Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю - Томас Эсбридж

146

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 39–40; Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States. P. 163–164.

147

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 1–4, 222–223. Чуть более сдержанным был другой автор — Ибн аль-Каланиси (ум. 1160), который написал хронику Дамаска, живя в этом городе в середине XII века. Ибн аль-Каланиси дважды занимал должность раиса — лидера городского населения и главы ополчения (Ibn al-Qalanisi. P. 7—14). Арабские источники, описывающие этот период: Gabrieli F. The Arabic historiography of the crusades / Historians of the Middle East. Ed. B. Lewis, P.M. Holt. London, 1962. P. 98—107; Richards D.S. Ibn al-Athir and the later parts of the Kamil / Medieval Historical Writing in the Christian and Islamic Worlds. Ed. D.O. Morgan. London, 1982. P. 76—108; Eddé A.M. Claude Cahen et les sources arabes des Croisades / Arabica. Vol. 43. 1996. P. 89–97.

148

По сэру Гамильтону Гиббу, известному британскому исследователю арабской истории, перемена наступила в 1149 году. Гибб заявил, что это был поворотный момент в понимании Нур ад-Дином своей миссии и в истории мусульманской Сирии. В глазах ислама он стал истинным борцом за веру, и теперь он сам намеревался выполнять обязанности, связанные с этой ролью (Gibb H.A.R. The career of Nur ad-Din. P. 515). Десятью годами позже, в 1967 году, Никита Елисеев опубликовал трехтомную биографию великого мусульманского правителя Сирии, где уточнил этот взгляд. По утверждению этого автора, только после 1154 года Нур ад-Дин проникся преданностью джихаду и стал одержим желанием покорить Иерусалим. Но только после 1157 года использовал пропаганду джихада для продвижения своих политических целей (Köhler. Allianzen und Verträge. P. 239, 277). По этому вопросу см.: Hillenbrand С. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 132–141.

149

О сражении при Инабе см.: Ibn al-Qalanisi. P. 288–294; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 31–32; William of Tyre. P. 770–774; Kinnamos J. P. 97; Matthew of Edessa. Continuation. P. 257; Michael the Syrian. Vol. 3. P. 288–289; Shama A. Le Livre des Deux Jardins / RHC Or. IV–V. P. 61–64.

150

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 31–32, 36; Ibn al-Qalanisi. P. 295; Gibb H.A.R. The career of Nur ad-Din. P. 515–516; Holt P.M. The Age of the Crusades. P. 44; Mayer H.E. The Crusades. P. 107–108; Richard J. The Crusades. P. 171; Jotischky A. Crusading and the Crusader States. P. 111.

151

Поддерживавший Зангидов Ибн аль-Асир позднее утверждал, что в начале 1150-х годов «Нур ад-Дин не имел средств помешать франкам, потому что Дамаск был препятствием между ними». По утверждению летописца, существовало опасение, что франки скоро оккупируют древнюю метрополию, потому что они выкачивали ее богатство ежегодной данью, которую «собирали у населения приходящие в город агенты» (Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 71). Нур ад-Дин понимал силу этих аргументов и принял активное участие в пропаганде войны против Дамаска, спонсировав создание поэтических произведений, которые осуждали городскую политику союза с франками. Об Иерусалимском королевстве того периода см.: Mayer Н.Е. Studies in Queen Melisende. P. 95—183; Baldwin M.W. The Latin states under Baldwin III and Amalric I 1143–1174 / History of the Crusades. Vol. 1. Ed. K.M. Setton, M.W. Baldwin. Philadelphia, 1958. P. 528–552.

152

Ibn al-Qalanisi. P. 296–327. Елисеев тоже считал, что Hyp ад-Дин сделал своим приоритетом священную войну после оккупации Дамаска. По его мнению, после 1154 года эмир действовал только «во имя джихада против крестоносцев и ради возрождения суннитского ислама» (Elisséeff N. Nur al-Din, II. P. 426). Hillenbrand С. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 134.

153

Ibn Jubayr. P. 271–272, 279; Burns R. Damascus. London, 2004. P. 169. Дамаск развился вокруг оазиса, образованного в дельте реки Барада, текущей с ливанских гор. Мусульмане завоевали город в VII веке н. э. во время быстрой арабо-исламской экспансии, и он оставался столицей империи Омейядов и резиденцией халифа вплоть до 750 года.

154

Рено происходил из того же рода, что и папа Урбан II, чье мирское имя Эд де Шатийон. (Примеч. ред.)

155

Ibn al-Qalanisi. Р. 340; Hamilton В. The Elephant of Christ: Reynald of Chatillon / Studies in Church History. Vol. 15. 1978. P. 97–108.

156

William of Tyre. P. 860–861; Phillips J.P. Defenders of the Holy Land. P. 100–139; Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States. P. 163–187.

157

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 141–142; William of Tyre. P. 873–874.

158

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 146–150; William of Tyre. P. 874–877; Cahen C. La Syrie du Nord. P. 408–409.

159

В других частях своего королевства Нур ад-Дин продвигал аналогичную строительную программу: в 1159 году он спонсировал сооружение в Алеппо медресе al-Shu‘aybiyya, одной из сорока двух исламских школ, построенных в городе за время его правления, причем за постройкой половины из них он надзирал лично. Кафедра Нур ад-Дина простояла невредимой восемь столетий. Но в 1969 году ее сжег австралийский фанатик. Hillenbrand С. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 118–167; Richards D.S. A text of Imad al-Din on twelfth-century Frankish-Muslim relations / Arabica. Vol. 25. 1978. P. 202–204; Richards D.S. Imad al-Din al-Isfahani: Administrator, litterateur and historian / Crusaders and Muslims in Twelfth-Century Syria. Ed. M. Shatzmiller. Leiden, 1993. P. 133–146; Sivan E. The beginnings of the Fada’il al-Quds literature / Israel Oriental Studies. Vol. 1. 1971. P. 263–272; Sivan E. Le caractère sacré de Jérusalem dans l’Islam aux XII–XIII siècles / Studia Islamica. Vol. 27. 1967. P. 149–182; Elisséeff N. Les monuments de Nur al-Din / Bulletin des Études Orientales. Vol. 12. 1949–1951. P. 5—43; Elisséeff N. La titulaire de Nur al-Din d’après ses inscriptions / Bulletin des Études Orientales. Vol. 14. 1952–1954. P. 155–196; Hasson I. Muslim literature in praise of Jerusalem: Fada’il Bayt al-Maqdis / The Jerusalem Cathedra. Jerusalem, 1981. P. 168–184; Tabbaa Y. Monuments with a message: propagation of jihad under Nur al-Din / The Meeting of Two Worlds. Ed. V.P. Goss. Kalamazoo, 1986. P. 223–240.

160

Ibn al-Qalanisi. P. 303.

161

William of Tyre. P. 903; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 62; Cambridge History of Egypt: Islamic Egypt, 640—1517 / Ed. C.F. Petry. Cambridge, 1998; Lev Y. State and Society in Fatimid Egypt. Leiden, 1991; Lev Y. Regime, army and society in medieval Egypt, 9th-12th centuries / War and Society in the Eastern Mediterranean, 7th—15th Centuries. Ed. Y. Lev. Leiden, 1997. P. 115–152.

162

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 138; William of Tyre. P. 864–868. О латинской точке зрения на египетскую кампанию 1160-х гг. см.: Mayer Н.Е. The Crusades. P. 117–122; Phillips J.P. Defenders of the Holy Land. P. 140–167.

163

William of Tyre. P. 871; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 144; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. The Politics of the Holy War. Cambridge, 1979 P. 6–9.

164

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 144, 163; William of Tyre. P. 922; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 9—25; Smail R.C. Crusading Warfare. P. 183–185.

165

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 175, 177; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 25–29.

166

Holt P.M. The Age of the Crusades. P. 48–52; Mayer H.E. The Crusades. P. 122; Jotischky A. Crusading and the Crusader States. P. 115–116; Madden. The New Concise History of the Crusades. P. 68. О правлении Саладина в Египте см.: Lev Y. Saladin in Egypt. Leiden, 1999; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 31–69.

167

Эта история забавна и, хотя вполне может быть правдивой, записана только в источниках Айюбидов и потому остается неподтвержденной. Может статься, что некоторые ее детали были сфабрикованы, чтобы оправдать притеснение двора Фатимидов. Lyons М.С., Jackson D.E.P. Saladin. P. 33–34.

168

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 180. О взаимоотношениях Утремера, Византии и Запада в этот период см.: La Monte J.L. То What Extent was the Byzantine Emperor the Suzerain of the Latin Crusading States? / Byzantion. Vol. 7. 1932. P. 253–264; Smail R.C. Relations between Latin Syria and the West, 1149–1187 / Transactions of the Royal Historical Society. 5th series. Vol. 19. 1969. P. 1—20; Lilie R.-J. Byzantium and the Crusader States. P. 198–209; Phillips J.P. Defenders of the Holy Land. P. 168–224.

169

Один арабский хронист выдвинул предположение, что аль-Адид был отравлен. Но даже если Саладин был причастен к весьма своевременной смерти халифа, все же он выбрал более утонченную форму убийства, чем традиционные египетские кровавые бани. Lyons М.С., Jackson D.E.P. Saladin. P. 44–48.

170

Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 46–49, 61–65; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 197–200, 213–214.

171

Al-Din Ibn Shaddad B. The Rare and Excellent History of Saladin / Trans. D.S. Richards. Aldershot, 2001. P. 49.

172

Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 221–222; William of Tyre. P. 956.

173

Al-Din B. P. 28; Al-Din al-Isfahani I. Conquête de la Syrie et de la Palestine par Saladin / Trans. H. Massé. Paris, 1972; Ibn al-Athir. Vol. 2. P. 223–409; Shama A. Le Livre des Deux Jardins, IV. P. 159—V. P. 109; Gabrieli. Arab Historians of the Crusades. P. 87—252; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 435–436. Другие источники, повествующие о жизни Саладина: Gibb H.A.R. The Arabic sources for the life of Saladin / Speculum. Vol. 25.1. 1950. P. 58–74; Richards D.S. A consideration of two sources for the life of Saladin / Journal of Semitic Studies. Vol. 25. 1980. P. 46–65. О карьере Саладина с 1174 года и далее см.: Lane-Poole S. Saladin and the Fall of the Kingdom of Jerusalem. London, 1898; Gibb H. Saladin / A History of the Crusades. Vol. 1. Ed. K.M. Setton, M.W. Baldwin. Philadelphia, 1958. P. 563–589; Gibb H.A.R. The armies of Saladin / Studies in the Civilization of Islam. Ed. S.J. Shaw, W.R. Polk. London, 1962. P. 74–90; Gibb H.A.R. The Achievement of Saladin / Studies in the Civilization of Islam. Ed. S.J. Shaw, W.R. Polk. P. 91—107; Gibb H.A.R. The Life of Saladin. Oxford, 2006; Ehrenkreutz A. Saladin. Albany, 1972; Lyons M.C., Jackson D.E.P. Saladin. P. 71—374; Möhring H. Saladins Politik des Heiligen Krieges / Der Islam. Vol. 61. 1984. P. 322–326; Möhring H. Saladin: The Sultan and His Times 1138–1193 / Trans. D.S. Bachrach. Baltimore, 2008; Hillenbrand C. The Crusades: Islamic Perspectives. P. 171–195. О принятии титула султана см.: Holt P.M. The sultan as idealised ruler: Ayyubid and Mamluk prototypes / Suleyman the Magnificent and His Age. Ed. M. Kunt, C. Woodhead. Harrow, 1995. P. 122–137.