Записки несостоявшегося гения - Виталий Авраамович Бронштейн
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
количеству нобелевских лауреатов, поэтов и писателей, композиторов и художников, выдающихся философов, — мы вне всяких сравнений. Но так ли уж на самом деле умен
народ, который с роковой неотвратимостью на протяжении своей многовековой истории
неизменно наступает на одни и те же грабли — и умывается кровью, сталкиваясь с
ненавистью ближнего нееврейского окружения, выливающейся в погромы и
смертоубийства, когда приходится давать отчет и держать ответ за деятельность жалкой
кучки собственных ненасытных отщепенцев?
Неужели за тысячи лет жизни в рассеянии мы так и не поняли, что нам можно, а
чего ни в коем случае нельзя?! Что, находясь не у себя дома (где евреям, если им это так
нравится, никто не запрещает иметь собственных негодяев!), мы не должны: а) сновать по чужим коридорам власти, вызывая озлобление своими довольными лицами
и принимая на себя ответственность за чужие управленческие ошибки; б) лезть в карательные структуры (все эти: суды, прокуратуры, ЧК, ГПУ и НКВД); в) захватывать командные высоты в масс-медиа, финансово-промышленных отраслях и
искусстве;
г) заниматься бизнесами, имеющими в глазах населения предосудительный оттенок: промышлять торговлей алкоголем, табачными изделиями, наркотиками; участвовать в
воровской приватизации, то есть, в тотальном разграблении народного достояния.
Чтобы не перечислять это до бесконечности, сформулирую кратко: если мы с вами
неглупые, порядочные люди, то просто обязаны отказаться от всего, что ведёт нас к
быстрому обогащению за счет стремительного обнищания других. И — точка.
А чем же тогда нам заниматься? — спросите вы, и я с удовольствием отвечу: всем, чем угодно, кроме! Евреи — хорошие врачи? Добрые и сердобольные люди? — нас с
радостью будут приветствовать на медицинском поприще другие народы, доверят нам
самое дорогое — свои жизни! Среди нас много ученых? — Добро пожаловать в анклав
высоколобых, нас там уже заждались нобелевские премии! Кого-то влечет высокое
творчество? — В добрый путь в страну искусства, но только не руководить — а создавать
его! Портные и сапожники, сметливые мастеровые, хорошие учителя, высококвалифицированные инженеры, изощренные компьютерными премудростями
программисты — разве этого мало?! Но только не банкиры — олигархи, сделавшие за
считанные годы состояния, на которые у Ротшильдов и Вандербильдов уходили столетия.
Потому что люди по природе своей более внимательны к чужому богатству, чем к
собственной бедности. И когда по телевидению показывают московскую школу, подарившую человечеству Абрамовича, где с верхнего этажа до самой земли свисает
огромный портрет, на котором наивное лицо плута прижимается к доверчивой российской
березке, и группа скромно одетых молодых людей, имевших счастье учиться с ним в
319
одном классе, поднимают за его здоровье прозрачные пластмассовые стаканчики с
дешевым красным, мне, как и другим, наверное, зрителям, хочется умилиться от такой
нежной школьной дружбы. Он — за бугром, они здесь — у березок, и милая девушка, подняв стакан, задорно кричит:
— Ромка? Ты видишь нас? Слышишь? Мы пьем за тебя — будь счастлив!
А чуть погодя, восхищенно скажет:
— Все-таки молодчина наш Ромка, каких высот достиг. Стать олигархом с твердой
тройкой по математике! Кто б мог подумать…
_____________
Мои дорогие евреи! Уважаемые соплеменники! Не идите в олигархи — это может
не понравиться тем, кто был сильнее вас в математике…
Конечно, все это слова, но как быть с теми, из-за которых нас ненавидят? С
Березовскими-Гусинскими-Блюмкиными-Троцкими… Можно ли их вовремя остановить, пока они еще не проявили свою пагубную суть?
Твердо скажу: можно. Если бы мы были действительно умной нацией, то давным-давно этому научились. Создали бы свой настоящий, сильный координирующий центр.
Если не всемирную, то, по крайней мере, мощную региональную структуру. Не десятки и
сотни нынешних еврейских общественных организаций, каждая из которых тянет одеяло
на себя, а главный директивный уровень, который мог бы заявить каждому:
— Стой! Ведомо ль тебе, приятель — ты без пяти минут предатель своего народа, и мы
требуем от тебя немедленно прекратить заниматься махинациями, наглыми гешефтами и
комбинациями. Не хочешь? Твое право! Но не обессудь: в таком случае мы вынуждены
громко заявить через средства массовой информации, что не считаем тебя отныне членом
еврейского сообщества, не одобряем твоей деятельности, снимаем с себя всякую
ответственность за твое поведение. И станешь ты тогда лицом без роду-племени, что в
который раз подтвердит известную истину: преступный мир национальности не имеет!
Выбирай.
Думаю, подобные заявления могли бы остановить многих, еще не потерявших
стыд и разум. Впрочем, проблема, кажется, в другом: кто возьмет на себя смелость
озвучить это? Ведь руководители нынешних еврейских организаций предпочитают не
давать оценки нуворишам, а дружить с ними и пользоваться их щедротами. Включая
сюда, к сожалению, и религиозных деятелей.
Слышал рассказ одного раввина о том, что в Днепропетровской синагоге
существует добрая традиция: перед Судным днем выходец из этих мест олигарх Пинчук
ежегодно вручает своему раву за почетное право стоять справа от Торы — 100 тысяч
долларов. Желает, наверное, таким образом умаслить Всевышнего, на всякий случай…
Денег этому зятю президента, владельцу миллиардного состояния, не жалко: они для него
— цифры. Но станет ли после таких подношений Днепропетровский раввин требовать от
столь щедрого спонсора прекратить мошеннические приватизационные схемы, вызывая
тем самым бешеный рост антисемитизма в Украине?
Для неразборчивых в морально-нравственном плане людей деньги как перестали
пахнуть еще в Древнем Риме, так до сих и не пахнут.
Разве с такими духовными лидерами мы — умная нация?
______________________
320
СЪЕСТЬ СВОЮ СОБАКУ
* В «Еврейском обозревателе» № 10 (101), май 2005 года, впечатляет статья
Владимира Тольбы «Где зарыта собака?» о книге профессора Г.Д.Бердышева «50 лет на
арене генетики» (Киев, «Фитосоциоцентр», 2004)
Автор книги, профессор Киевского университета своим объемным трудом
достойно пополнил ряды украинских антисемитов. Боролся всю жизнь, сражался с
«проклятым племенем» и вот, наконец, разразился печатной работой, название первой
части которой говорит само за себя: «Моя жизнь и гладиаторские бои»…
Теперь по сути. Измышления автора типа: «Ельцин служит мировому сионизму и
Америке» (стр. 80), «еврейские финансисты … сметают и назначают правительства и
президентов Америки» (стр. 134), «евреи захватили власть в Чехословакии, СССР и РФ»
(стр. 135), «руководители еврейского народа Иисуса Христа осудили на смерть» (стр.
135), — оставим на совести этого «гладиатора». Не будем обращать внимание и на явные
несоответствия:
— «Население России уничтожается со скоростью миллиона человек в год» — пишет
он на стр. 5, и та же мысль, но уже со скоростью «полтора миллиона» — на стр. 137.
Освобождение Киева от фашистов у него
