Тайцзицюань: научно изложенное национальное боевое искусство - У Тунань

В 1916 году в Бэйпине (как стал после революции называться Пекин) открылось Пекинское общество по изучению физической культуры, куда был приглашён в качестве преподавателя и У Цзянь-цюань. Преподавая тайцзицюань в качестве оздоровительной гимнастики, он убрал из комплекса прыжки и повторяющиеся движения, сделал его медленным и непрерывным, добавил мягкости.

В 1928 году закончилась гражданская война в Китае, он вновь стал единым, и столицей страны был объявлен город Нанкин. Мастера тайцзицюань, уже в течение многих десятилетий привыкшие кормиться при власть имущих (да, честно говоря, других способов зарабатывать на боевых искусствах в то время уже и не осталось), начали перебираться поближе к новой столице. Отправился на юг и У Цзяньцюань.

Волна революционного движения вынесла на своём гребне и много пены. В частности, в 1920-30-х годах быструю карьеру сделал Чжу Миньи. Благодаря удачной женитьбе на дочери Ван Цзинвэя — одного из лидеров партии Гоминьдан — он занимал высокие посты: в 1932-35 годах, когда Ван возглавлял правительство, то Чжу был секретарём правительства, а когда в годы Второй мировой войны Ван Цзинвэй предал Чан Кайши, перешёл на сторону японцев и стал главой марионеточного прояпонского правительства, то Чжу Миньи был назначен послом в Японию. В 1927-28 годах он был одним из быстро приобретавших власть политических функционеров, который к тому же ещё и желал заниматься тайцзицюань.

Поначалу Чжу сделал ставку на Ян Чэнфу — внука Ян Лучаня. Однако во время публичных выступлений, когда Чжу встал в пару с самим Яном, рассчитывая, что тот проявит уважение к его общественному статусу, то оказался отброшенным прочь мощным толчком Яна. Обидевшись на такое публичное унижение, Чжу перешёл заниматься к У Цзяньцюаню, и начал пропагандировать идею о том, что, мол, у У — совсем иное направление тайцзицюань, чем у Яна. В условиях тоталитарного режима с идеями руководителей такого ранга мало кто спорил, и У Цзяньцюань не стал протестовать. Так появилось новое направление тайцзицюань, активно пропагандируемое государством.

Однако близость к госструктурам сослужила для тайцзицюань У Цзяньцюаня плохую службу. Если в Пекине, где остался Ван Маочжай, тайцзицюань У Цзяньцюаня продолжало развиваться в духе прочих пекинских боевых искусств, взаимообмениваясь с другими стилями, и порождая могучих бойцов, то южной ветвью стиля стали заниматься в основном чиновники и партийные функционеры. Перспектива получения синяков и шишек, неизбежных при занятиях боевыми искусствами, их отнюдь не прельщала, и вся их работа в паре в итоге свелась лишь к практике упражнения «толкание руками». Несмотря на то, что в 1930-х годах в Накине, Шанхае и прочих крупных городах южного Китая один за другим проходили турниры по гошу самого разного уровня, представители тайцзицюань У Цзяньцюаня в поединках замечены не были.

Тем не менее, в современных условиях, когда массам нужно не боевое искусство, а средство поддержания здоровья, именно этот фактор привёл к широкому распространению тайцзицюань У Цзяньцюаня: по популярности данная ветвь находится на втором месте среди всех направлений тайцзицюань, уступая лишь ветви семьи Ян. Занимающихся этим направлением вне Китая можно найти во всех местах массового проживания китайской диаспоры — в Сингапуре, Малайзии и т. д.

Приложение 2 Краткие биографии основных представителей тайцзицюань У Цзяньцюаня

(автор С. Л. Березнюк)

Цюанью (1834–1902), по прозвищу Гунфу по прозванию Баотин в старости взял китайские фамилию и имя У Фуши Маньчжур, пекинец. Когда Ян Лучань в Пекине преподавал кулачное искусство, то в «Батальоне чудесных механизмов» (батальон, вооруженный огнестрельным оружием) лучшими учениками были Ваньчунь, Линшань и Цюанью. Позднее Цюанью продолжил обучение у второго сына Ян Лучаня — Ян Баньхоу, переняв достоинства науки отца и сына, Цюанью прославился в столице. Цюанью передал науку сыну У Цзяньцюаню , среди учеников также были Ван Маочжай, Го Сунтин Чан Юаньтин, Ся Гунфу, Ци Гэчэнь.

Чан Юаньтин (1860–1918), маньчжур, пекинец. В молодости свыше десяти лет изучал тайцзицюань у Цюанью. Его науку воспринял сын Юньцзе, который распространил искусство дальше.

Чан Юньцзе (1906–1970), маньчжур, пекинец. С шести лет изучал боевое искусство у своего отца Чан Юаньтина, позднее более двадцати лет занимался у Цюанью. Отец учил строго, и каждый день приходилось повторять комплекс свыше сорока раз. В итоге постепенно сформировалось тайцзицюань семьи Чан. В годы войны с Японией Чан Юньцзе перебрался в Шанхай, преподавал там. Среди учеников имеются Ма Дяньчэнь, Фань Цзифэнь.

Ван Маочжай (1862–1940) по имени Юлинь родом из провинции Шаньдун. С детства перебрался в Пекин, изучал кулачное искусство у Цюанью. После смерти Цюанью свыше десяти лет тренировался вместе с товарищами по учебе У Цзяньцюанем и Го Сунтином. После переезда У Цзяньцюаня и Ян Чэнфу на юг стал преподавать тайцзицюань в Пекине. Ван Маочжай обучил очень многих людей, стал основным представителем тайцзицюань У Цзяньцюаня в Пекине, появилась даже поговорка «на юге У — на севере Ван».

Ян Юйтин (1888–1982), другое имя — Жуйлинь

Пекинец. С 23-го года правления под девизом «Гуансюй» (1897 год) начал изучать боевые искусства. В разное время учился у Чжоу Сянчэня, Чжао Юэшаня, Тянь Фэнъюня , Гао Кэсина, изучил 10 дорожек таньтуй, 12 дорожек таньтуй1, багуачжан, чанцюань, хэйхуцюань, синъицюань, тайцзицюань, шуайцзяо. С 34-го года (1908 год) стал изучать багуачжан и тайцзицюаньу Гао Цзымина. В 1916–1941 гг. изучал тайцзицюань У Цзяньцюаня у Ван Маочжая. С 20 лет преподавал кулачное искусство. После образования КНР продолжал преподавание. У Ян Юйтина занимались такие знаменитые представители политической жизни, как Лю Сюфэн2, Чэнь Юньтао3, Фу Цзои4. Ян Юйтин является автором таких книг, как «Разъяснение смысла тайцзицюань», «Упрощенные восемь больших форм тайцзицюань», «Иллюстрированное разъяснение движений тайцзицюань».

Ван Пэйшэн (1919–2004) родился в Уцине провинции Хэбэй, другое имя — Ван Лицюань. В 1931 году у У Цяо начал изучать акробатику, позднее тренировал шуайцзяо, затем у Ма Гуя изучил багуачжан, у Ян Юйтина — тайцзицюань

1Несмотря на одинаковое звучание слов «таньтуй» на русском языке, названия этих стилей записываются разными иероглифами — прим. перев.

2Один из видных деятелей Коммунистической партии Китая того времени — прим. перев.

3Один из видных партийных и государственных деятелей КНР, мастер стиля богомола — прим. перев.

4 Известный гоминьдановский генерал, во время гражданской войны 1945-49 годов командовал обороной Пекина против Народно-освободительной армии Китая — прим. перев.

У Цзяньцюаня, у Чжан Юйляня — цзяомэнь таньтуй, получал указания от Ван Маочжая. Позднее у Хань Муся изучил синъицюань, у Лян Цзюньбо — тунбэйцюань, у У Сюфэна . - бецзицюань. С1937 года начал преподавать ушу в Бэйпине в 3-м народном спортивном институте. В 1947 году стал вицепрезидентом Объединенной ассоциации ушу. В 1954 году стал президентом Массовой ассоциации ушу. Позднее был вице-президентом Пекинского общества по изучению тайцзицюань У Цзяньцюаня. В 1957 году был судьей по ушу на 1-й спартакиаде народов КНР. В 1983 году был членом арбитража на Всекитайском чемпионате по ушу. В 1982 году участвовал в 1-й всекитайской конференции работников ушу. Принимал участие в составлении правил соревнований по туйшоу и саньшоу. Автор книг «37 форм тайцзицюань У Цзяньцюаня», «Меч тайцзи», «Суть важного в тайцзитуйшоу», «Методы наработки врат трех талантов триграмм ЦЯНЬ и КУНЬ и знаков У и ЦЗИ», а также принимал участие в написании сборника «Упрощенное тайцзицюань У Цзяньцюаня».

Ли Бинцы родился в 1929 году, является судьей по ушу национальной категории. Пекинец. С1946 года у Ян Юйтина Ши Чжэнгана, ЛоСинъу, ШаньСянлина, ЛюТаньфэна, изучал тайцзицюань, дабэйцюань, синъицюань, люхэтанланцю-ань и багуачжан семьи Чэн. В 1958 году принял участие во Всекитайском фестивале по обмену опытом в ушу и стал лучшим в разделе «тайцзицюань». В 1959 году на 1-й Спартакиаде народов КНР занял 4-е место по тайцзицюань. В 1977 и 1987 годах удостаивался звания «тренер-передовик» Пекинского и всекитайского уровня. Долгое время преподавал ушу. Многократно был судьей на соревнованиях по тайцзицюань (без оружия и с оружием) всекитайского масштаба. В 1988-89 годах принял участие в составлении «Соревновательного комплекса тайцзицюань четырех семей». В 1985 году преподавал в Сингапуре. Трижды преподавал в Японии, в том числе в Токийской ассоциации тайцзицюань, был судьей 3-го Чемпионата Японии по тайцзицюань. В настоящее время является проректором Института ушу пекинского района Дунчэн. Член тренерского комитета Всекитайской ассоциации ушу, член Пекинской ассоциации ушу, заместитель председателя Пекинской ассоциации по изучению тайцзицюань У Цзяньцюаня.