Шаг в настоящее. Создай свою реальность - Александр Казарин

Стук в дверь. Вопрос на местном наречии. Ответ на местном наречии. Истец заходит, оглядывается по сторонам и садится напротив судьи. Судья пристально смотрит на посетителя. Его взгляд напоминает взгляд майора милиции Томина из сериала «Следствие ведут знатоки» – прямой, открытый, пронизывающий, патриотический. Истец долго рассказывает суть своей тяжбы, плачет, бьет себя в грудь и яростно рвет на голове волосы. В конце концов, судья выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Удовлетворенный истец уходит, радостно распевая на ходу: «Я ПРАВ! Я ОПЯТЬ ПРАВ!» Занавес закрывается. Конец первого акта.

(Кофе, чай, капучино, апельсины, воздушные шарики, коньяк, бутерброды с красной икрой).

Дом судьи, судья, четки, ширма, жена за ширмой.

Как только за несчастным, униженным и оскорбленным закрывается дверь, на пороге появляется ответчик. Он тоже весь в слезах. Но это слезы отчаянья. Он периодически на местном наречии произносит фразу, которая, приблизительно переводится как «Б…, почему мне никто не верит???!!!» Судья пристально, но в то же время нейтрально смотрит на ответчика. И его взгляд напоминает взгляд, каким смотрел удав Ка на бандерлогов в мультфильме «Маугли» – ясный, целеустремленный, недвусмысленный. Ответчик, много и энергично жестикулируя, излагает свою версию истории. Судья в полном молчании перебирает четки. Наконец он выносит свой вердикт: «ТЫ ПРАВ!» Звук гонга. Радостный ответчик вскакивает и, танцуя, направляется к двери, распевая: «Я, ПРАВ, Я СНОВА ПРАВ», – на мотив песни группы «Воскресенье» «Кто виноват?». Занавес закрывается. Конец второго акта.

(чай, яблоки, водка с пивом).

Дом судьи, судья, четки, жена судьи.

Как только дверь за последним посетителем закрывается, из-за ширмы появляется жена судьи и очень громко на местном наречии произносит нечто, что переводится: «Ах ты, старый обманщик! И это тот человек, которому я отдала свои лучшие годы и вынуждена всю оставшуюся жизнь готовить рис с овощами! Я слышала, что ты сказал первому. Да, ты сказал, что он ПРАВ! Но я слышала и то, что ты сказал другому, хотя он и говорил совершенно противоположные вещи. Ты и ему тоже сказал, что он ПРАВ! Ну!» Жена судьи застывает в позе, совершенно не свойственной женщине в средневековом Китае: руки в боки. Судья пристально смотрит на жену, перебирает четки, и говорит: «Знаешь, и ТЫ ПРАВА!!!» Звук гонга. Судья и его жена застывают с выражением лиц, символизирующим крайнюю степень просветленности. Занавес закрывается. Конец.

В зале зажигается свет. Недовольные зрители расходятся. Некоторые ворчат, что так ничего и не поняли, некоторые сожалеют, что все так быстро закончилось. Есть зрители, которые точно знают, что в средневековом Китае не было судей, которые работали по лицензии. Другие говорят, что они бы закончили пьесу по-другому. Вдруг в зале гаснет свет, и китайский судья в полной тишине и темноте произносит: «И ВЫ ТОЖЕ ПРАВЫ!!!».

Все на экспертизу!

За что платят экспертам? За способность замечать различия. Все остальные получают деньги за способность создавать эти различия. Например, винодел создал новое вино, но только эксперт сможет заметить и оценить разницу. Таким образом, всех людей в мире можно разделить на две категории: эксперты и «неэксперты». Причем, в одних ситуациях ты можешь выступать в роли эксперта, в других в роли «неэксперта». Бывают, правда, еще и такие крутые ситуации, когда ты и эксперт, и «неэксперт» одновременно. Это когда ты, находя различие, создаешь разницу. Чрезвычайно важно разделять эти две категории бытия. Будучи «неэкспертом», создателем, ты создаешь какие-то результаты в своей жизни. Будучи экспертом, ты оцениваешь различия между тем, что было, и тем, что стало. Эксперт также решает, устраивают ли тебя полученные сегодня результаты или нет, и что ты намерен делать дальше. А что для тебя важно дальше? Твое «дальше» коренным образом зависит от того, в какую сторону ты в этот момент развернут. Если ты развернут назад, то твоя следующая встреча будет встречей с прошлым, с тем, что уже было, со старой заигранной пластинкой, со своими установками из прошлого. Если ты развернут вперед, то твоя следующая встреча – встреча со своим будущим, со своими результатами.

ПОСМОТРИ «НАЗАД В БУДУЩЕЕ», «ЧЕЛОВЕК ДОЖДЯ».

Утонуть просветленным

Жил в одном монастыре очень нетерпеливый, достаточно поверхностный, но энергичный монах. Все, что он делал, это, немного попостившись, слегка помедитировав, бежал к своему учителю и спрашивал: не просветлел ли я? В конце концов, старому наставнику это надоело, и он сказал монаху: «Следуй за мной». Тот настолько обрадовался, что едва мог сдерживать переполняющие его эмоции. Через некоторое время они подошли к берегу реки. Сердце монаха забилось в два раза чаще – он где-то слышал о посвящении водой и решил, что учитель за его труды, старания и настойчивость удостоил именно его, избранного, такой чести, такого посвящения. Учитель приказал зайти в воду и стать на колени. Тут сердце счастливого монаха чуть не выпрыгнуло из груди – вот, вот она, минута великого посвящения! И вдобавок учитель произнес: «Опусти голову в воду». Монах опустил и стал с нетерпением ждать, что же будет дальше. А дальше было следующее. Наставник взгромоздился ему на шею и стал топить. Поначалу монах решил, что это все часть церемонии посвящения. Но потом воздух стал заканчиваться, а старик попался крепкий. Монах стал глотать холодную воду и захлебываться, но старик и не думал его отпускать. В какой-то момент тому, что под водой, стало не до посвящения, не до просветления – остаться бы в живых! И он, собрав последние силы, рванулся, как раненый зверь, сбросил учителя, вынырнул, и с жадностью стал дышать воздухом вперемешку с водой, слезами, ненавистью, с радостью, с ужасом, со счастьем и с недоумением. И старый наставник ему сказал такие слова: «Если ты будешь стремиться к просветлению точно так же, как ты только что стремился к жизни, ты обязательно в скором времени просветлеешь». Так сказал, повернулся и пошел прочь. Монах долгое время еще стоял в воде на коленях. И весь вид его изображал то ли ненависть, то ли любовь, то ли горе, то ли радость, то ли недоумение, то ли начало просветления.

По поводу советов

Почему ты так жаждешь советов и так раздражаешься на советы?

Когда ты задаёшь себе этот вечный «как» – как поступить, как деньги заработать, как выйти сухим из воды – ты готов на что угодно, лишь бы избавиться от этого ужасного «как». Ты ищешь совета «на стороне» и охотно его принимаешь или категорически не принимаешь. Совет тебе нравится по одной лишь причине – ты сам уже глубинно так решил. По той же причине ты отвергаешь, и тебя раздражают другие советы, если они расходятся с твоими глубинными установками по этому вопросу. И ещё одна маленькая «скользкая» ступенька в этом вопросе. Каждый раз, принимая чей-то совет, твой ум начинает играть в игру, которая называется «Ты мне дал этот совет, ты за всё и отвечаешь». Поэтому, если всё будет хорошо, то – «это я решил, я выбрал», а если что-то не так – «это мне посоветовали». Каламбур «Страна советов» в определенном смысле имеет смыл. О, получился новый каламбур.

Любопытный прикол по поводу советов. Ты обычно даешь другим те советы, которым сам не следуешь или пытаешься следовать, но у тебя не очень-то хорошо получается. Другими словами, советы для других – это твоя новая территория. Это такой тип поведения, который для тебя не является естественным и спонтанным, который требует от тебя определенных усилий, над приобретением которого ты успешно или безуспешно работаешь. Дать совет другому – это один из способов, чаще всего иллюзорный, самому принять этот совет, то есть сделать такой тип поведения естественным и спонтанным для себя самого. Весь драматизм ситуации в том, что ты, давая совет другому человеку, на уровне ощущений испытываешь все тот же экзистенциальный кайф, что и от того, если бы ты сам последовал совету и получил бы соответствующий положительный результат. Еще один аспект советов – это снять с себя ответственность. Это игра с названием «мне посоветовали». В других вариациях она называется «за меня выбрали», «у меня не было выхода» (хотя, как известно, даже если тебя съели, у тебя, все равно есть два выхода), «от меня ничего не зависит», «я не могу отвечать на сто процентов» и т. д. Принять совет другого человека – часто это требует огромного мужества и силы, значительно большей, чем дать этот совет. Все это достаточно тонкие игры. Можно принять совет, но при этом не перекладывать ответственность на человека, этот совет дающего. Можно самому нести эту ответственность и отвечать за все её последствия. Высший пилотаж состоит в том, чтобы, давая совет, не ограничиваться от него кайфом, а самому, следуя этому совету, продвинуться в результатах и сделать свое поведение в этом смысле спонтанным и автоматическим. На самом деле, ты же не задумываешься над тем, как тебе ходить, говорить или писать (ударение на втором слоге, это принципиально, так как в другом случае твое поведение изначально является автоматическим). Хотя было время, когда все эти вещи тебе казались невообразимо трудными. Представь себя маленьким, в том возрасте, когда ты учился ходить. Разве легко это было? Ты делал шаг, падал, опять вставал и делал, и делал новые попытки. Может, именно тогда ты и приобрел свои первые синяки и шишки. Но это не столь важно, а важно то, что ты решил. Ты решил, не смотря на все эти неприятности, подниматься и идти. Поэтому ты сейчас homo erectus (человек прямоходящий). Ты, смотря на все эти неприятности, мог бы принять другое решение: ползать. А теперь представь, что все люди так решили. На что был бы похож мир, в котором ты живешь? В вопросе прямохождения нас, людей, большинство, здесь мы смогли продвинуться, как нигде. В других вопросах дела несколько похуже. Посмотри, что ты создаешь в отношениях, как ты проявляешься в бизнесе. Поднимаешься ли ты после очередного синяка, шишки или выбираешь «ползать». Что ты говоришь в эти моменты самому себе? Может, опять думаешь, что это невозможно? Посмотри, что сейчас ты все еще продолжаешь считать недостижимым в своей жизни, и почему (или поэтому?) ты с комом в горле опускаешься на колени.