Золотой канон; Фигуры эзотерики - Пифагор

Финтия - пифагорейка, писавшая о женском благоразумии.

Фирсенида из Сибариса.

Фитий из Регия - законодатель.

Фрасей из Метапонта.

Фрасидам из Аргоса.

Фрасимед из Метапонта.

Фриних из Тарента.

Фронтид из Тарента.

Харонд из Катаны - ученик Пифагора, законодатель, который ввел пифагорейские законы в Катане.

Хилант из Метапонта.

Хилонида, дочь Хилона - лаконца.

Хрисипп из Коринфа43.

Эгон из Кротона.

Экфант из Кротона - последователь Филолая, развивал идею о вращении Земли вокруг своей оси.

Эмпед из Сибариса.

Эмпедокл из Акраганта (родился около 490 г.) - философ, близкий по своим воззрениям Анаксагору и Пифагору; его основное сочинение - "О природе". Учил, что период дружбы и согласия в жизни мира сменяется периодом раздора и вражды.

Энандр из Кротона.

Эндий из Сибариса.

Эней из Метапонта.

Эпименид - генеалогический писатель, в молодости обучался у старца Пифагора, прибегал к загадочным для непосвященных способам выражения и скрывал с помощью символов истинный смысл своих сочинений. Это он написал, что Аполлон вступил в связь с Партенидой, сделал ее беременной и предсказал через Пифию рождение и деяния Пифагора.

Эпифрон из Метапонта.

Эпихарм (550-460) - акусматик и поэт, основоположник комедийной драмы, оказался слушателем, но не принятым в сообщество пифагорейцев. Приехав в Сиракузы, он, опасаясь тиранической власти Гиерона, воздерживался от открытых занятий философией. Тем не менее он излагал идеи пифагорейцев стихами и тайно, ради развлечения, разглашал основоположения Пифагора.

Эрат из Кротона.

Эхекрат из Тарента.

Эхекрат из Флиунта - ученик Филолая и Еврита Тарентских, рассматривал душу как музыкально-числовую гармонию. К нему ездил Платон, чтобы познакомиться с пифагорейской философией, и сделал его участником диалога "Федон". Ревностный пифагореец, сохранявший в чистоте первоначальное учение, несмотря на упадок школы, до самой смерти.

Эхекратия из Флиунта.

Ээтий с Пароса.

КОММЕНТАРИИ

1 Парос - о-в Парос (Греция).

2 Элея - эллинская колония в Италии близ совр. Ка-саль-Велино, Юж. Кампания.

3 Карфаген - пунический город, руины которого находятся вблизи Туниса.

4 Тиана - древний город на границе Ликаонии и Кап-падокии (близ Уукышла, вилайет Нигде, Турция).

5 Кирена - эллинская колония близ совр. Марса-Суса в Ливии.

6 Проконнес - эллинский город и одноименный о-в в Пропонтиде, ныне Мармара-Адасы, Мраморное море, Турция.

7 Посидония - др.-греч. колония (основана в 703 г. до н. э.) с храмом Посейдона, руины Пестум в Юж. Кампании.

8 Аргос - древнейший индоевропейский город в Южной Греции. Согласно мифологическим генеалогиям, отсюда вышли предки практически всех индоевропейских народов. Ныне Аргос в Арголиде, Греция.

9 Кизик - эллинский город в Пропонтиде, руины близ совр. г. Эрдек, вилайет Балыкесир, Турция.

10 Сиракузы - крупнейшая дорийская колония Сицилии, основанная коринфянами в 734 г. до н. э. Название Сиракузы сохранилось за городом до настоящего времени.

11 Книд - полуостров с одноименным дорийским полисом, руины которого расположены близ совр. Языкёй, п-в Ресадийе Ярымадасы, вилайет Мутла, Турция.

12 Эгина - остров и одноименный город-государство в Сароническом заливе, известен как один из самых ранних центров эллинской цивилизации и культуры. Совр. Эгина, Греция.

13 Сузы - один из древнейших городов Ирана, основанный в конце IV тыс. до н. э. (Хузестан в Иране). В ахе-менидский период - летняя резиденция персидских царей.

14 Оройтп - персидский сатрап Лидии (последняя треть VI в. до н. э.).

15 Атосса - др. иран. имя *Hu(Hva)tausa>*Hvatosa (авест. Hutaosa) носила царица Хутаоса, супруга Виштас-пы, принявшая учение Заратуштры, и дочь Кира Старшего, ставшая супругой Дария.

16 Притан - выборная должность городской администрации, в ионических городах - глава государства.

17 Абдера - эллинский город во Фракии, руины близ Акра Карасу, обл. Ксанти, Греция.

18 Флиунт - др. город в Арголиде, руины которого расположены близ г. Немея, Коринфия, Греция.

19 Мессина - город в Сицилии.

20 Дионисий Старший - около 433-367 гг. до н. э. сиракузский тиран 405-367 гг. до н. э., много воевавший - с карфагенянами и подчинивший большую часть Сицилии. Покровительствовал греческой культуре и искусствам.

21 Лаконика - др. область Южной Греции, ныне Лакония.

22 Гераклея - Гераклея Миноа, город на юж. побережье Сицилии, между Акрагантом и Селинунтом (Италия).

23 Платон (427-347) - прославленный аттический философ-идеалист, основатель Афинской Академии.

24Демокрит (460-371) - др.-греч. философ, основатель философской школы в Абдерах, родоначальник европейской атомистики.

25 Халкидика Фракийская - совр. обл. Халкидики, Греция.

26 Перипатетик - представитель школы Аристотеля. Наименование происходит от места для прогулок (перипа-тос) в Афинском Ликее, где читал лекции Аристотель и собиралась его школа.

27 Аристоксен - род. в 354 г. до н. э. в Таренте, ум. в 300 г. в Афинах, теоретик музыки, философ школы Аристотеля, писатель.

28 Понт - Черное Море, зд. область в Анатолии (совр. вилайеты Орду, Гиресун, Трабзон и Ризе, Турция).

29 Катана - др.-греч. колония у подножия Этны в Сицилии, основана халкидцами в 728 г. до н. э., совр. город Катания, Италия.

30 Дардан - город на южном берегу Геллеспонта, в устье р. Родий. Совр. вилайет Чанаккале, Турция.

31 Эмпедокл (около 495-435 гг. до н. э.) - философ из Акраганта, который, по преданию, спустился в кратер Этны. (См.: Жмудь Л. Я. Наука, философия, религия в раннем пифагореизме, СПб., 1994, с. 291-295.)

32Гераса - др.-греч. город.

33 Пещера Трофония - подземное святилище Зевса-Трофония в г. Лебадия (Беотия) с храмом и оракулом Хто-нического Зевса.

34 Лето - дочь титанов Койя и Фойбы, мать Аполлона и Артемиды.

35 Бревно - древний аниконический образ богини, пережиток фетишизма.

36 Кратер - сосуд для смешивания вина и воды.

37 Драхма - зд.: мера веса в 6 гр.

38 Фурии - панэллинская колония, основанная под предводительством афинян в 444-443 гг. до н. э. в области запустевшего города Сибариса.

39 Гимера - халкидско-дорийская колония на сев. берегу Сицилии, основанная в VII в. до н. э. В 482 г. до н. э. была разграблена тираном Акраганта Тероном. В 480 г. до н. э. у ее стен тиран Гелон нанес поражение карфагенянам. В 408 г. до н. э. была разрушена карфагенянами.

40 Гипподам Фурийский - Гипподам (V в. до н. э.) родом из Милета, современник Перикла, прославленный зодчий и градостроитель, построивший Афинский Пирей и всеэллинскую колонию Фурии в Лукании. Гипподам изобрел рациональное городское устройство, ортогональную планировку улиц и кварталов (Гипподамова система). Был сторонником умеренной демократии, основанной на равновеликой собственности граждан.

41 Теэтет (410-368 гг. до н. э.) - философ из Афин, ученик Платона, математик. Его достижения излагаются в X и XIII книгах "Элементов" Эвклида.

42Протагор (480-410 гг. до н. э.) - философ из Аб-дер, самый известный софист, за большую плату обучавший правоведению, риторике, этике и грамматике.

43 Коринф - руины др.-греч. города близ совр. Коринфа (Греция).

УЧЕНИЕ.

УЛУЧШЕНИЕ

ЛЮДСКОЙ ПРИРОДЫ И ДЕТОПРОИЗВОДСТВА.

ОБ ОБРАЗОВАНИИ И ВОСПИТАНИИ

УЧЕНИЕ ПИФАГОРА

Боги послали Пифагора улучшить человеческую природу при помощи воспитания и обучения. При этом каждый должен был нести бремя своего долга самостоятельно и облегчить его было нельзя.

Цель пифагорейского учения была такова:

1) спасти и освободить от стольких цепей и оков плененную от рождения душу (ум); без нее никто не может познать ничего здравого и истинного с помощью какого бы то ни было чувства;

2) вложить в ум, очищенный и усовершенствованный тайными математическими обрядами, полезное и божественное. Ум не должен бояться освобождения от предметов телесных, а ведомый к бестелесным, не должен отводить от них взгляда из-за их слишком яркого блеска или обращаться душой назад к страстям, пригвоздившим его к телу, как и ко всем низменным страстям, действующим в мире становления.

Самые главные и незыблемые правила Пифагор предписал хранить словно тайны богов. Их следовало держать в памяти незаписанными и, храня словесное воздержание, не разглашать среди посторонних. Эти правила ученики Пифагора передавали своим преемникам из уст в уста. В присутствии непосвященных они говорили иносказательно и символически.

Устное учение Пифагора вначале хранили его математики и акусматики, пережившие гонения. Затем, опасаясь, как бы философия совсем не погибла среди людей, они собрали записи старших товарищей, записали то, что помнили сами из утраченного, а также некоторые заметки иносказательного и самого общего характера (символы акусматиков и математика). Эти записки они давали читать дома своим ученикам и домочадцам, а умирая, завещали сыновьям, женам, дочерям и внукам никому не давать читать их вне дома. Так и проходила в дальнейшем передача учения.