Поэзия и проза Древнего Востока - Сборник

изображение кобры, эмблемы царской власти, в виде венца на голове

57

Хатхор

58

одна из рода львшюобразных богинь, покровительница местности Тис, откуда был родом Синухе. Местонахождение Тиса неизвестно

59

помещение, где старались уменьшить жару и сохранить прохладу.

60

Намек на расправу с помощью крокодила

61

Пайамун — ныне Эль-Баламун в Нижнем Египте. Заросли папируса — дельтаНила. Следовательно, бык стоит хвостом к северу;он сказочных размеров

62

О ноже, очевидно, говорилось в несохранившейся части сказки. Гора Ял, — Местонахождение неизвестно. Кал — территория на юге Нубии

63

мера сыпучих тел, 76,5 л

64

Новый день начинался с заходом солнца

65

фантастическая местность, но в основе этого названия лежат сведения египтян о Ливане, откуда они вывозили в Египет дерево кедра для ритуальных целей

66

(солнце при восходе и солнце при заходе) — одна из ипостасей Ра

67

Эпизод напоминает похожий эпизод в мифе об Осирисе (см. прим. к стр. 111)

68

согласно одному из мифов, бог — творец мира и людей, которых он вылепил, по поверью, на гончарном круге; его изображали с головой барана. Ему Девятерица и поручает сотворить жену для Ваты

69

титул одного из самых высоких сановников во времена Нового царства; наместник фараона в Куш, то есть на территориях к югу от Египта

70

Речь идет о Бате, который возродился во чреве у Великой Любимицы и стал фараоном, затем — о его старшем брате Анупу

71

Здесь упоминаются имена нескольких писцов, любителей литературы, составлявших на протяжении нескольких лет нечто вроде литературного кружка. Из них самым активным, видимо, был Иннана. Тот — бог мудрости, письма и счета

72

берег Нила

73

была расположена на территории современной Сирии

74

полководец времен Тутмоса III. Фараон наградил его золотой чашей (хранится в Лувре) и кинжалом (хранится в Дармштадте)

75

Местонахождение Юпы точно не известно, большинство исследователей помещают его близ Дамаска, некоторые — на месте современного порта Яффы. Начало текста сказки повреждено, однако ясно, что Джехути хитростью заманил правителя Юпы в свой стан и взял в плен. Взятие Юпы осуществляется хитростью, напоминающей предание о троянском коне

76

подневольный слуга неегипетского происхождения

77

магическое победоносное оружие Тутмоса III

78

Точный вес немсета неизвестен

79

то есть Сет

80

божество, носит имя, составленное из имен двух богов, бога Солнца Ра и Амона, как было сказано, местного бога Фив. С возвышением Фив в ранг столицы страны Амон стал называться Амон-Ра и второе имя освящало первое своей древностью и авторитетом

81

имя бога Атона, составленное по образцу имен фараона. Атон — имя солнечного диска

82

(что значит: небосклон Атона) — малая столица Египта, построенная Эхнатоном в 300 км к северу от Фив

83

Эти слова входят в имя фараона Эхнатона. Они свидетельствуют о том, что монотеизм Эхнатона не был завершенным

84

Нил, единственная река в Египте

85

древняя столица Египта, находившаяся южнее Каира. С XVI в. до н. э. — важнейший торговый центр, а также центр почитания бота Пта

86

владыка богов, создатель всего сущего. Считался покровителем кузнецов и скульпторов. Его жена Сехмет и сын Нефертум составляли так называемую мемфисскую триаду. Изображался в виде человека с обритой головой, закутанного в погребальные пелены

87

богиня-змея, охранительница власти фараона

88

его изображали человеком с цветком логова на голове (лотос олицетворяет рождение и процветание)

89

эпитет богинь Хатхор и Сехмет. Хатхор поклонялись так же, как богине неба и дальних стран. Ее священным символом был систр, а священным животным — корова

90

находился около города Гелиополя (по-древнеегипетски: Он)

91

находился в районе Гелиополя. Здесь идет речь о празднике, справлявшемся в начале разлива Нила

92

портулак

93

Сириус, с первым восходом которого совпадало начало разлива Нила и, следовательно, начало сельскохозяйственных работ

94

город в Среднем Египте, примерно в трехстах километрах южнее Каира. Центр почитания бога мудрости, письма и счета — Тота

95

возможно, главный советник фараона V династии Исеси (XXV в. до н. э.). Считался позднее одним из великих древних мудрецов

96

По верованиям древних египтян, богиня любви Хатхор воплощалась в образы семи богинь — предсказательниц судьбы

97

(совр. Абу Сир) — город в дельте Нила, считавшийся местом рождения бога Осириса. Здесь в святилище богини Исиды ежегодно справлялись по нему поминки

98

советник фараона III династии Джосера, строитель первой пирамиды (XXVIII в. до н. э.), на протяжении многих веков считался величайшим мудрецом древности. В поздние времена Имхотеп был обожествлен, и в его честь сооружались храмы

99

один из сыновей фараона Хуфу, строителя Великой пирамиды, считавшийся мудрецом и ученым

100

точнее: «Отец бога» (пер-нечер) — жреческий сан

101

некрополь

102

возможно, речь идет об известном мудреце Неферти, жившем, согласно преданию, при фараоне Снефру (XXVII в. до н. э.). Его поучения дошли до нас в значительно более поздних списках

103

автор распространенного школьного поучения, в котором восхваляются достоинства профессии певца

104

вероятно, автор не дошедших до нас поучений или наставлений

105

один из мудрецов или наставников, которому приписываются поучения

106

возможно, один из мудрецов, чьи наставления или поучения до нас не дошли

107

(Мен-нефер) — египетское название Мемфиса

108

бог зерна

109

богиня-воительница, покровительница оружия и ткачества. Ей поклонялись и как богине-матери. Считалось, что имя Нейт — супруги бога-крокодила Себека — отгоняет злые чары

110

город южнее Каира, место почитания богини Хатхор, здесь находился посвященный ей храм, сохранившийся и поныне

111

в глубокой древности была, очевидно, богиней неба. Впоследствии ее считали супругой Осириса и матерью Хора. Исиде поклонялись как покровительнице плодородия, материнства и даятельнице благ

112

согласно мифам, унаследовал царство отца — бога земли Геба, управлял мудро и справедливо. Но злой брат — бог Сет — из зависти убил его и, разрезав тело на сорок частей, разбросал по Египту. Сестра и жена Осириса — Исида оживила мужа с помощью магических заклинаний, после чего он стал царем «загробного мира» и судьей умерших. Осирис считался богом зерна, подателем влаги и жизни, покровителем мертвых, которые, подобно ему, могли, по верованиям египтян, возродиться к новой жизни

113

место, связанное с культом бога Хора

114

(верховный жрец Мебарагеси) — царь Киша, отец Аги. Находка обломка алебастровой вазы с его надписью дала возможность установить историчность династии Киша и в какой-то мере Урука