Дети Пятого Солнца - Владимир Андриенко

"Кецалькоатль в своей инкарнации бога-творца играл роль Мардука, — говорит Хенкок, — а роль Тиамат играла Капиктли, "Великое земляное чудовище". Кецалькоатль поймал её за конечности, "когда она плавала в первобытных водах, и разорвал её тело пополам, сделав из одной половины небо, из другой — землю". Из её волос и кожи он создал траву, цветы и другие растения; "из глаз — родники и ручьи; из плеч — горы.

Являются ли необычайные параллели между шумерскими и мексиканскими мифами просто совпадением, или на обоих отпечатки культуры исчезнувшей цивилизации?".

Но вернемся к официальным сведениям по истории Древнего Египта того периода.

Действительно в это время в Египте происходят значительные события, которые коренным образом изменили лицо страны. В течение короткого периода из большого количества небольших поселений и племен появляется государство под властью единого правителя, личность которого в представлении простых египтян приобретает характер божества.

Жители небольших деревушек переселяются в более крупные поселения. Особенно примечательными становятся Гиеракополь и Негада (в 128,75 и 257,5 километрах к северу от современного Асуана).

Облик этих поселений совсем не походил на бывшие до этого мелкие деревушки. Здесь все обнесено высокими стенами и здесь есть царское кладбище! Это уже атрибуты цивилизованного общества!

Это период правления бога Осириса!

Когда Осирис впервые появился среди людей, то они ничем не отличались от варваров. Они охотились на диких животных, скитались отдельными племенами по долинам и среди гор, проживали в примитивных жилищах, сражались между собой. В общем, их жизнь была суровой, некрасивой и неустроенной. А вследствие этого обычаи их были злыми, а желания грешными. То есть, сроки правления бога Ра мы можем соотнести с XII–III тыс. до н. э. Это периоды Бодарийской, Фаюмской и Маадийской культур.

В этот время четко зафиксировано появление в Египте:

Письменности, календаря, монументального строительства, законодательной системы, системы медицинских знаний.

По преданиям, именно Осирис установил справедливые законы и был истинным судьей для людей. Благодаря ему, на всей земле Египта установился длительный мир.

Остается выяснить кто же такой Осирис в действительности?

Египтологи существенно расходятся во мнениях по этому вопросу. Многие провозглашают его мифом, или просто символом постоянно воскрешающейся и умирающей природы.

Некоторые считают его реально жившим простым человеком, и только когда после смерти, причисленным к сонму богов. Подобная же история произошла с Имхотепом, строителем первой пирамиды. Архитектор и советник фараона Джосера через 2 тысячи с небольшим лет превратился в бога, чьим отцом был сам Птах.

Сами египтяне считали, что Осирис действительно жил в Египте и даже называли несколько мест его рождения как бога и повелителя.

Чёрчвард в "Детях Му" говорит:

"Осирис родился в Атлантиде (около) 22 тысяч лет назад".

Вот она тонкая нить, что может соединить нас с легендарным потерянным континентом! Но дело в том, что в целом книга Чёрчварда лично у меня особого доверия не вызвала. Однако, идея происхождения Осириса, а также Виракочи и Кецалькоатля из народа Атлантов мне кажется вполне разумной. Вспомните об некотором сходстве внешности этих богов.

Миф об Осирисе и его воскрешении перекликается с историей Иисуса Христа. Именно это дало повод ученым предполагать в нем только олицетворение сил природы. Но история Осириса уходит своими корнями много дальше.

Например, обычай брать в жены сестер утвердился в Египте после правления этого божества. Ведь он женился на своей сестре Исиде. Его брат Сет был женат на второй сестре Нефтиде. Подобные обычаи можно обнаружить у перуанских инков и у народа майя. Согласно их легендам "Луна была сестрой и женой Солнца". Первый правитель империи в Андах Манко Капак взял в жены собственную сестру.

У славян и северных народов подобное было не просто нарушением обычаев, но преступлением. Ибо браки между родственниками вели к вырождению рода и строжайше запрещались.

В Египте подобное в семьях царствующей династии считалось делом обычным. Больше того владыки Египта брали в жены не только сестер, но и дочерей. Также поступал фараон Рамсес II Великий.

Неужели те, кто дал египтянам подобные обычаи не знали, к чему это может привести? Но если посмотреть дальше в легенду, то можно понять, что боги Египта создавали божественные пары, ибо не могли по ряду причин сочетаться браком с обычными людьми. Да и, скорее всего, не были они реальными братьями и сестрами. Это позднее египтяне в своих легендах приписали пришельцам родственные связи.

Например, Исида, жена и сестра Осириса. Если в его реальности сомневаться не приходиться, то она, скорее всего, была всего лишь символом, а не реальной фигурой. В египетской религии Исида символизировала Природу, а Природа была порождающим женским началом.

Поэтому Исида в роли супруги Осириса это чистой воды символизм. Одна из египетских легенд гласит: "Исида бессмертна, лишь её наряды могут меняться со временем".

Теперь можно рассмотреть все "За" и "Против" идеи влияния на развитие цивилизации таинственных "первых богов"

"За "первых богов"

Сходство обычаев у таких столь далеких народов как индусы, египтяне, инки, майя происходят от того, что все они испытали на себе влияние инопланетной цивилизации или посланцев Атлантиды.

Так же можно сделать предположение, что инопланетные посетители Земли или атланты занесли сюда семя жизни, и именно им человечество обязано своим существованием. Доказательством тому служит миф о сотворении человека, вернее первых двух людей — мужчины и женщины. Во многих религиях они являлись прямыми потомками богов, а это ли не свидетельство в подтверждение вышеизложенного предположения?

Аналогии в мифах и легендах разных народов прослеживаются по целому ряду основополагающих событий. Вспомните, что Осирис был убит своим врагом богом пустыни Сетом, а затем возрожден к жизни и стал олицетворением постоянно умирающей и воскресающей природы. Бог ацтеков Тескатлипока (Дымящееся зекркало) изгнал (на этот раз не убил) бога Кецалькоатлся (Пернатого змея). А Осирис и Кецалькоатль выступали теми богами, что научили людей многим полезным ремеслам и вывели их на путь цивилизации.

Осирис научил людей строить храмы и почитать богов. Вследствие этого они начали вести праведную жизнь. Рука человека уже не поднималась против ближнего, и не стало кровавых убийств и беззаконий. И примечателен такой факт, что Осирис не дал египтянам одного искусства — военного. Бог пришел созидать, но не разрушать!

В доказательство этого утверждения приведем исследования профессора Р.О. Фолкнера, автора известной статьи о военной организации Древнего Египта. Он говорит, что свидетельств о наличии в стране эпохи Древнего царства постоянной армии нет. А, следовательно, не было её и в додинастический период. Постоянно существовало только ядро армии, из телохранителей фараона, которые с началом боевых действий становились офицерами в набираемом ополчении. Больше того в Египте не существовало военной науки. Командующий ополчением просто вел армию туда, где находился противник, после чего начиналась битва — со стрельбой из луков, и ударами топоров, пока у одной из сторон не иссякали стрелы и она не уступала. В таких сражениях не было элементарного здравого смысла, а не то, что стратегии. Понятия искусства фехтования вообще не существовало, а удары наносились как попало.

Ко времени Среднего царства (2134–1786 гг до н. э.) армия Египта стала более упорядоченным институтом. Армейские писари в это время стали набирать рекрутов из различных районов. Появился элитный корпус "слуг фараона" состоявший из профессионалов.

Только после нашествия гиксосов (конец Среднего царства) военное искусство начало постепенно развиваться египтяне стали применять боевые колесницы и более совершенное оружие. Например, появились мечи, но искусства фехтования по-прежнему не было. Удары наносились просто с максимальной силой.

Во времена Нового царства или империи (1575–1087 гг. до н. э.) армия стала хорошо отлаженным и грозным инструментом в политике фараонов.

То есть в том, что касается военного искусства — мы можем проследить постепенную эволюцию и утверждать, что это было действительно изобретением самих людей. Они всегда преуспевали в области уничтожения и убийства.

И то же самое можно сказать по Виракоче и Кецалькоатлю.

Значит "Боги" (инопланетяне) дали людям только умения, касаемые созидания, но не разрушения.

"Против "первых богов"

Действительно, в историях Осириса, Кецелькоатля и Виракочи есть много общего.