Великий Октябрь год за годом (1917 – 1990) - Аверкий Аристов

Третий период, период настоящий, характеризуется тем, что нашей главной задачей является привлечение широких масс к советскому строительству, т.е. оживление Советов. Все достижения Советской власти покоятся на работе масс. В первый период – это надо смело сказать – только благодаря массам мы смогли разбить цепи врагов, окружавших Советский Союз. В каждый данный период мы стремимся привлечь массы, и это привлечение является нашей основной, главной задачей. Привлечение их к советской работе носит не формальный характер – не только в виде голосования, как это делается в буржуазных парламентах, где голосуют за ту или другую партию, – а является действительным вовлечением их в непосредственную практическую работу внутри самих Советов.

Разумеется, если мы положим в основу выдвинутый Лениным лозунг, что «научиться управлять государством должна каждая кухарка», то ясно, что она, кухарка, должна быть подготовлена соответствующим образом. Этим подразумевается, что наступит в ближайшие годы такой период, когда большинство нашего населения станет настолько культурно, что каждый рядовой гражданин сможет быть привлечен в органы управления.

Привлечение широких народных масс к советскому строительству, несомненно, связано с поднятием культурного уровня этих масс в самом широком смысле слова. Несомненно, что в Советском Союзе рабочие и крестьяне за эти девять лет выросли в культурном и политическом отношении в огромную силу. Можно смело сказать, что ни в одном государстве культурно-политическое воспитание масс не шло таким темпом, как в Советском Союзе. Это, до известной степени, парадоксально, потому что наши школы сравнительно плохи, мы не пришли еще к периоду обязательного обучения, по крайней мере в области низшего образования, и, несмотря на это, мы все-таки наблюдаем огромный культурный рост наших рабоче-крестьянских масс. Конечно, этот рост был связан с общим повышением политической жизни масс, с участием их в государственном строительстве, с участием их в борьбе за Советский Союз. Это непосредственное практическое участие подняло их политический и культурный уровень, подняло их сознание по сравнению с дореволюционным временем. Но когда эти массы в связи со своей политической работой поднялись до известного уровня, они потребовали для себя большего образования, и громадный напор масс в народные школы и в высшие учебные заведения, напор, который ничем нельзя удовлетворить, говорит нам о колоссальной потребности в образовании, возросшей среди народных масс.

В повестке дня, которая подлежит обсуждению на настоящей сессии, первым пунктом значится вопрос о народном образовании. И это не зря: вопрос народного образования стал у нас самым актуальным вопросом данного момента, во-первых, потому, что сильно повысилась массовая потребность в народном образовании и, во-вторых, благодаря необходимости более повышенного академического образования для советского строительства, в котором начинают принимать участие массы.

Вопрос народного образования у нас в Союзе стоит не так, как в капиталистических странах. В капиталистических странах образование в основе является личной привилегией, – если человек получил там образование, то этим самым он, до известной степени, обеспечил лично себя; в капиталистических странах из образованного человека общество может извлекать определенную пользу только косвенно, через его личные интересы.

В нашем социалистическом государстве народное образование дается не только для того, чтобы человек обучился тем знаниям, какие дает академическое образование: нам нужно, чтобы вместе с народным образованием повышались и бытовые условия, чтобы вместе с образованием росли его потребности, с одной стороны, и чтобы вместе с тем повышались и его культурность и его способности как к общественной, так и к той профессиональной работе, которую он выполняет. Мы ведь великолепно понимаем, что для строительства социализма требуются первоклассные работники, целиком и полностью отдающиеся своей работе.

Если таковы практические цели народного образования, каковы же цели теоретические? Мы стремимся внедрить в сознание каждого рабочего и крестьянина, что, какую бы полезную работу он ни выполнял в Советском Союзе, эта полезная работа должна являться частицей общей социалистической работы. Народное образование должно расширить сознание человека, понимание того, что та частная работа, которую он выполняет, является частицей обшей социалистической работы, что он сам является винтиком, может быть, незначительным, в той огромной социалистической коллективной работе, которая совершается в Советском Союзе, но винтиком необходимым.

Если народное образование внедрит это сознание в каждого работника, тогда получится совершенно другое отношение человека к исполнению своих обязанностей, тогда для каждого простая физическая работа одухотворится своим целевым назначением. Когда в буржуазно-капиталистической стране сапожник подбивает подметку к сапогу, его единственное целевое назначение – получить плату за эту подметку и жить на это. Сапожник, прошедший советскую школу, должен понимать, что каждый новый сделанный им сапог есть вложение в общее социалистическое имущество, и сознание целевого назначения, что часть его работы вкладывается в общее социалистическое хозяйство, одухотворит самую простую механическую работу. Оно даст то воодушевление, какого никогда ни в одной стране ни в прошлом, ни в настоящем не имел ни один работник. Вот почему так ценно, так необходимо в данный момент народное образование как с теоретической стороны, с точки зрения методологического подхода к образованию, так и в своей практической части.

Мне хотелось бы остановиться еще на одном вопросе, который стоит у нас на повестке дня, – это на проекте закона о браке, семье и опеке.

Первая положительная сторона проекта этого закона – это то, что он подвергся, как ни один закон в Советском Союзе, действительно массовому обсуждению. В волостях, в деревнях, на городских собраниях, на женских собраниях, на фабриках и заводах, в целом ряде коллективов он подвергался всестороннему обсуждению. Я считаю, что тот путь коллективного обсуждения, который прошел этот закон, до известной степени намечает нам в дальнейшем пути проведения тех законов, которые имеют общественное значение. И если теперь на нашей сессии будет неудачно сформулирован тот или другой пункт, если какой-либо стороной этот закон вызовет в практической жизни те или другие неудобства, я думаю, все же не будет нареканий среди рабочих и крестьян, ибо они сознают, что они сами принимали большое участие в обсуждении этого закона.

Целью законодателя было внести в проект максимально возможное в данных условиях обеспечение, взаимную гарантию членов семьи и в особенности детей. Затем целью законодателя было закрепить новые намечающиеся прогрессивные черты в нашем новом семейном быту, черты, приближающиеся к социализму, но вместе с тем избегая абстракции, отрыва от существующего быта. Главная задача – уловить все то, что есть прогрессивного, и вместе с тем не забежать чересчур далеко вперед, чтобы не сделать закон абстрактным, не сделать его бестелесным, отвлеченным от рабоче-крестьянских масс. Здесь, вероятно, и встретятся главные затруднения при обсуждении этого закона.

Я думаю, товарищи, что гарантией успешности выполнения и правильности формулировок этого закона послужат, во-первых, его всестороннее обсуждение и, во-вторых, то внимательное отношение, которое Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет проявляет всегда к законодательной работе.

Вот те мысли, которые мне хотелось высказать перед вами, перед IX годовщиной Советского Союза. В заключение разрешите пожелать успешной работы предстоящей сессии. (Продолжительные аплодисменты.)

М.И. Калинин.

9-я годовщина Октябрьской революции

Тов. Калинин прежде всего обращается с ответным приветствием к ленинградскому пролетариату в лице одновременно заседающего в этот момент ленинградского совета. И это ответное приветствие также по радио передается в Ленинград.

– Сегодня мы празднуем 9-ю годовщину Октябрьской революции, – говорит далее тов. Калинин. – Несомненно, нет ни одного праздника, который был бы таким близким пролетариату всего мира, как праздник Октябрьской революции, праздник пролетарской победы, праздник воцарения диктатуры пролетариата в одной из стран.

Недалек тот день, когда огромное большинство рабочего класса во всем мире будет признавать единственной представительницей и защитницей рабочих интересов коммунистическую партию.

Отмечая в заключительной части своей речи достижения великого Октября, тов. Калинин говорит: