Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов - Виктория Бегунова

ВОПРОС:

- Когда делаем Пранаяму, Мантру можно визуализировать?

Вадим Запорожцев:

- Хороший вопрос. Когда мы делаем Пранаяму, важная составная часть – наши образы. Поэтому иногда визуализируют Мантру в ее написании, либо какую-то картинку, либо еще что-то, это у каждого индивидуально.

Вообще есть такое золотое правило: как оно спонтанно пошло – за то и цепляйтесь. У одного спонтанный образ один, у другого – другой. Я вспоминаю, один дядечка, электротехник по образованию был. У него какие-то вполне конкретные образы трехфазных токов, что-то там сюда заходит, здесь выходит. У него сразу же рождался какой-то трансформатор в разрезе. Это такой же ассоциативный инструмент, как и все остальные. Он для него имел вполне конкретную нагрузку. В йогах иногда очень часто рекомендуют представлять Мантры. Иногда это огромное количество – например, в тибетских йогах это известная Мантра, они все крючковатые, вот с определенным крючком - по-разному.

Единственное, что объединяет эти практики, - это ассоциативный образ, который либо спонтанно родился, либо нам близок и не вызывает отторжения. Поэтому мы можем медитировать, как в нас входит чистая струя Праны, что мы «Ом» вдыхаем, а выходят все наши страхи и ошметки. Любой образ приемлем.

ВОПРОС:

- На том семинаре по Мантра-йоге была показана связь Кундалини - йоги и нашей речи. Можно рассказать о связи Кундалини с дыханием?

Вадим Запорожцев:

- Это очень сложная тема. На самом деле эти все йоги, они слабо пересекаются. Объяснить Кундалини - йогу с точки зрения Пранаяма - йоги можно лишь в том ее ключе, как будить энергию Кундалини. На самом деле, ассоциативный инструмент Пранаямы, с которым мы с вами работали, он не только направлен на очищение нашего организма и привлечения избытка Праны, но также и на пробуждение нашей базовой энергии, которая называется «Кундалини», которая расположена в основании нашего тела.

Очень странная вещь, очень странная энергия, единственная наша энергия. Все остальные - это частный случай ее проявления.

Возникает вопрос, а как Кундалини связана с Пранаямой? Если Прана - вроде как энергия, и Кундалини – энергия? На этот счет есть следующий момент, в разных школах по-разному объясняется. В некоторых школах говорят, что каждое дыхательное движение привлекает Прану. В других говорится, что не только привлекает, но и соединяет внутреннее сознание с внутренней энергией, точнее, осуществляет их соединение, и сознание расширяется, и энергия расширяется.

Очень много интерпретаций. К сожалению, вот такого однозначного академического ответа с точки зрения йоги я вам дать не могу.

Могу еще раз напомнить. К сожалению, все эти знания дошли до нас в очень урезанном виде. Огромная часть знаний потерялась, очень мало кто себе представляет, что это такое, поэтому я могу рассказать, что я знаю на эту тему, но это займет слишком много времени.

ВОПРОС:

- С точки зрения йоги, где включается, зарождается механизм вдоха и выдоха, когда мы рождаемся?

Вадим Запорожцев:

- Вообще говоря, это наше желание жить, наше желание бытия. Это одна из самых глубинных наших структур. Мы желаем жить в этом теле, для этого наше тело нужно поддерживать. Как только в организме появилась нехватка энергии, начинает ассоциативная связь между нашим телом и нашим «Я», грубо говоря, натягиваться, и у нас инстинктивно начинается приток Праны. Человек ударился: «Ай, больно!», задержал дыхание, зажал руками. Что он сделал?

На задержке дыхания он высвободил определенную небольшую порцию Праны, руками и сознанием, направил туда, где ударился. Такое инстинктивное, интуитивное самолечение. Поэтому мы точно так же зажали себе рот. Мы не дышим, не дышим, потом раз, все наши мысли исчезли, рука сама собой упала, мы упали в обморок, но мы продолжаем дышать. Это глубинное, достаточно серьезное явление. Это наше «Я» волеизъявляет жить - в форме того или иного тела, и все, что этому угрожает, сметается.

ВОПРОС:

- Как отдыхать, занимаясь на улице?

Вадим Запорожцев:

- Хороший вопрос, серьезная тема. Обычно я рекомендую, если мы занимаемся на улице, брать с собой типа такого туристического коврика и находить такое укромное местечко, чтобы просто лечь и полежать.

Иногда бывает, что такой возможности нет, и есть такой вспомогательный вариант отдыха - это упражнение, когда вы наклоняетесь вперед. Здесь эффект отдыха заключается в том, чтобы у вас не было волевой решимости удерживать себя, а максимально расслабленное тело, чтобы внутри все каналы раскрылись и энергия протекала. В некоторых случаях даже положение тела типа йога - мудры идет как отдых. Но желательно все же полежать. Лежать можно на животе или на спине - это тоже не принципиально.

Теперь – если вы не отдохнули после Пранаямы, а вскочили и побежали. Бывает разное, бывает, будильник зазвонил или сотовый телефон – звонок, который вы три дня ждали. Вы пропустить не можете, что делать? Понятно, вы вскочили и побежали, решили все свои проблемы – тогда отдохните после. Это тоже допускается. Осознали ошибку – исправили.

Если после позвонили: «Быстро на работу», надо что-то делать, и вы туда побежали, то потом компенсируйте отдыхом отдельным, вспоминая. Главное даже - ассоциативная связь между занятием и отдыхом. Бывает разная карма.

ВОПРОС:

- Есть медитативные практики – «очищение ума». Я хотел уточнить - поскольку мысль потребляет Прану, является ли следствием очищения ума увеличение количества Праны в организме человека, или приток ее уменьшается по мере освобождения ума от мыслей?

Вадим Запорожцев:

- Замечательное добавление, но просто в рамках семинара нельзя все охватить. Если вы начинаете бороться со своими мыслями, то у вас высвобождается Прана. Плохое сравнение, некрасивое, но жизненное – мысли, как крысы, растаскивают нашу жизненную энергию. Есть нужные мысли – для работы, для общения, для жизни. А есть мысли-паразиты. А энергии, Праны, пришло в определенном объеме, и по этим крысиным норам все растащилось, и мы бессильны. Если же практикой медитации мы очищаем или сокращаем количество мыслей - было сто миллиардов мыслей в секунду, а стало девяносто девять миллиардов - то энергия распределяется уже на меньшее количество, поэтому каждая мысль становится острее, сочнее, она становится напитанной энергией, и этой энергии уже бóльший запас.

Поэтому чем меньше мыслей в голове, тем больший приток энергии мы ощущаем в теле. Мое сравнение опять же некорректное, но жизненное – иногда у человека сил нет, у него неприятности, в голове хаос, что делает наш среднестатический человек?

Он идет в магазин, покупает бутылку водки, наливает стакан, бах, выпил. За счет действия химии, которую я отрицаю. Но это не выход, а повод спиться - я здесь это говорю не в качестве аргумента «за», а в качестве иллюстрации. На какое-то время у человека в голове под действием алкоголя сокращается количество мыслей. Так устроен наш организм. Высвобождается некоторая энергия, и он говорит: «О! Полегчало!»

Полегчало тебе, дорогой, не от водки, а от того, что количество мыслей сузилось, а еще избыток энергии выделился в тело. Если же мы достигаем состояния безмыслия, хотя бы на долю секунды, то мы ощущаем резкий прилив, волну Праны. Она тратилась на эти мысли и мыслишки, которые нас и угнетали. Обычно мы едем… «ой, там все плохо, это плохо». А ведь каждая мысль питается нашей же энергией. И если мы эти мысли от себя удалим – эта энергия высвободится. И, в первую очередь, она высвободится как ваше хорошее самочувствие.

Энергия, выкачанная из мыслей, дает толчок. Вот почему мы занимаемся Хатха-йогой. Хатха-йогой мы выдавливаем мысли за счет ощущений, и ощущения мы потом отключаем. После занятия вы, как правило, чувствуете себя более отдохнувшими, чем до занятия. Вот такой ответ. Поэтому любые практики медитативные, строго говоря, также приводят к увеличению Праны. Еще раз: есть тройная связь – сексуальной энергии, дыхания и мыслей. И воздействуя на одно, мы можем увеличивать другое. В данном случае мы за счет энергии мыслей увеличиваем количество Праны.

ПРАКТИКА

Во всем мире Пранаяму практически никто не преподает, а если преподает, то ему памятник при жизни надо поставить - очень тяжело научить Пранаяме. Известны случаи, когда люди тратили по пять - шесть лет безуспешных попыток овладеть Пранаямой. Поэтому, в первую очередь, мы будем устранять самые очевидные препятствия на пути, мы будем потихоньку начинать практиковать, а с годами все придет.

Мы сделаем небольшое разминочное упражнение, которое нам понадобится для Пранаямы, но оно, как ни странно, будет голосовое. Итак, садимся прямо, выпрямляем спину, шею, голову, поднимаем кончик языка как можно выше, стараемся как бы проглотить язык, и начинаем петь Мантру «М».