Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов

715

Петр, Митрополит (1308–1325) Киевский и всея Руси. В 1325 году перенес свою резиденцию из Киева в Москву и предсказал, что Москва станет центром единой Руси. Похороненн в Успенском соборе. Вскоре после смерти, в 1339 году, был причислен к лику святых, день его памяти 21 декабря (4 января).

716

«Подобен» – церковная песнь, по содержанию, размеру и тону подобная другой песни служебной минеи или октоиха. В данном случае «самогласным» образцом послужили стихиры апостолам Петру и Павлу (29 июня). Первые две стихиры – Митрополиту Петру воспроизводят стихиры Николаю Чудотворцу, помещаемые под 6 декабря.

717

Из жития Митрополита Петра известно, что он в прении победил и проклял некоего еретика Сеита (судя по имени, принадлежавшего к мусульманскому духовенству).

718

Под Сенью – имеется в виду Ветхий Завет, под Благодатью – Новый.

719

Хорив – гора в пустыне на Синае, у которой Моисею было явление Божие в купине, горячей и несгораемой.

720

«При исхождении». – Выход клира из алтаря к раке святого в Успенском соборе во время молебна.

721

Владимирская икона Божией Матери – икона с изображением Богоматери с младенцем Христом на руках, по церковному преданию, писана Евангелистом Лукой. Около 1131 года икона была доставлена из Константинополя в Киев и помещена в женский Вышгородский монастырь под Киевом. В 1155 году князь Андрей Юрьевич Боголюбский уехал в Ростово-Суздальскую землю, взяв с собою эту икону. Обосновавшись во Владимире, Андрей Юрьевич строит в ее честь Успенский собор, а саму икону окружает особым почитанием.

722

Подобен «О, дивное чудо». – Образцом послужили стихиры Успения Богородицы 15 августа. Первые два стиха стихир восходят к стихирам Николаю Чудотворцу 6 декабря.

723

Лития – часть всенощного бдения накануне праздников, следующая за ектенией.

724

Михаил Всеволодович, князь Черниговский (80 годы XII века – 1246). Князь Черниговский (1224–1234) несколько раз стоял во главе Новгорода, боролся за Киевский княжеский стол. В 1246 г. отправился в Золотую Орду, чтобы получить «ярлык» на Черниговское княжество. Это посещение закончилось трагически – князь Михаил и его боярин Федор были убиты по ханскому приказу за отказ пройти языческий обряд. В XVI веке мученическая смерть Михаила Черниговского трактовалась на Руси как смерть за веру. Местом первоначального погребения был Чернигов, затем останки князя и боярина были перезахоронены в Москве в Архангельском соборе.

725

Ордынских ханов нередко называли «царями».

726

Текст воспроизводится по: Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.-Л. 1950. С. 426–428.