О мужчинах - Бхагаван Раджниш

Помни, ни один этап жизни не уходит безвозвратно. В тебе по-прежнему живет ребенок. Дело не в том, что ребенок превращается в юношу, нет. Ребенок находится внутри, просто юноша накрывает его, а на него, в свою очередь, накладывается старик, получается некое многослойное, многоуровневое наложение. Ребенок никогда не становится юношей; он остается внутри, просто юноша накладывается на него сверху. Здесь есть сходство с многослойной луковицей: если начать ее чистить, то можно увидеть, что все слои остались и никуда они не делись.

Психотерапия помогает людям шагнуть назад в прошлое и вновь почувствовать себя детьми. Они дерутся, плачут, рыдают, кричат, но этот крик уже не относится к настоящему. Он не принадлежит взрослому, он принадлежит спрятанному внутри ребенку. И, когда раздается этот крик, этот первый детский крик, многие черты характера немедленно трансформируются.

Это только одна часть метода, который называется прати-прасав. Около пяти тысяч лет тому назад Патанджали обучал системе, в которой рассматривалась причина каждого следствия. Искоренить можно только причину. Дерево погибнет, если обрезать ему корни. Нельзя надеяться на гибель дерева, отрезая ему ветви. Дерево будет расти еще лучше.

«Прати-прасав» — это прекрасное слово; прасав означает рождение. Рождение ребенка — это прасав. Прати-прасав означает рождение в памяти; ты возвращаешься назад, к самому своему рождению, к родовой травме и вновь переживаешь ее. Запомни, ты не вспоминаешь свое рождение, ты переживаешь его, переживаешь его снова. Воспоминание — это совсем другое. Можно вспоминать, сидя в тишине, но изменений это не принесет, ты останешься тем же: ты помнишь, что ты был ребенком и что мать тебя сильно ударила. Рана еще кровоточит, но это всего лишь вспоминания. Ты вспоминаешь случай, как будто бы он произошел с кем-то другим. Пережить, ощутить все заново — вот что такое прати-прасав. Это значит, что нужно опять стать ребенком. Не помнить себя ребенком, а стать им опять, опять пережить этот опыт. Мать бьет тебя не в твоих воспоминаниях; она бьет тебя прямо сейчас тебе больно, ты злишься, ты весь сжимаешься, ты негодуешь, реагируешь, как будто действие происходит в эту самую минуту. Вот что такое прати-прасав.

Этот способ можно применять не только в психотерапии; его можно использовать любому искателю достойной жизни, истины.

Жаждущий внимания

Почему я, как нищий, так жажду чужого внимания? Как избавиться от этого?

Это одна из слабостей человека, одна из глубоко укоренившихся слабостей. Человек жаждет внимания окружающих, ибо не знает себя самого. Только среди других он познает себя, сквозь призму чужих мнений осознает себя как личность. Мнение других чрезвычайно важно. Когда человеком пренебрегают, игнорируют его, он теряется. Если на человека никто не обращает внимания, то начинает рушиться его представление о самом себе — его личность, его самооценка. Личность противоестественна, фальшива, обусловлена. Но человек еще не осознал этого.

Каждый жаждет внимания, не только ты. И так будет до тех пор, пока ты не откроешь для себя свою истинную сущность: то, что не зависит от мнения других, их внимания, критики, безразличия; то, что не имеет никакого отношения к другим. Лишь немногим удалось познать свою сущность, поэтому мир полон жаждущих признания. Подсознательно каждый стремится привлечь к себе внимание, этого требует эго. Человек согласен на то, чтобы его проклинали, критиковали, отвергали — лишь бы обращали внимание. Несомненно, лучше, когда окружающие приветливы и дружелюбны, но без интереса к себе со стороны окружающих личность просто не выживет. И не важно — любят тебя или ненавидят, главное, чтобы обращали внимание. Люди должны высказать свое мнение о тебе; и критика, и хвала служат одной цели.

Давайте разберем слово «уважение». Оно не равнозначно «достоинству», как это утверждают все словари без исключения. Слово означает «посмотреть еще раз»[4]. Ты идешь по улице, и вдруг кто-то оглядывается: ты привлек его внимание, ты чего-то стоишь. Раз на тебя обернулись, значит, ты чем-то интересен; можно совершить любую глупость, лишь бы привлечь внимание.

Во все времена люди использовали тысячи способов, чтобы привлечь к себе внимание. Некоторые прибегают к экстравагантным выходкам, как, например, панки на Западе. Чего добиваются они своими необычными стрижками и выкрашенными в невероятные цвета волосами? Чего они хотят? Они хотят выделиться из толпы. Не осуждайте их, ведь это их выбор. Родители не должны бранить их, дети имеют право выбора. Если никто не будет обращать на них внимания, они погибнут.

В прошлом люди совершали невероятные поступки. Некоторые ходили обнаженными… Было ли так необходимо Махавире и Диогену ходить нагишом? Человеку давно уже не свойственно ходить голым в любое время года; все это осталось в прошлом. Животные не носят одежды, но они хорошо приспособлены. В холодную зиму их согревает шерсть, а в жаркое лето они линяют. Их защищает сама природа. Таким же образом природа защищала и человека. Но человеку дан ум, и он решил подправить природу, одеваясь го сезону. Постепенно волосяной покров перестал выполнять естественную функцию. Разденься… и защитный механизм тела уже не сработает.

Махавира и Диоген были уникальными людьми, но я думаю, что они сами не были полностью уверены в своей уникальности. Для того чтобы отбросить всякие сомнения и отвести все подозрения в том, что это не так, они сняли с себя одежду. В мире, где все ходят одетыми, голый человек всегда будет объектом внимания, он держится особняком. Трудно… практически невозможно не обратить на него внимание, не взглянуть, не спросить: «Что случилось?» Но их нагота получила какую-то духовную окраску, их стали уважать лишь за то, что они отказались от одежды. На самом же деле нагота не является чем-то особенным, в ней нет элемента творчества или таланта; все животные, все птицы, все деревья нагие.

В Индии еще осталось немного джайнских монахов, не более двадцати. Раньше их количество исчислялось тысячами, но сейчас подобных глупцов найти не так просто. Один монах умирает, а замены ему нет, поэтому их число продолжает сокращаться. По всей Индии лишь двадцать человек ходят нагими; я видел некоторых из них. Они совершенно не производят впечатление людей разумных, познавших мудрость тишины. У них серьезный, сосредоточенный вид, а лица отрешенные, печальные и сонные. Они страдают и мучают себя только для того, чтобы привлечь внимание окружающих.

Если какая-нибудь глупость поможет сделать человека центром внимания, то он совершит ее. В дореволюционной России члены одной христианской секты публично отрезали себе гениталии в четко обозначенный день в году, и у них были тысячи последователей. И только из-за этой процедуры они приобретали духовный статус. В назначенный день они собирались в церковном дворе, отрезали свои гениталии и складывали их в кучу. За этой глупостью наблюдали тысячи зевак. Не забыли и о женщинах… Их гениталии находятся внутри тела, а не снаружи. Поэтому они стали обрезать свои груди, отказываясь отставать от мужчин. Все действо напоминало кровавую мешанину, но люди дотрагивались до их ног, поклонялись им лишь за то, что они совершили жуткий акт против природы и себя.

Что необычного в том, что человек постится? Махатма Ганди пользовался этим приемом всю жизнь: таким образом он привлекал к себе внимание всей нации. А если бы он решил довести себя этим до смерти, то немедленно привлек бы к себе внимание всего мира. В самом воздержании от приема пищи нет ничего духовного: в мире голодают миллионы. Через десять, двадцать лет миллионы погибнут от голода. Почему же их никто не уважает, не прославляет? Потому что их голодание неотвратимо. Они голодают не потому, что сознательно решили так, а потому, что у них нет еды; они бедные, умирающие от голода люди.

У Махатмы Ганди было все, но он жил как бедняк. Одна из ближайших его последовательниц, очень разумная женщина по имени Сароджини Найду, как-то призналась, что приходилось тратить огромные средства на то, чтобы Ганди чувствовал себя бедняком. Это была не просто бедность; это было хорошо организованное шоу.

Он отказывался пить молоко буйвола, потому что оно содержало много витамина А и других витаминов. Он отказывался пить коровье молоко, потому что оно также богато витаминами и бедным людям было недоступно. Он соглашался пить только козье молоко — коза была самым дешевым животным, и бедняки могли позволить себе держать коз. Но мало кто знает, что его козу мыли дважды в день туалетным мылом «Люкс»! Меню у козы было таким богатым, что ему позавидовал бы даже состоятельный человек. Мир сошел с ума! Козу поили коровьим молоком. Ей не давали пастись, вместо этого ее кормили орехами кэшью, яблоками и другими сочными фруктами. В те времена ее ежедневный рацион стоил десять рупий в день! На эти деньги тогда человек мог прожить целый месяц.