ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ - Сергей ГОРОДНИКОВ

Отношение этих плохо поглощаемых в традиционную американскую нацию этнических и расовых групп к белому англосаксонскому, протестантскому расизму было в той или иной степени отрицательным, так как с точки зрения белых американцев и государственной власти они оставались гражданами второго сорта. Получив хорошее образование и жизненный опыт политической борьбы за представительную власть, как важную составляющую государственной власти, они становились серьёзной силой в воздействии на устойчивость политической системы США. Они учились использовать в собственном понимании традиции американской демократии, которая исторически сложилась из потребностей ассимиляции иммигрантов из протестантской Европы англосаксонским государствообразующим этносом для их превращения в американское национальное общество. В пятидесятых годах по своей численности американцы итальянского происхождения достигали уже трети всех выходцев из Европы, что делало их в избирательных кампаниях всё более и более значимой силой. Пресловутый маккартизм был, в известном смысле, ответной реакцией на начало кризиса американского национального общества, последней вспышкой борьбы за общественную власть как таковую.

Чтобы избежать расового политического раскола в стране, нужны были серьёзнейшие политические преобразования. Демократизация общественных и культурных отношений, главным образом, вследствие отказа от диктата пуританских протестантских традиций американского правящего класса, та демократизация, которую произвёл в начале 60-х президент Кеннеди, обозначила начало глубоких реформ, нацеленных на приспособление правящего класса к новой действительности. Реформы проходили непросто, укореняясь лишь со сменой старшего поколения политиков новым поколением. Все шестидесятые годы вплоть до Уотергейта и отстранения от власти президента Никсона были годами нарастания кризиса американского национального общества и традиционных воззрений политической элиты, и кризис этот способствовал поражению во вьетнамской войне и обострялся военным и политическим поражением во Вьетнаме. Расовая революция негров, которой обеспечивали неоценимую поддержку всевозможные еврейские организации и банки и которой сочувствовали все чуждые североевропейскому Архетипу этнические сообщества, подписала этой нации смертный приговор, символом чего и стало отречение Никсона от власти и поражение во Вьетнаме.

За семидесятые годы, годы непрерывного экономического, финансового, духовного и политического кризиса, полицейский и чиновный характер государственной власти Соединённых Штатов непрестанно усиливался. За десятилетие численность чиновников федерального и, в особенности, местного уровней увеличилась в четыре-пять раз, к началу восьмидесятых превысила численность чиновников и управленцев в Советском Союзе, став проблемой номер один во внутриполитической борьбе. Одним из главных лозунгов Рейгана в его первой предвыборной президентской компании был лозунг о необходимости остановить неуправляемый рост численности чиновников. Он обвинял в этом росте бесхарактерное президентство Картера, но сам, оказавшись президентом, так и не смог перебороть тенденции превращения страны в чиновничье и полицейское государство.

Рейган так и не понял, что боролся с ветряными мельницами, пытаясь остановить то, что остановить уже было невозможно. Ибо суть происходящего тогда в США, это постепенное отмирание национальной общественной власти и расширение полномочий власти необщественной, отвечающей регрессивному процессу преобразования американской нации в американское полирасовое сообщество наций и народов, в американский народ. Регрессивный характер этого политического процесса проявился в первую очередь в падении конкурентоспособности производительных сил страны, в снижении темпов роста производительности общественного труда, в отставании от мирового уровня совершенствования экономических и производственных отношений, особенно очевидного в сравнении со скоростью научно-технологического развития Японии, других государств Дальнего Востока. Скупка японскими компаниями огромной собственности в США лишь отразила факт снижения культуры американского промышленного производства, культуры социально-производственных отношений.

Президент Картер, а затем Рейган только постепенно уступали давлению обстоятельств, потребности сохранить социальную устойчивость, которую удерживали лишь непрерывно разрастающиеся чиновничьи и полицейские учреждения исполнительной власти. При Картере и Рейгане традиционная национальная демократия шаг за шагом уступала чиновничье-полицейскому и военному видению государственной власти, как власти предельно централизованной и имперской. Во внутриполитической борьбе идей идеологии традиционной национальной демократии, которые отражали приоритет промышленного развития в государственной политике, постепенно сдавали позиции идеологическому либерализму, который обосновывал необходимость подчинения государственной политики глобальным целям коммерческого политического интереса, космополитического по своей сути, что обозначило поворот к закату американской промышленной цивилизации. Отражением в духовной жизни неизбежности такого хода событий стала необычная для прошлого опыта США тема государственного переворота и установления полицейского режима для защиты национального государства от нарастающих признаков социального хаоса. Тема эта пронизывает культуру США все семидесятые годы. Но когда Рейган перевёл страну на рельсы господства либерализма и либеральной демократии, повернул государственную власть к задаче выстраивания глобальной капиталистической империи, эта тема сошла на нет.

Разрушение общественной, национальной власти в США продолжается в связи с ростом иммиграции латиноамериканцев, вьетнамцев, китайцев, арабов и прочих представителей не белой расы. Одновременно с этим полномочия государственной необщественной власти расширяются вследствие усложнения задач удержания внутренней устойчивости государственных отношений. Внутриполитическая устойчивость Соединённых Штатов всё в большей мере начинает зависеть от стабильности во всех регионах мира, так как этнические, расовые, религиозные и идеологические конфликты в других странах тут же накаляют страсти и находят сторонников внутри Соединённых Штатов. Государственные учреждения власти американской Сверхдержавы требуют усиления своих возможностей влиять на ход событий во всём мире и по внутренним причинам находят понимание господствующего класса капиталистических собственников. Но усиление это требует чрезвычайных расходов на чиновничье-полицейское управление страной, а так же на призванное решать глобальные задачи военное вооружение страны, на военные базы по всему миру, число которых приходится увеличивать.