Ветхий Завет с улыбкой - Игорь Ушаков

И сотворил Бог из праха земного человека по образу своему — мужчину. (Это со всей научной непреложностью доказывает, что сам Бог был некто мужеского пола.)

Назвал его Господь творение свое биологическое Адамом, что в переводе с древнееврейского (а у вас ведь нет сомнений, что именно на этом языке говорил и думал Бог Всемогущий?) означает «глина», или «земля».

То, что проект не очень удался, мы узнаем намного позже. Но Господь во истину хотел, как лучше, а уж получилось, как всегда…

Однако Создателю, когда он увидел все, что он создал, все понравилось, и он озвучил свое окончательное мнение: «Вот… Хорошо весьма!»

Ох, как часто первое суждение бывает ошибочным!

Отдохнув от трудов праведных, благословил Бог шестой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел своих, которые творил и созидал.

Адам и Ева в раю

И все же рай был на земле!

И насадил Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. Место нахождения рая доподлинно известно: из Эдема выходила река для орошения самого рая, которая потом разделялась на четыре реки, две из которых знают даже шестиклассники: Тигр и Евфрат, хотя первоначально назывались они Хиддекель и Прат. И произрастил Господь Бог посреди рая два дерева: Древо Познания Добра и Зла и Древо Жизни. И поселил Господь Бог человека, которого создал, в этом саду Эдемском, чтобы тот возделывал его и охранял. Так появилось первое в мире сословие батраков, которые работали за еду.

Но при этом заповедал Господь Бог человеку строго-настрого:

— От всякого дерева в саду можешь есть плоды, но не от Древа Познания Добра и Зла, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.

— Так точно, гражданин начальник. Чай не дурак!

Чем уж так плохо различать добро и зло? Непонятно… Видимо, Бог хотел сохранить за собой право судить человека за его деяния. Ну, да кто его знает! Неисповедимы пути мысли Господней.

Но тут Человек заскучал что-то, впал в меланхолию, и решил Господь создать ему помощника, подобного ему.

Навел Господь Бог на человека крепкий сон (то бишь общую анестезию), и когда тот уснул, взял одно из ребер его, и закрыл то место плотию. А из ребра, взятого у человека, создал Господь помощницу Человеку и привел ее к нему.

Очнувшись после родовых мучений, Человек изрек:

— Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей… Да будет она называться женою, ибо взята от мужа своего.

И была названа жена Адама Хавою, означающее в переводе опять же с иврита «Дающая жизнь». Отсюда уже следует, что Господь подспудно думал о том, что Ева будет продлевать род людской. Заметим, что Бог очень удачно спроектировал женские гениталии — это была одна из самых замечательных догадок Господа.

И благословил их Бог, и вещал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествует над рыбами морскими, над птицами небесными, ну и так далее. Обратите внимание: Бог благословил будущее размножение человеков — это очень важно для понимания (или непонимания) Божьего промысла в дальнейшем.

Естественно, что в раю была райская погода, а посему Адам и Ева разгуливали в чем мать родила — пардон, как Господь Бог их слепил — будто были они на нудистском пляже.

Змий-искуситель

В том же Эдемском саде-огороде проживал некто по имени Змий, причем Господь создал его хитрее всех зверей полевых. Более того, он даже умел говорить. Ну, это и не мудрено: по некоторым сведениям из той же Библии был он Сатаной, коий являлся падшим Ангелом.

Змий начал ластиться к Еве, ну, прям как дворовая собачонка. И вот однажды, виляя своим змейским хвостом, он спросил Еву:

— Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?

Ева ответила:

— Не-а… Плоды с дерев мы можем есть, кроме того древа, что посередь рая. Господь Бог, Сущий наш, сказал нам, что прикоснемся — помрём.

— И ты поверила? Он вас за лохов держит! Как же можно жить, не различая добра и зла? Это он боится, что вы сущность Сущего раскусите!

Знает старик, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

— Почему «боги»? Их что — несколько?

— А кто их к черту разберет!

— Не говори так, Змеюшка… Он ведь всем нам за отца родного и одновременно за мать.

— Извини… Но всё это враки! Не боись, не помрете!

Любопытная девица обратила свой взор и увидела, что дерево и впрямь приятно для глаз и даже вожделенно. И взяла Ева плодов с того древа…

Но тут настало время разверзнуть уста одному из гениальнейших русских богохульников:

   Два яблока, вися на ветке дивной(Счастливый знак, любви симвoл призывный),Открыли ей неясную мечту,Проснулося неясное желанье:Она свою познала красоту,И негу чувств, и сердца трепетанье,И юного супруга наготу!

Поешь сам — поделись с товарищем! Так Ева и поступила: принесла второе яблочко Адаму, и он ел. Как сладок запретный плод!

Ох, эти женщины! Где предел их любопытства? В любую щель залезут, во все пальчиком потыкают, все на язычок попробуют…

И как только поели наши пращуры первобытные плодов с того дерева, открылись глаза у них обоих. И узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.

Итак, Змий был искуситель, но не рук ли Божьих ли рук дело — сотворение самого Змия? И вообще, на кой хрен посадил Бог то древо, как не для соблазна? Ну, а коли не хочешь, чтобы плоды того древа соблазняли людей, сделай их хотя бы желудями! Какой дурак будет жёлуди-то жрать, если вокруг расцветают яблони и груши, и плывут туманы над рекой? А хрюшки — хрен с ними! — пусть себе хряпают те желуди.

Но не нам, смертным, судить Сущего. Разве мы с вами не совершало предосудительных или просто нелепых поступков?

Как скажет впоследствии один великий французский острослов: «Бог создал человека по образу и подобию своему, но человек отомстил ему тем же».

Но мы отвлеклись от основного повествования.

Бог наказывает нашкодивших человеков и подначника Змия

Гуляючи по своему Парку культуры и отдыха имени самого себя, Господь от нефига делать решил позвать Адама с Евой. Те же, услышав голос Сущего, совсем перемохали и спрятались между деревьями рая.

И воззвал Господь Бог к Адаму:

— Адам, где ты?

Конечно, странновато, что Сущий, который к тому же и Вездесущий, и Всевидящий, так вопрошает. Всего-то два человечка на Земле, а он и их потерял! А как же будет, когда племя Адамово расплодится аж до нескольких миллиардов?

— Голос твой я услышал, но убоялся, ибо я наг. Потому в кустах от тебя и скрылся, чтобы срам свой пред Всевидящим оком не казать.

— Стоп-стоп-стоп! А кто это сказал тебе, что ты наг? Не ел ли ты, неслух, плодов того Древа, с коего я запретил вам есть?

— Не-не! Я не виноват! Это все она, супружница моя… Я, правда, не хотел. А она… — загнусавил Адам. Тогда еще у мужчин не выработался рефлекс быть джентльменами. Впрочем, он и нынче не так уж часто встречается… — Это она виновата. Чес-слово!

И тут сказал Господь Бог Еве:

— Так это все ты, неразумная женщина?

— Сущий ты наш! Да не виновата я. Это все Змеюка подлая. Меня девицу непорочнозачатую и саму по себе непорочную Змий твой окаянный обольстил. Вот я и откушала яблочка…

Осерчал Господь на Змеюку и сказал:

— За то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми. Будешь ты ходить на чреве своем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей!

— Господи, — ответствовал Змий, — не ты ли мне вложил в уста язык мой? Не ты ли решаешь, что кому делать? Не ты ли говоришь, что волосу не упасть с лысой головы моей без твоего ведома? А теперь меня же и виноватым представляешь? Нехорошо…

А про себя Змий подумал: «Вот наказал! А как я до того перемещался? Не на пузе ли на своем? Ведь ноги-то мне сам забыл приляпать!»

Первое в мире наказание Господне

А разгневавшийся Бог еще пуще прежнего распалился и возопил Еве:

— Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей. В болях будешь рождать детей, а мужик твой будет господствовать над тобою.

А Адаму же сказал:

— За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел плоды от Древа, о котором я заповедал тебе, отныне со скорбью будешь питаться от земли. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят: ибо прах ты и в прах возвратишься.

— Сущенька! Милостивый! — Запричитал Адам. — Вседержитель ты наш высокочтименький! Чего ж греховного сотворили мы? Подумаешь, фрукт какой-то съели… Ну, поласкал я Еву, потерлись слегка, в чем же грех? Вон зверушки этим делом целыми днями занимаются между поисками еды… Да и зачем ты нам плодотворные органы сварганил так, что прям тютелька в тютельку? Не для того ли? А коли любовью мы не будем заниматься, то откуда же пойдет племя, которое будет славить тебя, Вездесущего и Всемогущего, в веках?