Впервые о главном секрете благополучия (Том 1) - Владимир Вестник

— Но почему все-таки словами Бог тебе информацию не дает? Ты столько времени тратишь на растолкование, да на то, чтобы все в систему привести.

— В отличие от знаний, данных прежними пророками, Новые Знания значительно улучшат жизнь. Но ведь истинное, долговременное благополучие достигается только собственными усилиями. Помнишь, я тебе рассказывал о сути кармы?

Знания, как и всякое благо, должны быть кармически заслужены. Значит, если бы Новые Знания были даны в готовом виде на человеческом языке, то этим был бы нарушен принцип кармической заслуженности. Чтобы кармически заслужить их, надо не только достичь соответствующего качества эволюционного состояния, но и совершить достаточную умственную работу.

Вот почему Бог дает мне в основном концептуальные фундаментальные положения. Исходя из них, я самостоятельно постигаю реалии мира. Я — частица человечества, и для иллюстрации Новых Знаний использую результаты исследований земных ученых. Важной составляющей моего мышления, как и мышления любого человека, является коллективный разум человечества. Поэтому в кармическом плане Новые Знания становятся кармически заслуженными человечеством.

— Но раз фундаментальными знаниями Бог помогает, значит, не совсем самостоятельное познание получается?

— Молодец, заметил. Дело вот в чем. Ситуация на Земле сложилась крайне патологичная. Я рассказывал тебе, что на Земле существует некая древняя тонкоматериальная сущность паразитического свойства, которую я обозначаю ЭГП. Ради стабильности своего положения ЭГП через подвластных ему людей внедряет иллюзии в общественное сознание. Практически все люди вместо реальности наблюдают сотворенную этой сущностью иллюзорную реальность. Ее усилиями на Земле искусственно задерживается познание многих очень важных истин. Моя Миссия в том и заключается, чтобы не только дать Новые Знания о Боге и Высших Законах, но и ослабить искусственные препоны на пути познания. Искусственному торможению познания допустимо противопоставить помощь познанию со стороны Бога.

— Но разве Бог не может ЭГП уничтожить? И, вообще, разве Бог не настолько всемогущ, чтобы все зло искоренить?

— Чтобы устранить все зло на Земле, пришлось бы уничтожить человечество. Люди, нарушая Высшие Законы, творят зло и, соответственно, получают за это воздаяние злом. То есть, источник зла — сами люди.

Значит, пока Высшие Законы людьми игнорируются, уничтожать ЭГП нет смысла. Ведь, по сути, он реализует зло, кармически заслуженное людьми. Подобных астральных монстров, только помельче, на Земле много. Уберешь одного — силу обретет другой. Их основа — души с ущербным опытом и ущербными ориентирами.

— Да, помню, ты рассказывал, как этот ЭГП к тебе людей подсылает. Ко мне он тоже неравнодушен.

— ЭГП управляет их подсознанием. Они даже не подозревают о своей роли, но козни строят исправно. Хотя возможности ЭГП весьма обширны, его происки мне удается преодолевать. Я бы не мог противостоять ЭГП, если бы не был под защитой Всевышнего.

…После ужина Андрей вышел на террасу покурить. Я некурящий, но тоже решил проветриться. Из-за облачности сумерки опустились раньше обычного. Дует прохладный, пронизывающий ветер. Тусклый светильник на углу террасы высвечивает в темноте часть сада с облепихой и кустами смородины. Темно-фиолетовые облака закрыли почти все небо, но по горизонту осталась светлая безоблачная полоса. Я огляделся. Ровная багровая полоса светилась вдоль всего горизонта. Конечно, участок полосы на северо-западе, где недавно зашло солнце, был наиболее светлым. Граница облаков шла прямой горизонтальной линией. То, что ширина полосы, с поправкой на лес и неровности местности, везде была одинаковой, означало, что над нами — самый центр гигантского идеально правильного круга облаков. Андрей с изумлением оглядывал горизонт, обходя дом и приговаривая: — Удивительно. К чему бы это?

Время от времени он бросал на меня взгляд, в котором читались, сменяя друг друга, подозрение, изумление и вопрос. Боясь высказать нелепость, он все же не решался спросить.

Это был знак для меня. Я не хотел выслушивать неказистых рассуждений по его поводу и потому постарался изобразить полное равнодушие. Чтобы замять его подозрение о том, что наблюдаемое зрелище каким-то образом связано со мной, я, как можно равнодушнее, сказал: — Да, мы под самым центром круга облаков. Наверное, рельеф местности каким-то образом сказался. Например, прохладные воздушные массы во впадине. Над ними облака собрались…

— Нет, местный рельеф я знаю. Ничего близкого к этому нет… Посмотри, линия какая ровная. Раньше-то никогда не было такого.

На мякине его не проведешь. Я пожал плечами и перевел разговор на другую тему. Конечно, это явление не было случайным. Оно так же, как сопутствующие обстоятельства и мыслеобразы, было элементом образа, доносившего до меня вполне определенную, весьма полезную информацию, которую, впрочем, кроме меня, знать кому-либо, в том числе и Андрею, незачем…

Весна 2002 года.

Андрей приехал отметить со мной свой день рождения. Привез водку «Старку» и полуфабрикат шашлыка из постной свинины, купленный в магазине. Шашлык переложен луком и лимоном, в фирменной упаковке. Осталось лишь нанизать на шампуры и поместить над углями. Очень цивилизованно и удобно.

«Старку» поставили в холодильник охлаждаться. Развели костер рядом с елками. Там постоянное место для шашлыков.

…Вот, наконец, остались угли. Поправив кирпичи, стоящие в качестве опоры, укладываем на них шашлычные шампуры.

Андрей, подгребая угли, как бы между делом, говорит:

— Читал раздел «Речь Бога» из рукописи «Новой Вести…». Ты описал там тот случай, когда облака над нами в круг собрались. Ты ведь там для читателей написал, что мне незачем знать значение того знака?

Он надеется, что на самом-то деле ему будет рассказано. Лицо у Андрея как бы совершенно равнодушное, но в голосе сквозит нотка затаенной обиды. Я понимаю, как не терпится ему услышать ответ, но молчу. Когда не хочу отвечать, обычно отмалчиваюсь.

Пауза затягивается. Рукопись «О мироустройстве» у него. Там немало интересных Новых Знаний, которые он толком еще не освоил. Нет, норовит выудить то, что ему не положено знать. Однажды даже имел дерзость пытаться косвенными вопросами выведать у меня фундаментальную суть материи и материализации. Но я всегда помню, кому и что можно говорить. Хоть и свой он человек, а держать язык за зубами у него слабо получается. Потому нельзя ему много знать. Думает, я могу под настроение расслабиться, забыть о пределах Допуска, проговориться. А вот как бы не так:

— Разве ты нашел в рукописи какие-нибудь принципиальные неточности? Я же все, как есть, пишу. Раз написано, что тебе не положено знать, значит так и есть.

Андрей, сосредоточенно глядя на шашлыки: — А-а… Значит, все, как есть… Ну, ладно…

В голосе одновременно разочарование от того, что попытка не удалась, но и утешение, что я от реальности не отклоняюсь.

…Шашлыки готовы. Живописно подрумяненные, шипящие и дымящие, они выглядят весьма аппетитно. Выглянувшее из облаков солнце еще ярче высветило их привлекательную живописность. Разлили «Старку». Первый тост за именинника. Закусываем шашлыками.

Неожиданно убогий вкус суховатых и кисловатых шашлыков резко контрастирует с их многообещающим видом. На фоне безвкусного мяса сильный аромат лимона раздражал своей неуместностью.

Андрей, разочарованно: — Да-а… когда сами шашлыки делаем, несравнимо вкуснее. А цена-то бешеная какая!

— Конечно. Полуфабрикат в магазине лежал несколько дней. За это время маринад у любого мяса вкус нейтрализует. Ладно, теперь знать будем. Пока не попробуешь, не узнаешь.

— К тому же, без сала совсем не то. Суховато.

— И суховато, и лимона переложено.

…

Банкет на двоих — не ахти какое веселое мероприятие. Но беседа у костра все же по-своему приятна. Зигзаги беседы легко кочуют от земных тем к высоким и обратно. Эти разговоры в основном не подлежат обнародованию, поскольку, так или иначе, затрагивают знания, к восприятию которых люди еще не готовы. Поэтому приведу лишь один фрагмент.

…Андрей сказал, что скоро привезет с собой женщин — потенциальных Помощниц, для того, чтобы познакомить со мной. В связи с этим зашла речь о женщинах.

— Владимир, а вот раздел про женщин в первую книгу «О мироустройстве» ты почему-то не включил, хотя он был написан.

— По характеру не подходит. Вся книга онтологической направленности, а раздел про женщин — публицистической. Хотя тема актуальная, конечно.

— Помню, когда ты из Питера писал, затрагивал тему феминизма. Вроде, критиковал их.

— Конечно. В целом движение имеет смысл, но есть у них фундаментальные ошибочные установки. Они зациклились на равенстве с мужчинами. В этом стремлении на Западе до абсурда доходят: естественные традиционные знаки внимания со стороны мужчин феминистками воспринимаются как унижение достоинства. Нельзя женщину в дверях вперед пропускать. Нельзя руку подавать, когда из транспорта выходит. И так далее. Иногда даже обычное ухаживание неприятности влечет, вплоть до судебного разбирательства. Равноправие и равенство — разные вещи.