Мышкин. Малый город в большом туризме. Состояние, проблемы, продвижение, перспективы - Владимир Гречухин

Мемориал 60-летия Победы

… Один из наших «неодобрителей», старый заслуженный строитель В.В. Басинов, пришел на Мемориал и, осмотрев его, взволнованно вздохнул: «Теперь это наше общее сокровище! На это не стоило жалеть денег. Это для русской души очень даже надобно!»

… Совсем древняя бабушка долго глядела на «Алешу», на его вдохновенно тревожное лицо, на руку, сжатую в кулак в прощальном нервическом жесте, на волосы, выбившиеся из-под пилотки, и сквозь слезы проговорила: «Мой Витенька вот так и уходил… Сынок мой дорогой… Боль моя сердечная…»

… Маленький мальчонка лет четырех приблизился к подножью гиганта и, разжав кулачок, положил к его ногам… конфетку! И, запрокинув головенку вверх, звонко проговорил: «Это тебе, Алеша! Я из дома принес! Я такие всего больше люблю!» После такого случая из бронзовых глаз гиганта впору покатиться слезе…

… А ведь была и поездка нашей делегации в Москву за Вечным огнем, который нам разрешили взять от огня у могилы Неизвестного солдата. Как это у нас получилось, как мы все берегли это огонь, как его встречали в Мышкине и как от нашего факела вспыхнул негасимый огонь в центре нашего Мемориала – это еще одна поразительная по чувственности история, достойная вечного сохранения.

… Я рассказал об одном из наших непростых и для Мышкина великих градостроительных свершений, которое соединило нас всех, одолев все противоречия и увенчало тяжкую работу прекрасным общегородским торжеством. Вот так создалась в нашем городе площадь Победы, так пришел к нам наш Алеша, так мы вместе прошли, может быть, самое вдохновенное и самое удивительное наше мышкинское время. И, наверное, теперь мне пора мысленно оглядеть все наше мышкинское культурное наследие и охарактеризовать его, говоря уже не об особо красивых или особо трудных обретениях, а характеризуя его в целом.

Наследие Мышкина – какое оно?

Мышкин очень мал, всего шесть тысяч жителей. Правда, в России много и еще меньших городов. Мы знаем, что сегодня в тульском Чекалине-Лихвине едва две тысячи человек, а в знаменитом Плесе и того меньше, а в Высоцке едва восемьсот человек. И все это города. Но Мышкин – случай особый. Он подвергся столь долгому и жесткому правительственному остракизму и столь долго и упорно шел «против течения», что его Наследие отличается целым рядом серьезных отличий. Вот о них мы и хотели сказать.

Мы уже упоминали, что город располагает семью десятками памятников истории культуры. И хотя государством они сегодня уже все сведены в один уровень (памятников местного значения), но их ценности для города это не умаляет. К названному числу мы прибавили вновь созданные объекты, такие как мемориал Победы, «Мышкины палаты», Георгиевскую часовню, крест на месте начала города, а также целый ряд объектов воссозданных – как Чистовская часовня, келья старицы Ксении, некрополь Скорбященской церкви. В этой работе наша районная власть и наш общественный градостроительный совет руководствовались принципом очень простым и, несмотря на его спорность, наверное, правильным. Он таков: если памятник погиб, то его нужно восстановить! Нас не смущала новодельность, мы все время настаиваем на том, что восстановление памятников – дело святое и граждански ценное. В жаркой дискуссии по этой теме, развернувшейся однажды у наших больших соседей – рыбинцев, мы участвовали горячо и принципиально. Мы заявили, что восстановление утраченного памятника – это не что иное, как благородный урок всем, всему обществу и суровый урок варварам всех времен и народов, вешающий, что сколько бы они не крушили и не ломали – народ все равно восстановит свои любимые создания и этим ответит негодяям, что тщетны все их отвратительные усилия, а национальная культура – бессмертна!

На этом пути мы были остро несогласны с суждениями многих российских и мировых видных теоретиков, называвших новоделы «фальшивками». Боже мой, как близоруко… Неужели возрожденный в Москве храм Христа Спасителя – это «фальшивка»? Неужели «фальшивки» Казанский собор и Иверские ворота? И неужели варшавское «Старое место», восстановленное поляками с великой любовью, можно отнести к фальшивкам? Милые ученые люди, да нельзя же на эти вопросы смотреть только с позиций нерушимой железной теории и нужно понять, что вновь создаваемое, творимое через величайшие трудности и с величайшей любовью обретает особую и тоже величайшую ценность! Вот так мы шли, желая восполнить и увеличить наше Наследие.

И старались делать это на возможно более широком фронте мышкинской действительности. Например, мы возродили нашу уникальную, первую в Ярославии научную общедоступную Опочининскую библиотеку. Делали это многопланово. Тогдашний глава района А.Г. Замятин, несмотря на многие несогласия, передал библиотеке (дотоле ютившейся в одном доме со… столовой) лучший в городе двухэтажный особняк. Библиотеке вернули имя, она вновь стала Опочининская. Мы все вместе смогли возвратить ей часть редкого фонда, выпросив его в областной библиотеке и некоторых частных собраниях. Мы кропотливо собирали новые редкие издания, и сейчас редкий фонд уже вновь достаточно богат. Милая хозяйка библиотеки Г.А. Лебедева долгие годы трепетно старалась для этого редкостного культурного очага, наполнив его прекрасные залы книгами, картинами, подарками значительных гостей, привлекая сюда научные и научно-краеведческие конференции, литературные и музыкальные встречи, презентации и вечера по интересам.

Здесь старались возродить все. Так старинный конференц-зал вновь обрел свою золоченную лепку потолков, свой старинный паркет, свое имя – Александровский зал (в память посещения города императором Александром III) и даже большой портрет этого государя. Опочининская библиотека вновь стала общепризнанным центром всей просветительской работы.

Народный музей каждую свою свободную копейку направлял на возрождение другого в прошлом роскошного, а потом вполне несчастного здания – бывшего дворянского собрания, помнившего многих замечательных россиян, а в их числе князей Волконских, братьев Мусоргских, Тютчевых, князя В.П. Мещерского, великого драматурга A.B. Сухово-Кобылина и многих других. Доведенный до крайней несчастности дряхлеющий двухэтажный особняк буквально страшил просевшими перекрытиями, валившимся мезонином, рушащимися сводами нижнего этажа. Жутковато было браться за все это, но, действительно, Бог за храбрых. Мы взялись за верхний этаж и чердак, а нижний, самый горестный, приобрело «Мышкинское строительное управление» P.M. Барахоева – союзник сильный и надежный. И за три года все было восстановлено – от межэтажных перекрытий, до паркета в конференц-зале. И теперь это наш «Тютчевский дом», где происходит множество больших мероприятий – от детских новогодних елок до лекций по краеведению.

Тютчевский дом. Академия краеведения

…Мышкинский Дворец культуры, прошедший полную реконструкцию и во внешнем облике и в содержании своей работы с населением, это любимый всеми горожанами центр веселых и разумных зрелищ. Он собрал к себе всех друзей сцены из Мышкина и иных соседних местностей и каждому общегородскому событию здесь умеют дать эффектную организованность и увлекательное оформление. Да его и внешне не поставишь вровень с другими очагами культуры соседних районов. При капитальной реконструкции здания В.В. Теркин и P.M. Барахоев украсили здание башенками, пилонами, люкарнами, и из заурядного типового районного Дома культуры он стал самым подлинным Дворцом культуры.

А коллектив Дворца – это яркое собрание одаренных и энергичных людей, умеющих поднимать зрительскую аудиторию на добрую высоту истинно сердечных восприятий.

Мы уже говорили, что музейное дело в Мышкине весьма разнообразно и многолико, в городе больше двух десятков объектов показа – от некоммерческих учреждений культуры до частных приходских музееподобных учреждений. А наиболее «музейным» остается наш Мышкинский Народный музей, остальные оказываются гораздо менее строгими к соблюдению в своей работе норм и требований, предъявляемых именно музеям, они ограничиваются сбором коллекций и показом собраний старых предметов достаточно широкого и вольного содержания. Все они следуют практике достаточно известного ярославского музея Джона Мостославского «Время и музыка», где рядом с богатыми иконами экспонируются часы и граммофоны, а рядом с умывальными принадлежностями древние книги. Этот «кунсткамерный» подход в руках муниципальных и частных исполнителей оказывается позволяющим самые большие вольности.

Музейность таких учреждений достаточно относительна, но они очень активно привлекают посетителей и весьма успешно работают в туризме. И есть надежда, что некоторые из них со временем будут полней соответствовать избранному ими серьезному званию музея.