История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Земля могла сдаваться в аренду на срок до ста и тысячи лет, т. е. практически бессрочно. Арендатор превращался как бы в собственника земли, но в конце года он должен был вносить арендную плату. Эту землю долгосрочный арендатор мог сдавать в субаренду или отдавать под застройку. Подобные арендные соглашения передавались по наследству от отцов к детям. По мнению аш-Шарифа, такая форма аренды была более распространена в Анайзе.
Когда сдавалась земля, где были деревья, в основном пальмы, арендатор платил уже с учетом наличия пальм и колодца, ранее вырытого хозяином. Если земля требовала дополнительных вложений, то арендатор становился вторым владельцем земли, но платил определенную долю первоначальному хозяину земли, который был как бы его партнером. Плата в этом случае, как правило, составляла четверть урожая. Хозяин земли мог потребовать от арендаторов выделить ему несколько финиковых пальм на участке.
Еще одно ценное полевое исследование положения саудовских крестьян провела японка Мотоко Катакура112, которая с 1968 по 1970 г. работала в вади Фатима в Хиджазе.
По данным Катакура, большая часть осевших бедуинов имели в вади Фатима свою землю (от 0,6 до 2 га) и сами ее возделывали. Арендовали они землю предпочтительно у своих соплеменников. Землю делили между всеми наследниками, что приводило к уменьшению размера участка. Иногда братья обрабатывали землю совместно. В 1946 г. в вади Фатима была основана государственно-частная компания «Айи Азизийя». Она снабжала водой Джидду и Мекку. Многие владельцы участков земли с источниками воды уступили их компании за вознаграждение и переехали в Джидду.
«В вади Фатима легко видеть, что тот, кто контролирует воду, контролирует и экономику пустыни», – отмечала Катакура.
Землевладение и землепользование в вади Фатима осложнялось раздельным владением воды, наличием субарендаторов, перекупщиков продукции.
Сельскохозяйственные рабочие получали 5-10 риалов в день. Если в качестве батраков нанимали соплеменников, то им платили больше. Когда не было особого надсмотрщика, землевладелец и арендатор делили доход поровну. Раздел мог осложняться многоступенчатой системой посредников. Иногда посредник-арендатор вел фермерское хозяйство, нанимая сельскохозяйственных рабочих. Катакура приводила пример, когда богатый купец арендовал у крестьян за бесценок земли, лишенные воды, вырыл глубокие колодцы, поставил помпы и стал снова сдавать эти земли в аренду, но в десять раз дороже, а на других – вел фермерское хозяйство. Иногда вторичным арендатором становился номинальный владелец земли. Арендаторы-фермеры могли арендовать и вакфные земли.
Определенные профессии для бедуинов были «иб» – позорными, презренными (например, мясники, куроводы, парикмахеры, слуги, чернорабочие). Когда некоторые бедуины стали оседать в вади Фатима, другие над ними издевались. Все бедуины отказывались обслуживать колодцы и помпы, хотя это была высокооплачиваемая работа. На должностях смотрителей помп и колодцев работали йеменцы. В 1970 г. в вади Фатима всего было 400 йеменцев.
Когда в конце 50-х – начале 60-х гг. многие источники воды высохли, кое-кто из недавних земледельцев вернулся к кочевничеству.
В вади Фатима, кроме йеменцев, жили 64 палестинца, 28 иорданцев, 12 сирийцев, 8 египтян, 5 иракцев, 4 суданца. Среди палестинцев, иорданцев, сирийцев, египтян преобладали квалифицированные рабочие, учителя, чиновники. Большая часть поселений в вади Фатима сложилась по племенному признаку. Всего здесь было примерно 20 тыс. жителей, которые вели 3744 хозяйства. 30 % населения принадлежало к племени курейш, 30 % – харб, 15 % – лихьян, 10 % – шьюф, 5 % составляли вольноотпущенники и 10 % – остальные.
Власть в вади Фатима была представлена эмиром с тремя чиновниками, суд – кади, полицейским и двумя секретарями. Религиозное бюро (мактаб ад-дин) состояло из директора и семи инспекторов.
Кооперативное общество содержало бензостанцию, участвовало в распределении цемента, в строительстве кофейни. Были также почтовое отделение и телефонная станция.
В деревнях существовал маджлис аль-карья – деревенский совет в составе пяти – девяти человек. В 1961 г. был создан центр социального развития для подготовки новых профессий, в нем также проводились беседы по основам медицинских знаний, гигиене, давались советы женщинам.
В вади Фатима было 13 начальных школ для мальчиков и 5 – для девочек, одна школа второй ступени (между начальной и средней), 4 школы для обучения грамоте взрослых мужчин, 4 – для женщин. Образование в начальных школах было бесплатным. Государство оплачивало труд учителей, а также предоставляло школьникам учебники, карандаши, тетради, сумки. Посещение начальной школы считалось обязательным. Почти все учителя начальных школ у мальчиков были саудовцами, но девочкам преподавали иностранки.
Трудности земледельческого хозяйства.
Некоторые исследования, проведенные в 60-70-е гг. как саудовскими учреждениями, так и иностранными миссиями, позволили собрать информацию о населении, занятом в сельском хозяйстве, гораздо более полную, чем та, которая имелась в 20-30-е гг., не говоря о начале века. Но статистические данные остаются в высшей степени ненадежными, и к ним стоит подходить как к весьма приблизительным оценкам.
По разным подсчетам, земледелием в Саудовской Аравии в 50-60-е гг. было занято от 1/8 до 1/4 коренного самодеятельного населения, а всего в сельском хозяйстве, включая полукочевое скотоводство, – от 1/2 до 2/3. Общее число коренных жителей в стране, равной по территории двум третям Западной Европы, оценивалось в 3,5–4,5 млн для 60-х и в 4–5 млн для 70-х гг.113
В Саудовской Аравии в середине 60-е гг. обрабатывалось от 210 тыс. до 300 тыс. га114. (По другим данным, от 150 тыс. до 500 тыс. га115.) Из этих земель лишь 20 % – в Асире и Южном Хиджазе – получают достаточно осадков для богарного земледелия. Остальные 80 % обрабатываемых земель в оазисах зависят от ирригации с помощью колодцев, скважин, источников и плотин в долинах – вади. Самый важный сельскохозяйственный продукт – финики (4-е место в мире); выращиваются также пшеница, ячмень, сорго, просо, кукуруза, рис, трава альфа, овощи и фрукты. В Асире выращивается немного кофе.
Попытки поднять сельскохозяйственный потенциал страны предпринимались неоднократно. Еще до того как в стране была обнаружена нефть, Ибн Сауд приглашал иностранных экспертов для поисков воды и настаивал на том, чтобы нефтяные компании искали воду и бурили артезианские скважины.
В районе Эль-Харджа, богатого мощными по недждийским масштабам источниками воды, в 1937 г. с помощью иракских и египетских специалистов было основано крупное хозяйство. Туда завозились сельскохозяйственная техника, рабочий и породистый скот. Там создали современную ирригационную систему и несколько специализированных ферм на площади примерно 2 тыс. га, где выращивали пшеницу, а также овощи, арбузы, ячмень, альфу и финики. Овощи шли королевскому двору116. Всем этим хозяйством руководили с 1945 по 1959 г. американцы. Затем оно было
