Божественная комедия. Самая полная версия - Алигьери Данте

10    И начал я: «Так свет твой, о мудрец,     Живит мой ум, что тайный и глубокий     Смысл слов твоих мне ясен наконец. 13    Но объясни: где той любви истоки,     К которой сводишь, добрый отче, ты     Все добродетели и все пороки?» 16    «Впери ж в меня все мысли и мечты, —     Он отвечал, — чтоб стал тебе понятным     Обман вождей среди их слепоты. 19    Дух, созданный к любви вполне податным,     Подвижен всем, что нравится ему,     Был вызван к акту чем-нибудь приятным. 22    Все сущее является уму     Лишь в образах; ум образ духу кажет     И преклоняет самый дух к нему; 25    Когда же в духе образ тот заляжет,     То склонность та и есть любовь, и в ней     Приятное природу снова вяжет. 28    И как огонь, по сущности своей,     Восходит вверх, родясь туда стремиться,     Где более он длится средь огней, — 31    Так пленный дух желанием томится     (Духовным актом) и не знает сна,     Покуда в нем желанье не свершится. 34    Теперь пойми, как истина темна     Для мыслящих (о, как их довод шаток!),     Что в вас любовь не может быть грешна. 37    Хоть, может быть, как суть, любви зачаток     Хорош всегда; но если воск хорош,     То не всегда хорош и отпечаток». 40    «Насколько свет ты мне в рассудок льешь, —     Я отвечал, — любовь я понял ясно;     Но к скольким вновь сомненьям ты ведешь? 43    Коль в нас любовь вступает самовластно     Извне, идти ж душе лишь сим путем,     То в выборе пути душа ль причастна?» 46    И он: «Скажу, насколько лишь умом     Мы видим здесь; но как то — дело веры,     То Беатриче допроси о том.