Челси. Правила игры - Марина Ким

Евреи поддерживают друг друга. Тут и там проводятся французские, немецкие, итальянские, японские, арабские вечеринки, балы, организовываются клубы и культурные сообщества. У английских русских тоже организуются праздники, тусовки и массовые гуляния, но, главным образом, на эти мероприятия приходят русские из восточного Лондона. Представители русского Челси предпочитают не мешать сажу со сливками. Так что, увы, мечтам бедных провинциальных девиц приехать в Лондон и влюбить в себя какого-нибудь молодого Абрамовича вряд ли суждено сбыться.

В Лондоне проводится несколько благотворительных русских балов: «Ежегодний Летний Бал», «Сезонный Русский Бал в поддержку фонда „Сердце для России“, „Бараново Русский Бал“, „Бал „Война и Мир““» и т. п. Билеты на эти балы стоят сотни долларов. На балах проводятся аукционы, на которых тоже тратятся сотни и тысячи долларов.

Также в Лондонграде проводится дискотека в клубе «N». Недорогой вход, пиво и русская попса.

Таким образом, проводится чёткая жирная линия между русскими Челси и русскими клуба «N», очень ясно делящая население русского Лондона на «Урюпинск» и «Москву».

Иногда они пересекаются в интернет-пространстве, когда заскучавшая Мисс Рашн Челси просматривает странички www.rupoint.co.uk или www.russianlondon.com, где отчаявшийся найти работу Мистер Рашн Лузер[52] заявляет на весь интернет-форум, что «…англичане идиоты, блядь, и рожи у них туполицые, и вообще Лондон – говно». На минуту Миссис Рашн Челси почувствует что-то своё родное, давно забытое, лёгкая улыбка пробежит волной по её губам, однако через мгновение обернётся ухмылкой и презрением: «Вот потому и не общаемся».

Миссис Рашн Челси рада, думает, что утратила тот позорный русский менталитет. Ах нет, вот её муж хохочет во всё горло в ресторане… Ах нет, джинсы с надписями «Диор» по обеим штанинам её дочери… Ах нет, её мать никак не может избавиться от авоськи в руке, даже когда идёт покупать продукты в «Partridges» на Слоун Сквеэр… Ах нет, она сама уже столько раз так неловко проявляла свою «русскость», надевая очень короткое леопардовое платье, обнажающее полгруди.

«Ну, несправедливо мне напоминать об этом! Это же было ещё в первые пару лет, когда я приехала! Сейчас я ношу только классику скромных тонов… Посмотрите, вот, на мой кремовый жакет от Шанель, например…»

Вы правы, простите, это и правда было давно, сейчас вашему гардеробу завидуют многие английские леди… Но как же ваша ужасная и такая откровенно неанглийская черта говорить то, что думаете, мадам?! Она-то ведь до сих пор мешает вам по-настоящему прижиться в английском обществе. По-прежнему вы искренне отвечаете на вопрос: «Как у вас дела?» По-прежнему переживаете, и грустите, и делитесь этими грустными переживаниями с другими. Вглядитесь в себя. Вы до сих пор утомляете своих английских гостей разговорами по душам: они уходят эмоционально выжатые как лимоны, а вы не понимаете, почему они предпочитают видеться с вами только на больших вечеринках со множеством гостей или когда вы устраиваете дорогие приёмы с шампанским и икрой. Вгляделись? Видите? Вы обнаруживаете свою «русскость» по сей день. Она – часть вас, а потому ничего не поделаешь, нужно просто с этим смириться. Да, и перестаньте вы, наконец, посылать детей на каникулы к родителям в Волгоградскую область. Они пока ещё маленькие, не возражают, но ведь наберутся они «русскости» там так, что тоже не вытравишь, пощадите вы детей. Ведь вашего сына зовут Эндрю, а не Андрей, поймите в конце-то концов! Отправьте своих детей в настоящую английскую частную школу-пансионат, кузницу высшего общества, воспитывайте их покорными тихими английскими мальчиками и стервозными английскими леди. Так, чтобы благодаря вашим детям, при условии, конечно, что вы будете помалкивать, а с мужем разведётесь, больше никто и никогда не посмеет усомниться в исконной английскости вашей семьи.

Глава 19

Хорош дынь, арбуз и персик в Челси

Soundtrack:

Где-то там за горами высокими,Где-то там за морями широкими,Где не падает снег на башка,Плачет Азия.[53]

Казахи в Челси уже не редкость. С экономическим бумом в Казахстан хлынули инвестиции, а из Казахстана на Запад хлынули казахи…

Казахская община пока меньше русской, но процветает неплохо. Узбеки тоже есть. Даже узбекский кафе-мафе есть. Находится в восточном Лондоне, продвинутые казахи туда, правда, не ходят, только узбеки. «Да ну, зачем, это же в восточном Лондоне! Да, ой бай, это же забегаловка!» – с ужасом отвечает один богатый казахский предприниматель на мой вопрос, почему такие, как он, не посещают вышеупомянутое кафе.

Я была в том кафе. На самом деле, это даже не кафе, а откровенная забегаловка, так что понтовый казах был прав. В Узбекистане или Казахстане я бы порог такого «кушательного» заведения в жизни не переступила бы. Дизайн нулевой, потёртые скатерти на маленьких столиках, маленькие, совсем не азиатские по своей щедрости, порции… Однако в Лондоне, в очередной раз проникшись ностальгией по Союзу Советских и Социалистических, я пошла-таки с друзьями в это кафе. Я уже как-то лечила один из таких ностальгических приступов в русском ресторане и в армянском «Еребуни», нынче настала очередь узбекской кухни.

Вечер в «Чайхане» прошёл довольно весело, несмотря на скромные порции. Также удивило присутствие в «кафе-мафе» нескольких арабов и одного афроамериканца, которые не говорили по-русски, но дружелюбно кивали всем заходившим в кафе бышим гражданам СССР и топали ногами в такт узбекским мелодиям.

Как говорится, казах без понтов – это беспонтовый казах. Мой знакомый тусил стильно, так что предыдущая фраза не имеет к нему никакого отношения. На самом деле, его стиль мне очень импонировал. Да, он тратил деньги направо и налево, но это делалось без глупой показухи, а от щедрости. В этом жесте проявлялось тонкое, но очень важное отличие «понтового казаха» от некоторых представителей прочих прекрасных стран, включая арабские. Он оставлял красные пятидесятикратные купюры официантам на чай, не пытаясь их поразить, а просто… «почему бы и нет?!». Он покупал скромные, красивые, но дорогие костюмы, которые хорошо сидели, он ездил на лимузинах с водителем, но лишь потому, что с ним было шесть человек друзей и они все просто не помещались в обычную четырёхместную машину.

Как-то я пошла на встречу с щедрым казахом после пикника с одним французом. На тот пикник я принесла два сэндвича. Француз принёс вино и одну сладкую булочку. Бутылочку вина мы выпили вдвоём (хотя свой бокал он пополнил два раза, а мой один!), потом съели по сэндвичу, однако сладкой булочкой француз со мной не поделился, сказав, что он, дескать, очень сожалеет, но сэндвича было два, а вот булочка-то одна, значит, он не может её мне дать. Заметив моё удивление при этом, он смутился и всё-таки разломил булочку, но, как говорится, поделился «по-братски», сознательно дав мне меньшую её часть. Удивительно, но это называлось свидание! Как же они относятся к тем, с кого потом в принципе ничего не смогут взять?

Товарищ-казах тем не менее пригласил меня на богатый ужин в ресторане «Мишеллин». Там были его друзья и подруги, пир был горой, и он ещё за всех заплатил. Хочу заметить, что француз был не менее состоятельный, чем товарищ-казах! Конечно, я не утверждаю, что таков любой богатый казах в Лондоне, но мне довелось дружить именно с таким, чему я очень рада. Подобные ситуации напоминают мне о том, как сильно контрастирует азиатская щедрость с европейской.

Более того, я уверена и знаю это по собственному опыту, что, когда женщина, находящаяся в компании мужчин в Казахстане, пытается за себя заплатить, мужчины очень на это обижаются. Дело не в их намерении затащить её в постель – они могут быть просто друзьями, но существует негласное правило, традиция: мужчина всегда платит. Это очень сложно объяснить иностранцам, но такая обида не показная: пытаясь заплатить, женщина как бы сомневается в платёжеспособности своих спутников, отвергает гостеприимство, считает их недостаточно хорошей компанией, не позволяет им проявить себя джентльменами. Как бы то ни было, подобные попытки они воспринимают категорически отрицательно.

В Англии, в отличие от некоторых других европейских стран, мужчины всё-таки джентльмены и тоже платят за даму в ресторане, но при этом они ожидают, что девушка хотя бы предложит оплатить свою долю счёта за ужин.

Один мой «аглицкий» знакомый рассказывал, как отсутствием манер некая девушка навсегда убила его интерес. Когда они были в ресторане и официант принёс счёт, положив его на середину стола, девушка мгновенно подтолкнула блюдце со счётом в его сторону. В глазах моего знакомого это выглядело невероятной грубостью. Он ничего не сказал ей и расплатился, но больше никогда той девушке не звонил.