Кёсем Султан. Новая загадка Великолепного века - Софья Бенуа

«…Она (Шекер Паре) также была его посредницей, когда он увлекся одной из вдов своего покойного брата Мурада. Однако женщина с презрением отвергла его домогательства, а когда он попытался изнасиловать ее, она выхватила кинжал и пригрозила ударить его, если он не успокоится. На шум схватки прибежала Кёсем, которая стала упрекать Ибрагима и дала женщине возможность скрыться. Это настолько разозлило Ибрагима, что он изгнал свою мать из гарема и отослал в Старый дворец.

В то же время Ибрагим унизил своих сестер Айше, Фатиму и Ханзаде, а также племянницу Кайю, поставив их в зависимое положение от своих наложниц, которым он передал земельные владения и драгоценности этих близких родственниц. Он также заставил своих сестер и племянницу обслуживать его жену Хюмашах, у которой они выполняли обязанности горничных. Узнав об этом, Кёсем пришла в ярость и окончательно решила не поддерживать больше своего сына. Материнская любовь уступила место ненависти, что и предрешило падение Ибрагима. Она написала великому визирю Ахмеду-паше письмо, в котором были следующие строчки:

– В конце концов он не оставит в живых ни вас, ни меня. Мы потеряли влияние в государственных делах. Уберите его с трона немедленно.

К тому времени Ибрагим стал волочиться за дочерью муфтия, прелести которой расписала ему Шекер Паре. Священнослужитель был прекрасно осведомлен о порочных наклонностях Ибрагима и не желал отдавать ему свою любимую дочь. Однако из осторожности он скрывал свои истинные чувства и говорил, что не хочет силой принуждать свою дочь к замужеству. Он обещал попытаться убедить ее выйти замуж за султана. Ибрагим был вполне удовлетворен таким ответом, однако на следующий день муфтий вернулся, чтобы огорчить его, сообщив, что его дочь не желает сочетаться узами брака с султаном. Тогда Ибрагим пустил в ход свое испытанное средство, сводницу Шекер Паре, которая принесла с собой подарок от султана, огромный алмаз, но девушка осталась непреклонной. Терпение Ибрагима было исчерпано, и он приказал великому визирю Ахмеду-паше схватить девушку и доставить в гарем. Наслаждение султана было недолгим, так как девушка постоянно плакала и в интимные моменты вела себя совершенно безучастно. Страсть Ибрагима быстро потухла, и через несколько дней он с презрением вернул ее муфтию. Обиженный отец пожаловался Софу Мехмеду-паше, члену Дивана, а также Мураду-аге, командиру корпуса янычар, которые согласились с тем, что наступил подходящий момент для свержения Ибрагима. Заодно они решили свести счеты и с его великим визирем. К их заговору примкнула Кёсем. Вскоре ряды заговорщиков пополнились. К ним присоединились два кадиаскера, главных судьи Румелии и Анатолии, после чего было решено действовать.

Мятеж начался 7 августа 1648 года, когда Мурад-ага в сопровождении кадиаскеров и других сановников привел своих янычар во дворец Топкапы и заставил Ибрагима выслушивать их требования, заключавшиеся в увольнении Ахмеда-паши и назначении на его место Софу Мехмеда-паши. Ибрагим был вынужден согласиться, после чего Софу Мехмед-паша тут же вступил в обязанности великого визиря, а Ахмед-паша бежал в дом муфтия, полагая, что там ему удастся найти убежище. Однако янычары вытащили его оттуда и, убив, бросили тело перед мечетью султана Ахмеда. Затем толпа, собравшаяся на Ипподроме, разрубила труп великого визиря на мелкие кусочки, из-за чего впоследствии его стали называть Хезарпара Ахмед, или Ахмед “Тысяча кусков”. Джинджи Ходжу постигла та же участь, как пишет о том Эвлия Челеби, который отмечает, что Шекер Пару сослали в Египет. На следующий день янычары пришли к муфтию, и тот вручил им фетву, в которой объявлялось о низложении Ибрагима за то, что он являлся “дураком, тираном и негодным к правлению”. Получив фетву, Ибрагим с нарочитым презрением порвал ее и стал угрожать муфтию, который тут же выпустил вторую фетву, объявив, что всякий, кто не повиновался божьим законам, “являлся неверным и лишался трона”. Когда Ибрагиму вручили вторую фетву, он порвал и ее и приказал казнить муфтия. Однако к этому времени Ибрагим потерял всякую власть, и его распоряжение было проигнорировано. Тем временем янычары, собравшиеся у Ворот приветствий, потребовали его низложения».

Перепуганный султан, с которого мигом слетела вся спесь, бросился в покои Кёсем (которой незадолго до этого милостиво и очень неохотно разрешил вернуться из Старого Дворца в Топкапы). Ибрагим, рыдая и размазывая слезы по одуловатому лицу, пал в ноги матери и умолял спасти ему жизнь. Кёсем пожалела малахольного сластолюбца, убедив его написать отречение от престола в пользу своего старшего сына Мехмеда.

После того как Ибрагим безропотно подписал все необходимые бумаги, его заточили в крохотные покои дворца, где он безутешно и громко рыдал все следующие девять дней. Сердобольные обитатели дворца Топкапы стали роптать, жалея доброго, в общем-то, султана, а Кёсем, опасаясь контрпереворота, приняла решение избавиться от сына. Диван поспешил обзавестись фетвой, оправдывавшей казнь бывшего султана, и 17 августа 1648 года главный палач Кара-Али получил приказ удавить Ибрагима. Эвлия Челеби рассказывал о последних минутах жизни похотливого безумца:

На фото: чёрные пешки – янычары со щитами и ятаганами. Герои времен Османской империи вдохновляют не только кинематографистов. Вот, к примеру, уникальные шахматы «Эпоха Карла V – Сулеймана I». Использованы материалы: бивень мамонта (двух цветов), моржовый клык, эбеновое дерево, перламутр, золото, драгоценные камни. Идея принадлежит В. Жолнерчик, И. Эпштейну

«Ибрагим спросил: “Мастер Ати, зачем ты пришел?”. Он ответил: “Мой повелитель, чтобы сослужить вам похоронную службу”. На это Ибрагим ответил: “Посмотрим”. Затем палач навалился на него; и, пока они боролись, зашел один из помощников главного палача, и Ибрагима задушили наконец подвязкой. В награду Кара-Али получил пятьсот дукатов, и ему настоятельно посоветовали не оставаться больше в Константинополе, но совершить паломничество в Мекку.

Тело монарха вымыли и под кипарисами, растущими перед палатой Дивана, в присутствии всех визирей и самого султана Мохаммеда прочитали последние молитвы, а шейх-уль-ислам был за имама. На визирях были черные чадры, а перед гробом вели лошадей, покрытых черными попонами. Гроб был установлен в мавзолее султана Мустафы I, дяди султана Ибрагима. В его время не видели нищих, и всюду щедро тратились деньги. Сто поэтов, испытывая глубочайшую скорбь, сочинили эпитафии. Он покоится во дворе Айя Софии вместе с султаном Мустафой, и его могилу часто посещают женщины, потому что он был до них большим охотником».