10 тысяч путей к победе - Михаил Лукашев

Встаньте в положение прямой фронтальней стойки и, несильно отталкиваясь передней частью ступни то одной, то другой ноги, покачивайтесь слегка вправо-влево. При этом вес тела будет попеременно смещаться то на одну, то на другую ногу. Вы заметите, что между моментами отталкивания одной ногой и переноса веса на другую есть небольшая пауза. Именно во время такой паузы вы должны успеть сделать шаг в такой последовательности: выполняете легкий толчок правой ногой и сразу же, пока вес тела еще не переместился на левую, последняя делает небольшой скользящий шаг влево. Ступая на ковер, левая нога принимает на себя вес тела, а правая, освободившись от этого веса, подшагивает к левой и ставится на ковер так, чтобы восстановить то расстояние, которое должно быть между ступнями в положении прямой стойки. При этом ноги сгибаются в коленях очень незначительно, а подошва проносится низко над ковром. Опора на переднюю часть ступни, пятки не загружены. Избегайте лишних, а также нерасчетливо резких движений, которые хотя бы ненадолго могут нарушить непоколебимость вашего равновесия.

Освоив основы движения влево и вправо, вы должны научиться передвигаться тем же способом вперед и назад. Принцип остается тот же самый. Сначала покачайтесь в положении право- или левосторонней прямой стойки, перенося вес тела с одной ноги на другую, а затем тренируйте движение приставными шагами вперед и назад.

Начинайте очень медленно, быстрота придет со временем, вместе с усвоением правильности движения. Внимательно следите за тем, насколько надежно сохраняется в движении ваше равновесие.

Передвижение во всех направлениях, перемежающееся переменой стоек, должно стать непременным и важным элементом ваших тренировочных занятий. Даже тогда, когда вы вполне освоите эту технику, продолжайте включать ее в свои тренировки в качестве обязательного упражнения подготовительной части занятий (разминки).

Теперь настает время поговорить относительно той самбистской формы и некоторого инвентаря который будет необходим для ваших дальнейших занятий. Если до сих пор вы имели возможность обходиться без него, то начиная со следующей темы вы уже никак не сможете обойтись без самбистской куртки и некоторых других спортивных атрибутов.

Я специально говорю вам это заранее для того, чтобы у вас было время обо всем позаботиться. Что же конкретно из самбистского инвентаря потребуется дли ваших занятий? При наилучшем варианте это борцовский ковер, самбистские куртки, борцовские ботинки, как их называют спортсмены — «борцовки», трусы и специальный борцовский бандаж с металлической раковиной.

Конечно, вполне может случиться и так, что вы не будете иметь возможности пользоваться специальным самбистским инвентарем фабричного изготовления, но пусть это нимало не смущает вас. Главное — ваше желание. овладеть приемами самбо, оно поможет преодолеть любые трудности.

Если не удастся приобрести настоящую самбистскую куртку, вполне можно заменить ее старым, но достаточно прочным пиджаком, курткой, с которых обязательно нужно спороть пуговицы и любые иные жесткие, особенно металлические детали (пряжки, застежки и т. п.), вообще недопустимые в самбистском снаряжении. Пояс следует сшить из прочной ткани. Его длина такова, что после того как вы обернете его дважды вокруг талии и завяжете спереди двойным узлом, каждый из остающихся концов будет не более 15 сантиметров. Никаких жестких деталей на поясе в виде пряжек, крючков ни в коем случае быть не должно. То же самое требование и к обуви: при отсутствий «борцовок», заменяя их, используйте только мягкие тапочки, лучше всего «чешки» и т. п. обувь без ранта, на которой тоже не должно быть никаких металлических, пластмассовых и иных деталей, способных в борьбе причинить партнеру повреждения в виде царапин, ссадин. Если же у вас нет специального борцовского бандажа с раковиной, то надевайте под трусы плотные плавки.

Из спортивных снарядов вам пригодятся гантели, перекладина, детская скакалка, эспандер или вполне заменяющий его резиновый бинт, продающийся в любой аптеке.

Для развития силы кисти, которая имеет в самбо очень большое значение, непременно используйте кистевой эспандер, теннисный мяч, или даже просто кусок толстой резины, или свернутый в плотное кольцо резиновый жгут, которые следует по многу раз сжимать в каждой руке, меняя силу и темп сжатия. Нужно также давать нагрузку на каждый из пальцев в отдельности, заставляя их работать поодиночке, как бы нажимая клавиши пианино. Положив кистевой эспандер или заменяющий его снаряд в карман, проделывайте это полезное упражнение во время прогулки, по дороге на работу, в школу и т. п. Не смущайтесь тем, что сначала руки будут очень сильно уставать: это нужно преодолеть, помня, что рождение силы, как и иных необходимых вам качеств, далеко не легкий процесс.

Для укрепления рук целесообразно использовать еще упражнения с гимнастическими булавами, в первую очередь различные вращения кистями. Впрочем, булавы вы вполне сможете вырубить из подходящего поленца, обработав затем ножом и наждачной бумагой, (Особенно круглые головки самодельных булав, которые будете сжимать в ладонях.) По мере освоения упражнений увеличивайте вес булав, прикрепляя к их нижней части («донышку») свинцовые пластины.

Глава 4 Натта и кунг-фу — далекие предки

Когда одному из иностранных корреспондентов на бульваре в Пекине довелось увидеть старика, проделывавшего комплекс упражнений древней китайской гимнастики, журналист поспешил рассказать об этом читателям своей газеты. Почему же такой, казалось, заурядный факт мог привлечь внимание прессы?

Дело в том, что старинная китайская гимнастическая система ушу, что означает «боевое искусство», во время так называемой «культурной революции» оказалась под жесточайшим запретом. Потерявшие человеческий облик хунвейбины старательно и беспощадно уничтожали все богатейшее и древнее национальное наследие, за тысячелетия созданное трудом и талантом китайского народа. Не обошли они своим угрожающе террористическим «вниманием» и ушу. Все те, кто прежде увлекался им, или навсегда оставили это ставшее слишком опасным занятие, или, так сказать, ушли в глубокое подполье. И только недавно, когда нынешнее пекинское руководство стало убирать, с политической сцены окончательно скомпрометировавших себя людей «культурной революции» (как небезызвестного мавра, уже закончившего свое черное дело), седобородые поклонники ушу стали осмеливаться показываться на люди, чтобы на свежем воздухе проделать любимые упражнения.

Но что же представляло собой ушу? Когда и как возникло? И какую ценность представляла эта часть культурного наследия, старательно растаптывавшегося «радикальными» хунвейбинами?

Древняя история ушу похожа на легенду, и это неудивительно, потому что за многие столетия подлинные факты волей-неволей приобретали выразительные, но не слишком реалистические детали, да и сами успевали превратиться в настоящую легенду.

Когда несколько лет назад бушевавший на Западе бум, связанный с беззастенчивой рекламой японского каратэ, заметно пошел на спад, начал приедаться, на страницах зарубежных спортивных журналов замелькало фото мужчины в старинном китайском одеянии и с черной полумаской на лице: «Вы едва ли узнаете меня, но любой знаток самозащиты даже под маской без труда узнает меня — специалиста по китайской системе кунг-фу, давшей свои смертельные приемы и джиу-джитсу и каратэ!» Единственно достоверным в этом откровенно рекламном тексте было то, что приемы, положившие начало японским боевым системам, пришли некогда из Китая и были заимствованы из кунгфу — китайского бокса, входившего в состав системы ушу.

Культура стран Древнего Востока была тесно связана, и если китайское «боевое искусство» дало жизнь знаменитым джиу-джитсу и каратэ, то и истоки самого ушу уходили в Индию. Спортивные традиции этой страны имеют, пожалуй, рекордный возраст, насчитывая целых пять тысячелетий. Уже в то время в Индии проводились празднества атлетического характера, включавшие метание копья, бег, прыжки в длину, верховую езду и, разумеется, борьбу и кулачный бой.

Со временем телодвижения, имитирующие удары и боевые приемы, составили там особый ритуал, называвшийся «ната». Напоминавшее своеобразный гимнастический танец ната впоследствии трансформировалось в условное ритуальное единоборство двух безоружных соперников.

Вместе с другими достижениями высокой индийской культуры боевые приемы проникают в сопредельные страны, и на базе этих приемов там возникают собственные боевые системы.

Несколько лет назад в Советском Союзе демонстрировался таиландский фильм «Тигры появляются ночью», рассказывающий о проникновении японской военщины в Таиланд в годы второй мировой войны. И когда на экране замелькали сцены схватки с японскими солдатами, в которой таиландцы применяли виртуозные удары ногами, сидевший рядом со мной паренек тоном большого знатока сообщил своей девушке: «Это каратэ». Но то, что мастерски проделывали таиландские киноактеры, вовсе не являлось японским каратэ. В годы войны оно было еще малоизвестно даже в самой Японии. Таиландцы же, противопоставили японскому дзюдо свою собственную национальную боевую систему, которую называют сиамским или таиландским боксом.