Все и ничто - Мехер Баба

58. Истина — от Бога, Закон — от Иллюзии

Есть две вещи: Истина и Закон. Истина принадлежит Богу, Закон принадлежит Иллюзии.

Иллюзия бесконечно обширна, и все же она управляется Законом. «Закон причины и следствия», которого никто не может избежать, принадлежит этому Закону.

Закон — это рабство.

Истина — это Свобода.

Закон поддерживает Невежество.

Истина поддерживает Реальность.

Закон управляет воображением,

привязывающим вас к Иллюзии. Истина освобождает вас от Иллюзии.

Хотя такова природа воображения — течь необузданно, оно ограничено определенным и ежеминутным точным шаблоном связей, созданных и поддерживаемых законом рабства.

В тот момент, когда воображение прекращается, узы Закона разрываются и Свобода переживается в осознании Истины.

Для человека невозможно самому превзойти действие Закона и воссоединиться с Истиной. Только единые с Богом могут взять вас за пределы ограничений Закона и дать вам переживание Свободы, которая есть Истина.

59. Тени Знания, Силы, Блаженства

Бог имеет три Бесконечных стороны: Знание, Сила, Блаженство. Из них человек получает свои три конечных стороны: ум, энергию, материю.

Эти три стороны Бога взаимосвязаны: Блаженство зависит от Силы, Сила зависит от Знания. И точно так же взаимосвязаны три стороны человека: материя зависит от энергии, энергия зависит от ума.

Как человеческое существо вы являетесь единой однородной сущностью этих трех конечных сторон (ум — энергия — материя), которые являются ничем иным, как тенями трех Бесконечных сторон Бога (Знание — Сила — Блаженство).

60. Мир — это тюрьма

Мир — это тюрьма, в которой Душа переживает себя находящейся за решетками ее грубого-тонкого-ментального тела, Душа, вечно свободная, одинокий Повелитель и верховный Властитель! Хватка Иллюзии столь сильна, что Душа испытывает себя, скорее, как раба, чем как Душу.

Иллюзия инсценирует заточение Властителя в тюрьму столь совершенно и устраивает Его рабство столь убедительно, что даже в тот момент, когда Совершенный Мастер дарует Свою Милость Душе, она переживает себя прорывающейся через решетки тюрьмы, которая никогда не существовала.

Видимое заточение Души становится столь удушающе невыносимым, что она — Милостью Мастера — буквально прорывается к свободе, и чувство ликования столь же сильно, сколь было сильно ее чувство удушья. Переживание и заточения, и освобождения — от Иллюзии, но переживание окончательной Свободы — от Реальности. Тогда освобожденная Душа переживает сознательно и вечно свою собственную бесконечную свободу.

Мир существует, только пока Душа испытывает рабство; когда Душа осознает себя как Реальность, мир исчезает, ибо его и не было. И Душа испытывает себя как Бесконечную и Вечную. Реальность — это Существование бесконечное и вечное.

61. Бесцельность в Вечном Существовании

Существование не имеет цели благодаря своей реальности, бесконечности и вечности.

Существование существует. Будучи Существованием, оно должно существовать. Следовательно, Существование, Реальность, не может иметь никакой цели. Оно просто есть. Это само-существование.

Все — вещи и существа — в Существовании имеют цель. Все вещи и существа имеют цель и должны иметь цель, иначе они не могли бы быть в существовании как то, чем они являются. Само их существо в существовании доказывает их цель, и их единственная цель в существовании — это сбросить цель, то есть стать бесцельными.

Бесцельность — от Реальности, иметь цель — значит, быть потерянным в ложном.

Все существует только потому, что имеет цель. В тот момент, когда цель достигается, все исчезает, и Существование проявляется как само-существующая Суть.

Цель предполагает направление, и так как Существование, будучи всем и повсюду, не может иметь никакого направления, направления должны быть в нигде и вести в никуда.

Следовательно, иметь цель — значит, создать ложную цель.

Только Любовь свободна ото всех целей, и искра Божественной Любви вкладывает огонь во все цели.

Цель Жизни в Творении — прийти к бесцельности, которая и является состоянием Реальности.

62. Ментальное сознание

Находящиеся на Ментальных уровнях не осознают Грубые и Тонкие уровни. Как же тогда возможно для находящегося на Ментальном уровне говорить, есть, пить и так далее, короче говоря, выполнять действия обычного человека на Грубом уровне?

Точно так же мы слышим о людях, говорящих или кутающих, пьющих, пишущих, ворующих и так далее, находящихся в глубоком сне, и тем не менее, абсолютно не осознающих совершение этих грубых действий. Нет ничего необычного, когда человек говорит во сне. Все вокруг него могут слышать его разговоры во сне, но сам человек не осознает и не осведомлен о своей собственной речи. Точно так же, находящиеся на Ментальных уровнях полностью не осознают грубые и тонкие действия и сферы, хотя все их грубые и тонкие действия являются результатом их мыслей и чувств — функций Разума.

Находящиеся на Ментальных уровнях контролируют мысли и исходящие из них действия находящихся на Тонких и Грубых уровнях, сами же не осознают свои собственные грубые и тонкие действия. Потому что такая вещь, как грубое и тонкое, не существует для них. Их сознание полностью отделено и разобщено с Грубыми и Тонкими сферами. Например, обычный человек не может не говорить, что он человек, поскольку отождествляет себя с грубым телом. Он грубо-сознателен, и его осознание бытия связано напрямую только с грубым телом (шарира). Другой, находящийся на Тонких уровнях, не может не отождествлять себя с тонким телом (прана), тогда как еще один, находящийся на Ментальных уровнях, не может не отождествлять себя с ментальным телом (мана). Эта «воплощенная Разумом» атма Ментального уровня, которая как мана никогда не сможет никак, даже самым отдаленным образом, распознать себя как Шарира или Прана, целиком разобщена с грубым и тонким телами и не может испытать Грубую и Тонкую сферы.

Например, вообразим Индию, как представляющую Грубый мир, Англию — как Тонкий мир, а Америку — как Ментальный мир. Если А находится в Индии, то он полностью осознает Индию и совершенно не осознает Англию и Америку. Когда А уезжает в Англию, он, очевидно, не в Индии и не в Америке. Теперь он всецело отсутствует в этих двух местах. Он обладает полным сознанием, как и раньше, но то же самое полное сознание теперь абсолютно и полностью в Англии. Индия совершенно выпала из орбиты его сознания, тогда как Америка еще не вошла в нее.

Аналогично, когда А уезжает в Америку, он больше не в Индии и не в Англии. Теперь он полностью отделен от этих двух мест. Он продолжает обладать полным сознанием, как и раньше, но теперь то же самое полное сознание