Пробуждение от проблем, или Как Вася Пупкин нашел себя - Александр Руль

Личность, как явление, слишком сильно обусловлена и не только не способна на хоть сколь-нибудь постоянное существование в какой-либо определенной форме, но и склонна к странным и непредсказуемым проявлениям себя. Ее способность к мгновенным и кардинальным изменениям своего содержания и тем более к периодическому исчезновению должна наводить вас на определенные мысли. Ведь разве можем мы теперь ассоциировать себя с чем-то подобным? Разве личность может быть частью нас и тем более нами – если ее существование само по себе вызывает множество нареканий? Не возникают ли у вас сомнения в том, что вы имеете к ней какое-либо отношение? Если такие сомнения в вас появились, то это очень хороший признак. Это признак того, что впереди вас обязательно ждет встреча с вашей Истиной сущностью.

Изменчивость размеров эго

Посудите сами. Эго (и, соответственно, двойственная модель сознания, вращающаяся вокруг него) является благодатной почвой для всех наших негативных переживаний.

Эго – причина нашего грехопадения, ведь оно лежит в основе алчности, зависти, гнева и гордыни, то есть в основе четырех из семи смертных грехов.

Если лень – мать всех пороков, то эго – их отец.

Эго тщедушно и капризно. Оно проводит границу между нами и остальным миром и, как злобный страж, не дает нам нее перейти. Эго рождает соперничество между собой и другими людьми. Если побеждает, то находится в упоении от собственного превосходства, но чаще случается так, что оно проигрывает. Эго делает невообразимое: оно раскалывает единый образ мира на множество отдельных осколков, после чего играет с ними, раздав перед этим каждому осколку свои названия и имена. Согласитесь, в такой игре легко пораниться – это «рана» может проявиться в качестве расслоения общества, в основе господства одних над другими.

Хитрость эго не имеет границ. Оно вклинилось в наше существование под видом нашей истинной сущности и присваивает себе все то, что по праву принадлежит нам. Все, начиная от семейных ссор и заканчивая международными конфликтами, – порождение человеческого эго.

В психологии есть такое понятие, как «поглаживание». Поглаживание – это, говоря простыми словами, похвала, пущенная в адрес нашего эго; оно может быть в свою очередь внутренним и внешним. Нужно, чтобы наше эго постоянно кто-то поглаживал, как капризного котенка, иначе оно начнет пускать в ход свои шалости – возможно, маленькие, а возможно, и большие. Если нас похвалил начальник за хорошую работу, то это будет внешнее поглаживание, а если мы сами себя искренне за что-то похвалили – то внутреннее.

Обе разновидности поглаживания зависимы друг от друга. В основном мы хвалим сами себя за то же, за что нас хвалят другие. Но для того, чтобы чувствовать себя комфортно с психологической точки зрения, поглаживание эго нужно делать попеременно и с одинаковой долей участия как «внешней», так и «внутренней» типами. Если в нашей жизни будет преобладать только одна разновидность поглаживания, то это может привести к психологическому конфликту.

Эго постоянно должно получать подпитку собственной значимости. Оно не любит сидеть на диете; если эго систематически перестанет получать свою порцию похвалы-поглаживания, то пиши пропало. В ответ на недоедание эго начнет культивировать в нас чувство собственной неполноценности. Неудовлетворенное эго начинает подкидывать нам черные мыслишки типа: «Я неудачник, моя жизнь ничего не стоит, в свои сорок я ничего не добился» и т. п. Чувство собственной неполноценности и заниженная самооценка заставляют нас сильно переживать по поводу нашего места в жизни, подрывают нашу уверенность в собственных силах и, как следствие, способствуют нашим неудачам. Человек с заниженной самооценкой легко заметен в толпе и потому некоторые коварные люди не упустят случая воспользоваться этой его слабостью.

Другая крайность, к которой нас способно привести эго, основано на его склонности к стремительному росту. Частое и усердное поглаживание эго и изнутри и снаружи влечет за собой его бурный рост. Эго, получающее постоянную подпитку своей значимости, растет, как удобренный пестицидами арбуз на грядке. В результате оно может приобрести гипертрофированные размеры в виде сильно завышенной самооценки, а то и мании величия. Разумеется, шансов получить эго огромных размеров у нас намного меньше, чем шансов обрести его в уменьшенном виде. Но уж если нам довелось «вырастить» свое эго, то от заразы под названием «звездная болезнь» избавиться будет трудно. Как правило, это «заболевание» проявляется у людей, избалованных судьбой, – тех, кого повсюду сопровождают слава и успех. Безусловно, много таких людей среди известных личностей, чьи имена постоянно мелькают в заголовках газет и звучат с экранов ТВ. Слова «испорченные славой» – это про них.

«И чем же плоха звездная болезнь? – спросит уважаемый читатель. – Как же она может отрицательно повлиять на самого больного? Ведь это так классно – жить в упоении от ощущения важности собственной персоны».

Действительно, в голове, вскруженной от успеха, может родиться масса приятных эмоций. Ведь какой кайф можно поймать от осознания собственной значимости, признания наших заслуг, повсеместного уважения и наличия связей. Но не нужно спешить с выводами. Гиперэго легко способно сменить милость на гнев и за каждую прочувствованную ранее эгоцентрическую положительную эмоцию предоставить огромный счет. Оценив его, вы легко придете к убеждению, что былая радость от славы и успеха просто не стоят того, чем за них придется расплачиваться.

Те, кто «причислен» к сильным мира сего, кто носит на своей груди бейджик VIP и кто смотрит на простых людей свысока, считают себя хозяевами жизни. Но их право собственности на свою жизнь – лишь видимость. Не они хозяева своей жизни, а их эго. Находясь во власти гипертрофированного эго, люди готовы все преподнести на его алтарь, лишь бы задобрить своего властелина. Таким людям не позавидуешь, ведь им много времени приходится проводить в работе над укреплением своего статуса и над тем, чтобы не потерять завоеванное уважение. Они трепещут и дрожат каждый раз, когда фундамент эго дает очередную трещину. Для них невыносима мысль о возможности потерять свою значимость. Недаром гласит пословица: «Чем выше залез, тем больнее падать».

Чем больше ваше эго, тем проще его ранить стрелой упрека. Ведь как только гиперэго видит угрозу для собственного существования, оно поднимает дикий крик. Человек с большим эго кипит возмущением каждый раз, когда кто-то не согласен с его мнением, которое, безусловно, является «истиной в последней инстанции». Он брызжет слюной, если его персоне не оказали должного внимания. Такому человеку всегда не по себе, если кто-то ставит под сомнение его величие. Нет ничего хуже, если больное самолюбие задето.

Вернемся к эго более привычных для нас размеров. Обычно кажется, что эго может иметь и положительные свойства, наряду с отрицательными. Ведь самолюбие, чувство собственного достоинства, стремление иметь уважение среди окружающих – если они в пределах нормы! – играют важную роль в самоопределении человека, в его шансах на успешную жизнедеятельность. Но если вы присмотритесь получше, то поймете, что эго не может иметь нормальное устойчивое состояние. Мы никогда не сможем получить сочетание внутреннего и внешнего поглаживаний, нужное для уравновешивания эго. Эго не может находиться в состоянии покоя – в «золотой середине» между манией величия и чувством собственной неполноценности. Принцип существования эго – это принцип работы челнока: его вечно будет бросать из стороны в сторону, в каждой из которых эго будет черпать отдельную порцию негативных переживаний.

Эго заставляет нас переплачивать огромные деньги за престижность марки нашего автомобиля, от которой, как мы считаем, зависит наше положение в обществе и наша значимость. Под прессингом эго мы постоянно вынуждены обижаться на людей (даже если согласны с пословицей «на обиженных воду возят»). Мы неустанно будем стремиться стать «круче» и возвеличить себя в глазах других, даже если объективных причин для этого нет – просто для чувства собственного удовлетворения.

Опороченные чувства

Эго обволакивает наши чувства черным едким налетом, от чего они теряют всю свою первозданную чистоту и искренность.

Для примера возьмем самое прекрасное из чувств – романтическую любовь. Одним из ее столь ценимых свойств является то, что она может возникнуть внезапно – да еще и к совсем не знакомому человеку. Но посмотрите, во что эго превращает такую любовь. Святое и сияющее чувство под неуемным давлением эго становится пресловутым влечением, которое дарит нам радость и удовлетворение только под условием того, что оно взаимно.

Многим из нас знакома ситуация, когда мы, не удостоившись ответной любви, испытывали горечь и страдания. А разве мы можем радоваться, если объект нашей любви обделил нас своим вниманием? Разве мы можем быть счастливы тогда, когда любимый человек увлекся другим? Могли бы мы пожелать предмету нашей любви счастья, пусть даже без нашего в нем участия? Могли бы, если бы не эго.