История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Изменения в обществе Саудовской Аравии происходили быстрее, чем в других ближневосточных странах, хотя и медленнее, чем в других нефтяных монархиях Аравии, учитывая, конечно, точку отсчета. Прежний общественный баланс был нарушен. Страна столкнулась с внутренними противоречиями, неизвестными ей раньше. Они были вызваны изменением ее социальной структуры, постепенным усилением буржуазии и среднего класса, ослаблением кровнородственных и племенных связей, столкновением традиционных понятий, новых социально-политических идей и исламистского экстремизма.
Вплоть до второго десятилетия нашего века режим, казалось бы, успешно справлялся с бурями и потрясениями. Правящий класс, в частности верхушка общественной пирамиды – Саудиды, продемонстрировали, что не намерены расставаться с властью. Кое-какие реформы осуществляли именно они, а не представители средних слоев, армии или бюрократии, буржуазных или левых «разночинцев», взявших власть в ряде других арабских стран, но зачастую не сумевших ее удержать. Так, еще в 60-70-е гг. XX в. были приняты новый кодекс о труде, экономические планы, появилось телевидение, а позднее и Интернет, введено светское образование, в том числе школы для девочек, произошли кое-какие изменения в быту. В 90-е гг. появились свидетельства эволюции в сторону некоторых элементов конституционной системы. Были приняты законы о правлении, о создании Консультативного совета, о местной администрации. Все эти нововведения были ранее немыслимы, но «модернизацией» правящий класс как бы ограждал себя от опасных для него социальных потрясений. Понимая, что ему не обойтись без современных знаний, клан Саудидов стал покупать для своих членов самое лучшее образование и вместе с тем кооптировать в верхушку бюрократического аппарата образованных, но лояльных режиму представителей других социальных групп и племен.
Для сохранения своих социально-политических и экономических позиций, поддержания социальной стабильности правящая знать укрепляла аппарат безопасности и вооруженные силы. Именно на армию, Национальную гвардию и полицию шла значительная часть бюджета, для них ввозились самое современное вооружение и техническое оснащение. Их численность увеличилась в несколько раз. Клан Саудидов без колебаний применял силу для подавления любой оппозиции.
Обладая колоссальными нефтяными доходами, саудовский режим до недавнего времени успешно «откупался» от требований коренных перемен. Потенциально недовольных и политически активных лиц поглощал разбухший, неэффективный, но престижный и хорошо оплачиваемый государственный аппарат. Режим пока что обеспечивал себе довольно прочную и широкую социальную базу в виде средних городских слоев и бюрократии, «благородных» кочевых племен, получающих королевские субсидии, в виде консервативно настроенного бизнес-сообщества.
Все это – сочетание кое-каких реформ сверху, усиление аппарата безопасности, определенной социально-экономической поддержки значительной части населения и консерватизм саудовского общества – обеспечивало в течение десятилетий стабильность одного из самых традиционных режимов на земном шаре. Правда, сами социально-экономические перемены и даже элементы модернизации, вводимые сверху, расширяли базу конфликтов в саудовском обществе. Но относительно успешное преодоление элементов политической нестабильности в Саудовской Аравии на протяжении десятилетий, сохранение якобы консенсуса среди высших принцев «племени Саудидов» означало застой, чреватый как раз нарастанием внутренней напряженности, конфликтами, разрушением стабильности.
Структура власти, созданная королем Фейсалом, до поры до времени обеспечивала единство верхушки Саудидов – родных и кровнородственных братьев – сыновей основателя Ибн Сауда. Но она породила и систему некоего «пирамидально-группового» феодализма, в которой главы наследственных «феодов» – министерств с развитой системой патронатно-клиентельных связей и практически независимыми вооруженными силами (прежде всего министерствами обороны, Национальной гвардии, безопасности) осуществляли коллективное руководство Королевством. Но уход из жизни большинства сыновей Ибн Сауда и сталкивающиеся амбиции его очень многочисленных внуков породили кризис власти и неспособность осуществлять необходимые реформы. Это вызвало ряд пессимистических оценок стабильности Королевства.
Сошлюсь на самого видного историографа Королевства, представительницу знатного шаммарского рода Мадави аль-Рашид, живущую в Англии, которая пишет о том, что катастрофисты и пессимисты не раз предсказывали крушение саудовского режима. Посмотрим вместе с ней на заголовки книг: «Саудовская Аравия: Королевство в упадке», «Спектр саудовской нестабильности», «Время для США начать беспокоиться об обрушении Саудовской Аравии». Кристофер Дэвидсон в книге «После шейхов: предстоящий коллапс монархий Залива» предсказывал обрушение монархий Залива в 2015–2017 гг. За несколько десятилетий до него Фред Холлидей в книге «Аравия без султанов» ожидал революции рабочего или «среднего» класса, которые покончат с монархиями. В настоящее время, по мнению большинства пессимистов, угрозы исходят от радикальных исламистских группировок или каких-то массовых демонстраций типа тех, которые происходили в ходе Арабской весны в других странах.
Слишком сложными были клубок противоречий в саудовском обществе, архаичная структура власти, серьезными – внешние враги, неустойчивой – ситуация на Ближнем и Среднем Востоке и, наконец, слишком лакомым куском представлялась саудовская нефть.
Но события показали удивительную устойчивость режима, успешно объединившего в начале XX в. в одно государство гигантские разрозненные слабозаселенные территории, пережившего гражданскую войну с ихванами, раскол в королевской семье между монархом Саудом и наследным принцем Фейсалом, исламистское восстание в Мекке 1979 г., появление на территории Королевства полумиллионной американской армии во время войны против Ирака, бурное движение Арабской весны в регионе, вызовы исламистских террористов.
Ответом на ситуацию было установление фактической диктатуры короля Сальмана и его сына Мухаммеда. Они смели сопротивление части оппозиционных членов «племени Саудидов», разрушили «вертикальный феодализм», чтобы получить все рычаги власти: финансы, контроль над распределением доходов от нефти, вооруженные силы, органы безопасности – и начать реформы. Путем репрессий, массовых арестов, но без серьезного кровопролития они вывели из политической игры потенциальных претендентов на высшую власть – как членов «племени Саудидов», так и представителей высшей военной, административной, финансовой бюрократии, и создали группировку своих сторонников и исполнителей их воли. Борьба с коррупцией, провозглашенная государственной целью, сопровождавшаяся все новыми широкими арестами, была популярна среди молодежи и как бы очищала общество для быстрого развития. Но ведь коррупция была десятилетиями полулегальным общественным институтом и пронизывала саудовское общество сверху донизу, а пострадавшие на основе своих семейных клановых или племенных связей волей-неволей становились противниками новой власти, хотя и не смели даже поднять голову.
Время покажет, какую часть своего «племени Саудидов» клану короля Сальмана удалось привлечь в число сторонников, а какая часть просто подчинилась силе и выжидает удобный момент для ответного удара.
«Корпорация ваххабитов» всегда делала ставку на победителя, но явный подрыв ее закостеневших, догматических устоев вряд ли приветствовался ее высшим и не только высшим эшелами. Музыкальные и танцевальные фестивали, массовые развлекательные и спортивные мероприятия, допускавшие смешение полов, воспринимались как недопустимое новшество – бида. Фактическая ликвидация религиозной полиции и ее наиболее ярых ревнителей – мутавва, ограничение полномочий Высшего совета улемов сопровождались декларацией о введении в стране
