Золотой канон; Фигуры эзотерики - Пифагор

КОММЕНТАРИИ

1 Акусматики - "слушатели" от др.-греч. сскотхтпхх,-атоо, "то, что слушают". Этот термин можно истолковать и как "обучаемые с помощью акусм (символов)", ибо акусматики выучивали наизусть символические речения Пифагора.

2 Политики - "искусные в государственной деятельности" {др.-греч.). Так как пифагорейская община была своего рода государством в государстве со своим уставом и законами, она нуждалась в собственных организаторах. Впрочем, в тех полисах, где должностными лицами были пифагорейцы, они занимались и делами всего города-государства, а не только пифагорейской общины. Политиков назначал сам Пифагор из числа акусматиков.

3 Ойкономики - хозяйственники, "лица, искусные в управлении домохозяйством" (др.-греч.). Они были казначеями, распоряжались золотым и серебряным запасом общины, ее движимым и недвижимым имуществом. Назначались Пифагором из числа акусматиков.

4 Номотетики - законоположенники, искусные в законодательной деятельности, проводили в жизнь законы и устав общины, переданные им Пифагором, следя за их исполнением и осуществлением. Назначались Пифагором из числа акусматиков.

5 Эсотерики (др.-греч. "допущенные внутрь", зд.: за занавес) - члены общины, посвященные в тайны учения, которые уже не занимались вопросами управления общины.

6 Локрийцы - граждане эллинской колонии Локры Эпиэифирийские, совр. городок Локри в Калабрии, Италия.

7 Аспенд - город в Памфилии (вилайет Анталья, Турция).

8 Гст - представитель полукочевого индоевропейского этноса степных местностей Нижнего Подунавья.

9 Траллы - иллирийский этнос в Подунавье, занимали области совр. Югославии и Видинской обл. Болгарии.

10 Истпр - диалектное индоевропейское наименование Дуная со значением "(много)струйный".

11 Страна Гиперборейцев - хороним, лишенный конкретно-исторического значения. Др.-греч. прилаг. "гипер-борейос" имеет значение "(расположенный) выше Борея", т. е. расположенный севернее ветра Борея. Так как Борей обитает в горной пещере к северу от Фракии, в горном хребте Гем (Стара Планина и Карпаты), то страна Гиперборейцев должна была располагаться к северу от этих горных стран. Гиперборейская область, таким образом, охватывает страны Восточной, Центральной и Западной Европы выше 45 или 50 градуса северной долготы. Гиперборейцами могли называть как жителей Скандинавских стран, так и Великобритании (иногда речь идет об "острове Гиперборейцев"). В стране Гиперборейцев с осени до весны обитал Аполлон. Жители этой страны считались служителями Аполлона Гиперборейского.

12 Стрела Аполлона Гиперборейского.- Делались многие попытки дать толкование этой неясной реалии. Одни усматривают в этой стреле древний компас, другие - копье Луга или Тора и т. д.

13 Тайгетские горы - горный хребет, разделяющий Лаконику и Мессению (Греция).

14 Кносс - древний город, столица минойской державы на Крите. Руины близ совр. г. Ираклио, Крит, Греция.

КАТАЛОГ ПИФАГОРЕЙЦЕВ

Абарид с острова Гиперборейцев - гиперборейский жрец Аполлона, ставший преданным учеником и последователем Пифагора.

Автохарид из Лакедемона.

Агей из Кротона.

Агел из Кротона.

Агесарх из Метапонта.

Агесидам из Метапонта.

Агил из Кротона.

Акмонид из Тарента.

Акусилад из Тарента.

Алиох из Метапонта.

Алкий из Метапонта.

Алкимах с Пароса1 - математик, противившийся упразднению отеческих законов, даже если они несовершенны.

Алкмеон из Кротона - математик, один из самых известных пифагорейцев.

Амикл.

Аминий - учитель Парменида из Элей2.

Анаксагор - философ.

Антимедонт из Кротона.

Антимен из Метапонта.

Анфен из Карфагена3.

Аолпек из Метапонта.

Аполлоний из Тианы4 - известнейший неопифагореец I в. н. э.

Арес (Аресан) из Левкании - шестой схоларх пифагорейцев, спасенный какими-то чужестранцами во время осады Кротона.

Аримнест - любимый сын Пифагора, открывший семь премудрых пропорций, и среди них - пропорцию золотого сечения, гармонических интервалов музыки. Начертав их на бронзовом посвятительном даре, поместил в храм Геры. Дурис Самосский во второй книге "Летописи" упоминает Аримнеста и говорит, что он был учителем Демокрита.

Аристангел из Кирены5.

Аристей из Метапонта - второй схоларх пифагорейцев, немного старше по возрасту самого Пифагора. Ему, как самому старшему, Пифагор вверил свою школу, покидая навсегда Кротон.

Аристей из Проконнеса6 - чудотворец. Его душа, когда он впадал в транс, странствовала в отдаленнейших странах, например в Скифии, и видела там различные невероятные народы и существа.

Аристид из Регия.

Аристипп из Тарента.

Аристоклид из Тарента.

Аристократ из Регия - законодатель.

Аристоксен Гармоник из Тарента (360-310) - известный пифагореец, ученик Ксенофила, писал о музыке, философии, истории и педагогике (около 450 трудов). Ему принадлежат первые в европейской традиции (дошедшие) книги о музыке "Элементы гармоники" и "Элементы ритмики". Из его сочинений "О Пифагоре и его учениках", "О пифагорейской жизни", "Пифагорейские изречения", "Жизнь Пифагора", "Жизнь Ар-хита" античные авторы черпали основные факты и материалы о жизни и учении Пифагора.

Аристомен из Метапонта.

Аркей из Тарента.

Архемах из Тарента.

Архипп с Самоса.

Архипп из Тарента - пифагореец, спасшийся во время сожжения его друзей в доме Милона вместе с Лисидом и вернувшийся на родину.

Архит Старший из Тарента - акусматик, один из пифагорейцев, который остался в Великой Греции и не присоединился к остаткам школы в Метапонте и Ре-гии. Согласно предписанному Пифагором умолчанию о божественных таинствах, прибегал к загадочным для непосвященных способам выражения и скрывал с помощью символов истинный смысл своих диалогов.

Архит из Тарента - стал сторонником письменного изложения учения Пифагора. Его считают автором сочинений "О математических науках", "О музыке", "О флейтах", "Диатрибы", "Декада", "О махинах", "О земледелии". Архит спас Платона от казни тираном Дионисием, а сам Платон в седьмом своем письме говорит, что Архит помог ему отплыть в Элладу, когда его грозились убить наемники.

Астей из Тарента.

Астил из Метапонта.

Афамант из Посидонии7.

Бабелика из Аргоса8.

Бафилай из Посидонии.

Биндако - сестра левканов Оккела и Оккила.

Бриант из Кротона.

Бриант из Тарента.

Брисон - представитель старшего поколения пифагорейцев. Согласно предписанному Пифагором умолчанию о божественных таинствах, прибегал к задвенадцати пятиугольников, Гиппас погиб в море как нечестивец.

Гиппобот - историк философии.

Гиппомедон - акусматик.

Гиппомедонт из Аргоса.

Гиппон с Самоса - "математик", занимался ботаникой, медициной, исследовал свойства мозга, описывал космогонию наподобие Гиппаса и Филолая, основой всего сущего считал воду.

Гиппострат из Кротона.

Гиппосфен из Кизика.

Гиппосфен из Кротона.

Гиттий из Аокр.

Годий из Карфагена.

Дамармен из Метапонта.

Дамокл из Кротона.

Дамон из Сиракуз10 (первая треть IV века до н. э.) - друг пифагорейца Финтия, теоретик музыки, изучавший воздействие музыки на родственную ей душу как средство этического воспитания и разработавший учение об этосе музыки.

Демосфен из Регия.

Дамотаг из Метапонта.

Дексифей с Пароса.

Демокед с Книда11 - сын Каллифонта, книдского жреца Асклепия, знаменитый кротонский врач. По словам одних, он практиковал на Эгине12, где и женился. Он излечил некогда Поликрата, тирана Самосского, за два таланта золотом. Был позже приглашен Дарием и долгое время жил у него при дворе. Он первым ввел у варваров греческую медицину, после пребывания в Сузах13 и у мидийцев стал учеником Пифагора и предпочел богатство Пифагоровой мудрости сокровищам персидского царя. Написал врачебную книгу. Другие говорят, что обычай роскошно одеваться в Кротоне пошел не от роскоши, а от врача Демокеда. Демокед был кротонец родом, жил при дворе Поликрата Самосского. А после его смерти (Поликрата убил Оройт14) взят в плен персами и увезен к царю Дарию. Демокед излечил жену Дария и дочь Кира Атоссу15, страдавшую грудной болезнью, и попросил в награду послать его в Элладу, пообещав вернуться. Добившись этого, он уехал в Кротон. Когда он пожелал там остаться, один из сопровождавших его персов арестовал его, утверждая, что тот раб царя. Кротонцы отняли Демокеда и, сняв с перса одежду, облачили в нее слугу притана16. С тех самых пор, облаченный в персидский наряд, слуга обходит алтари вместе с пританом каждое седьмое число месяца - не ради роскоши и не ради спеси, а ради поношения персов, которые поступают таким образом. За это Дарий поносил Демокеда последними словами, называя обманщиком и негодяем.