Беларусь. Памятное лето 1944 года (сборник) - Коллектив авторов

1. Итоги второй мировой войны. – М.: Изд-во иностр. лит., 1956.

2. Карел, П. «Канны» на Березине / П. Карел // От «Барбароссы» до «Терминала». Взгляд с Запада. – М., 1988.

3. Беларусь в годы Великой Отечественной войны: 1941–1945. – Минск, 2005. – С. 448.

4. Шиманский, М. Была высота безымянной, а стала Лудчицкой / М. Шиманский // Рэспубліка. – 2009. – 5 дек.

5. Беларусь у Вялікай Айчыннай вайне: 1941–1945: энцыкл. – Мінск, 1990.

6. Броня на пьедестале [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://poisk-by.ucoz.ru/publ/ voennaj a_tekhnika/vo ennaj atekhnikanapo stamentakhimuzej akhrbl chast/4 -1 – 0–3.

7. Слава героям Днепра! // Правда. – 1943. – 17 окт.

8. Их именами названы..: энцикл. справ. – Минск, 1987. – 712 с.

9. Навечно в сердце народном. – Минск, 1984. – 607 с.

10. Открытие нового здания музея истории Великой Отечественной войны [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://president.gov.by/ru/news_ru/view/aleksandr-lukashenko-primet-uchastie-v-otkry tii-novogo – zdanij a-muzej a-istorii-velikoj – otechest vennoj – vojny-9187/.

Выступления на секциях

Секция 1

Великая Отечественная война в памяти народной: социологический анализ

И В. Котляров (Минск)

Мой отец встретил Великую Отечественную войну в форме пограничника 22 июня 1941 г. в четыре утра на границе под Перемышлем. Тогда на него, молодого человека, фашистские самолеты обрушили тонны бомб. Он до последнего патрона защищал свою Родину – Советский Союз и весь мир от коричневой чумы. После Великой победы он неоднократно с гордостью говорил: «Мы победили фашизм». Да, действительно, старшее поколение победило коричневую чуму, а их дети и внуки не смогли развить эту победу.

Сегодня наступило время Брейвиков, и фашизм наступает по всем фронтам. Он уже не угроза и не химера, он уже во дворе и способен пройти «по главной улице с оркестром», с криками «зиг хайль», под знаменами Степана Бандеры и Романа Шухевича. Фашизм шествует в идеологическом, политическом, физическом, ментальном и духовном смыслах. Современные неандертальцы, считающие себя интеллектуалами и интеллигентами, и свиньей, как «псы-рыцари», лезущие в Европу, с диким восторгом, с сияющими и самодовольными улыбками крушат памятники Ленину, а затем отгрызают куски от поверженного Ильича на сувениры. В центре Европе на глазах восторженной толпы заживо жгут стариков и детей. «О, святая простота» – говорил Ян Гус старушке, подкладывающей вязанку хвороста в костер, на котором горел мыслитель. И те, кто сегодня не замечает возрождения фашизма, готовят вязанки хвороста, заточенные штыри, «коктейли Молотова» и для себя, своих семей, родных и близких.

Великий итальянский революционер Антонио Грамши незадолго до Второй мировой войны писал из фашистской тюрьмы: «Старый мир умирает, и мир новый борется за собственное рождение – наступает время чудовищ». Остановить чудовище могут только люди, много людей, тогда и никакой Брейвик не страшен. Для эффективной борьбы с фашизмом очень важно знать мнение людей, их желания, стремления, чувства. Каковы они сегодня?

На этот вопрос может ответить, прежде всего, социология. Социология знает все – утверждали замечательные российские писатели Илья Ильф и Евгений Петров. Она способна получить огромное количество информации по самым различным проблемам. Социология ближе других наук находится к людям, прекрасно знает, что они думают, как относятся к своим друзьям и соседям, проблемам и властным структурам. Людям важно четко знать цели и ценности, заслуживающие того, чтобы их защищать и за них бороться, предвидеть, по крайней мере, контуры будущего. «Средняя температура по больнице», которую очень часто критикуют политики и журналисты, помогает ответить на важный для каждого человека вопрос: «А болеет ли общество в целом?».

Социологию постоянно пытаются использовать в своих корыстных интересах различные политические силы. Некоторые социологические структуры в нашей республике, не проводя никаких социологических исследований, не имея аккредитации Комиссии по опросам общественного мнения при Национальной академии наук Беларуси, выдают свою информацию за истину в последней инстанции. Но самый вопиющий случай произошел в конце апреля 2014 г. Агентство «РИРА Донбасс» на всю Украину заявило, что Институт социологии НАН Беларуси 21–22 апреля 2014 г. проводил в Луганской области социологический опрос, в рамках которого респондентам было предложено ответить на вопрос: «Поддерживаете ли вы граждан, захвативших здание Луганской областной СБУ и настаивающих на проведении референдума о федерализации области (с последующим присоединением к Российской Федерации)?» Ничего подобного мы не проводили. Опубликованные результаты были придуманы нечистоплотными людьми и использовались для решения собственных проблем. В связи с появлением в интернет-СМИ данных социологического опроса Институт социологии потребовал поместить опровержение, но, к сожалению, это не было сделано, даже – наоборот: Агентство «РИРА Донбасс» с ссылкой на институт подтвердила правильность лживой информации. Однако данный случай в очередной раз подчеркнул необходимость и силу социологии и ответственности социологов за свои действия. В этих условиях особенно важны результаты социологических исследований, проведенных Институтом социологии НАН Беларуси в конце 2013 г. Ученые изучили отношение белорусов к Великой Отечественной войне, к победе над фашистской Германией. Выборочная совокупность опрошенных представителей различных социальных групп и регионов республики репрезентативна, что позволяет считать результаты социологических исследований достоверными, отражающими общественное мнение и оценочные суждения жителей Беларуси.

Великая Отечественная война и Великая Победа вобрали в себя 1418 дней и ночей между 22 июня 1941-го и 9 мая 1945-го, миллионы унесенных жизней, страдания и надежды, ненависть и героизм, страх и горе, так же как радость и торжество, гордость и счастье со слезами на глазах. Социологи определяли, помнят ли жители нашей страны эти события, чтят ли тех, кто героически сражался за будущее Родины. Историю как прошедшую социальную реальность, события и процессы прошлой жизни людей нельзя ни изменить, ни подправить, но ее можно забыть и потом жалеть об этом. Память о войне – это память о наших предках, их жизни и подвигах, героизме на фронте и в тылу, партизанских отрядах и подполье, любви и ненависти. Война против исторической памяти о Великой Отечественной войне – это не просто диверсия против отцов и дедов, бабушек и матерей. Это и удар по будущему каждой семьи и Отчизны в целом.

Социологические исследования показали, что память о Великой Отечественной войне – это в настоящее время единственное историческое событие, которое в значительной степени объединяет население нашей страны, России и бывших союзных республик, которое подавляющее большинство людей оценивает как выдающийся период советской истории, как событие, которое характеризует дух, мужество и характер великого советского народа.

Результаты социологического исследования доказали, что подвиги ветеранов не забыты. Их помнят и знают! Ими гордятся! Что очень важно, по имени называют своих дедов и прадедов, а также бабушек и их сестер – участников Великой Отечественной войны, поклоняются им, бережно хранят их фотографии, знают, где они воевали, за что сложили головы. «Портреты ветеранов на стене – это не шаг в прошлое, как утверждают некоторые, это дверь в будущее» – убеждена старшеклассница из небольшого белорусского городка. И эта девушка не предаст своих стариков, не продаст свою Родину.

88,7 % жителей страны убеждены, что победа в Великой Отечественной войне – это важнейшее событие в истории белорусского народа, что это Великая победа наших отцов и дедов, героический подвиг всего советского народа. Пройдя через сложнейшие испытания, народ осознает самого себя, меру своей силы, воли к жизни, осознает свою роль в собственной и мировой истории. Следует подчеркнуть, что практически все социальные группы, все возрасты примерно одинаково воспринимают важность и значение Великой победы. «Если бы не было Великой победы в Великой войне, и нашей страны, и нас самих не существовало бы, это надо знать каждому жителю Беларуси» – отмечает 20-летний студент. Представитель куда более старшего поколения убежден, что «надо знать уроки истории, чтобы ничего подобного не повторилось впредь».

90 % белорусских юношей и девушек в возрасте до 30 лет считают победу в Великой Отечественной войне важнейшим событием в истории белорусского народа. Несколько критичнее отношение к Великой победе у тех поколений, которые сформировались во время перестройки и первые годы национальной независимости. И все же следует отметить, что белорусские данные значительно выше, чем у российских друзей и коллег.

Белорусский народ оценивает Великую Отечественную войну как символ мужества советского народа, а ее итоги и последствия – как знаковые для нашей Родины. Война против фашизма была самой тяжелой из всех войн в истории Отечества. Она стала суровым испытанием жизнеспособности Советского Союза, Великой Отечественной войной советского народа за свободу и независимость. Именно – Великой и именно – Отечественной. Историческая память о Великой Отечественной войне, победе над нацизмом является системообразующим, основополагающим элементом духовного сознания белорусского народа, фактором его сплочения и мобилизации на преодоление имеющихся проблем, на решение стоящих перед обществом экономических, социальных и политических задач.