, Апраксин. Ее затеи приближались по своей необычности к «потехам» Петра. Видную роль в этих забавах играли шутовские свадьбы, из них особую известность получила «курьезная» свадьба князя М. Голицына-Квасника с придворной калмычкой А. Бужениновой в специально выстроенном Ледяном доме. Вместе с тем, при дворе Анны были популярны такие утонченные развлечения, как итальянская опера и балет, при ней в России открылась первая балетная школа.

Правлению Анны Иоанновны присуща неоднозначность, двойственность, и в этом оно следует в русле петровского времени. Противостояние «старого» и «нового» теперь приобретает иную форму: пышность церемониала, богатство оформления соседствует с самыми темными сторонами патриархального быта. Чрезвычайно противоречив дворцовый обиход, в котором роскошь обстановки, сооружений, зрелищ, нарядов, всего этого «Сна в летнюю ночь» погружена в атмосферу грязи и грубости, глумления, низкопоклонства. Типичный пример дает история с поэтом В. Тредиаковским, приводивший в восторг двор Анны Иоанновны. Он удостоился чести декламировать стихи в присутствии императрицы, и делал это, стоя на коленях. В благодарность за прекрасное произведение он удостоился пощечины от собственной руки ее величества.

Говоря об этикете того времени, нужно ответить на вопрос: а был ли он вообще? Правила поведения шутов и шутих, насаждаемые ею, специфические «курьезные» забавы, низведение придворного окружения до уровня крепостных «девок» – все это имеет мало отношения к этикету, понимаемому именно как правила поведения, а не нормы церемониала. В принципе, о нем можно говорить условно, оставляя за