Древние корни Руси. Сцилла и Харибда человечества - Валерий Воронин

– Позже, – продолжил свой рассказ мой собеседник, – турки решили завоевать и Крым. Быстро падали под их напором древние города. Именно тогда мангупские князья и решили спасти Крест, перевезя его во внутренние земли Крыма. Его хотели спрятать в храме Спаса, который находился на массиве Бойко. Но уже в конце пути, когда пошёл сильный дождь, горный поток смыл телегу, на которой везли Крест, и она упала в пропасть.

Чуть позже турки завоевали княжество Феодоро. Мангуп пал, и большинство свидетелей этого происшествия либо были убиты, либо попали в турецкий плен. А вот князь Константин уцелел. Он был отправлен повелителем княжества в Рим на переговоры с Ватиканом. И весть о падении Мангупа застала его там.

Впоследствии этот престарелый человек сыграл в истории России немаловажную роль. Он, как дядя, сопровождал свою племянницу Зою (Софью) из Рима в Москву, где она стала женой московского государя Ивана III. И была, между прочим, бабушкой будущего царя Ивана Грозного.

А князь Константин, будучи уже престарелым человеком, возжелал свои последние годы провести в монастыре. Он принял на себя имя Кассиан, стал монахом и ещё более тридцати лет подвизался в одном из северных монастырей Руси. Он стяжал славу как подвижник христианской веры, к которому люди тянулись как к человеку святому, ясному и мудрому. После своей кончины он был причислен к лику святых.

А день, когда отмечают этого святого – третье июня, совпадает с причислением к лику святых византийских царей Константина и Елены, стараниями которых ещё в четвёртом веке Животворящий Крест Господень был обретён в одном из тайных мест близ Иерусалима.

Думается, такое чествование в один день всех этих святых вовсе не является случайным. Здесь присутствует сопричастность к общему делу, каковым является конкретная сопричастность к судьбе Креста Господня.

3

Я слушал Алексея и удивлялся. Он рассказывал так убедительно, как будто все люди должны в деталях знать эту историю, а он лишь напоминает о её существовании. Но я-то слышу её впервые…

– Послушай, Алексей, выходит, начиная с царей Константина и Елены и до наших дней существуют люди, которые окормляли Крест, не бросая его на произвол судьбы.

– Дело не в людях, – поправил меня мой товарищ, – а в Промысле. Он выбирает тех, кто в данный момент способен быть рядом с Крестом. А уж почему данный человек оказывается в поле его зрения, не знаю. Может быть, существует такое призвание – быть хранителем чего-либо. Допустим, тайны или знаний каких-то. Но лишь хранителем, не более того. Пользоваться по своему хотению он этим «богатством» не может. Очевидно, существуют и другие люди, у которых своя миссия по отношению к Кресту. И встреча одних с другими способна как-то повлиять на его судьбу или судьбу целого народа, страны… Я не знаю…

Алексей на мгновение задумался, а затем сказал:

– Знаешь, когда я осознал, хранителем чего я являюсь, у меня как будто крылья выросли. Я не шёл по тропе из Сотиры вниз, в долину, я летел по ней, не чувствуя ног. Мне казалось, что с этого момента жизнь пойдёт по-иному, всё в мире изменится в лучшую сторону, станет другим.

И вдруг меня как будто бы остановила какая-то сила. Это случилось в тот момент, когда я представил, что пойду к людям и расскажу, где следует искать Крест Господень. В тот миг мне было сказано: «Ты этого не сделаешь». Я оглянулся, но рядом никого не было. И тем не менее голос слышался явственно. И тут же, как бы в ответ на моё недоумение, последовало дополнение: «Мы вам его уже давали. А как люди воспользовались этим?»

Я опешил. В голосе была такая нотка горечи, которую я не могу забыть до сих пор. Понятно, что пренебречь сказанным мне было невозможно.

Но информация об истинном местонахождении Креста всё же просачивалась в мир людей по самым разным каналам. Я думаю, что московские цари, начиная с Ивана III, знали о нём. Но дотянуться тогда до Крыма было невозможно – он оказался под властью Османской империи и вассала – крымского хана. Наверняка и в Риме, куда изначально прибыл князь Константин, имелись аналогичные сведения.

После того как Крым отошёл к России, император Александр I настойчиво пытался вернуть архивы христианских монастырей, которые сохранялись во все времена владычества Османской империи на полуострове. Но ему было отказано, и, вполне возможно, они до сих пор хранятся в запасниках архива патриарха Вселенского. Что это за тайны такие? Не идёт ли в них речь о Кресте?

Кстати, во времена Великой Отечественной войны, когда немцы захватили Крым, они сразу же стали проводить поисковые работы с привлечением своих спецподразделений. Одна такая команда добралась до массива Бойко. Они настойчиво искали следы исчезнувшей христианской святыни. Но ничего обнаружить не смогли, хотя были совсем рядом с Крестом. Местные жители, те, что остались здесь после войны, рассказывали об этой спецоперации. Но никто толком не знал, что же искали немцы.

Уже в наше время было обнаружено захоронение, в котором находились трупы около 300 гитлеровцев в особой униформе. У многих из них во лбу были вделаны специальные треугольные пластинки, очевидно, для усиления ясновидения. Но и эти спецспособности не помогли обнаружить Крест. Скорее всего, он находится под сильнейшей защитой, которую немецким медиумам преодолеть не удалось.

– А кто же их убил? – удивился я.

– Свои.

– Но зачем? Они ведь представляли большую ценность.

– Насколько я понимаю, они являлись носителями информации, касающейся фиаско с поисками Креста. И эта информация, как и провал самой спецоперации, должны были умереть вместе с ними.

Так что знали люди о Кресте. Но в своих собственных целях теперь использовать его никак нельзя. Поэтому и ускользает он.

– А как же мы? – удивился я. – Стоим возле него…

Алексей пожал плечами.

– Почём я знаю… Значит, так на роду написано. Но всё, что я тебе сейчас рассказал, лишь прелюдия. А на самом деле мне хотелось повести разговор на другую тему. Здесь, в окрестностях Бойко, есть село Счастливое.

– Знаю, знаю такое, – оживился я.

– С давних времён, – продолжал Алексей, – по Крыму гуляет миф о Золотой колыбели. А место, где она спрятана от людей, – это село или где-то рядом с ним.

– Ты в этом уверен?

– Уверен. У меня сведения точные.

Так вот, эта Золотая колыбель не просто является величайшей святыней древности, но и по своим свойствам соизмерима с Животворящим Крестом Господним. Хотя обе эти реликвии, как ты сам понимаешь, принадлежат абсолютно разным эпохам, народам и религиям.

– Догадываюсь. Но к чему ты клонишь?

Алексей кашлянул в кулак.

– Да ты понимаешь, в чём дело. Двум таким величайшим святыням несколько тесновато на столь малом пространстве земли. С другой стороны, их нахождение в одном месте тоже случайным назвать нельзя. И тогда в моей голове родилось предположение, что горный массив Бойко – это своеобразная кладовая, где сохраняются самые большие человеческие ценности. Конечно, при условии, что они имеют божественное происхождение или предназначение. И взять их отсюда никто из смертных, как бы он ни желал, не может.

Я не исключаю, что кроме мне известных здесь спрятаны и другие, не менее значимые реликвии. Просто их месторасположение мне неизвестно…

После этих слов Алексея я не сдержался и воскликнул:

– А мне известно о других святынях! И они тоже находятся здесь!

Алексей с удивлением посмотрел на меня, а потом перевёл взгляд на догорающую свечу.

– Надо же… И что это за реликвии?

4

Я на секунду задумался, пытаясь упорядочить в голове свои мысли. А затем выпалил:

– Это чаша, секира и лемех!

Алексей поднял брови.

– Что-то знакомое… Где-то я уже об этих предметах слышал. Не от тебя ли?

Я отрицательно замотал головой.

– Нет, не от меня. Просто существует один миф об этих ритуальных святынях. Кто интересуется историей, обязательно его запомнил бы. Что же касается лично меня, то я почти всю сознательную жизнь занимаюсь его изучением.

– Хм-м… – Алексей с любопытством на меня посмотрел. – Я и не подозревал в тебе таких скрытых талантов. Как же тебя угораздило «вляпаться» в этот миф?

Я напомнил своему товарищу, как в молодые годы случайно оказался в охотничьем замке князя Юсупова, который находится в Соколином. И так же случайно вскрыл тайник с большим числом княжеских бумаг. Они и послужили толчком к началу моих исследований.

– Помню, помню, ты говорил об этом, – Алексей махнул в воздухе рукой, – не повторяйся.

– А я и не повторяюсь. Только я рассказывал тебе об архиве князя Юсупова. А это миф о царе Колаксае и двух его братьях. Они были основателями скифского народа, который русичи считали своими прародителями.

Так вот, эти три брата владели чашей, лемехом и секирой. А затем, по кончине двух старших, все эти предметы перешил младшему – Колаксаю. Собственно, миф все лавры первого скифского царя приписывает именно ему. Скорее, один из вариантов этого мифа ты и слышал. По самому распространённому из них – будто бы золотые (сияющие) чаша, лемех и секира упали с неба…