Бесы ПЦУ: хроники киевского безбожия - Армен Сумбатович Гаспарян
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В ноябре в Киев приезжает представитель Константинопольского патриархата, забирает подписанные бумаги, утверждает Епифания Думенко кандидатом — и готово. Но сразу появились проблемы. Филарет учреждает собор из епископов своей церкви, где говорит, что Епифаний Думенко должен быть единственным кандидатом от Киевского патриархата. Естественно, все приближенные Филарета голосуют за. Но даже среди них нашлись те, кто был против, — они исходили не из того, что бросают вызов Филарету, а из того, что Думенко не обладает действительно весомым авторитетом ни среди духовенства, что правда, ни среди мирян, что тоже правда, но не такая очевидная.
Что значит «не обладает авторитетом»? Его никто не знал. Я могу подтвердить: когда появилась новость про Епифания Думенко, никто понятия не имел, кто это и чем знаменит. Мы начали звонить коллегам в Киев (тогда еще были возможности для интеллектуальной полемики) и спрашивать их. Но и они впервые слышали его имя. Вся информация о нем сводилась к тому, что это ученик Филарета. По сути, Денисенко разрешил Епифанию занять этот пост, оставив бразды правления в своих руках. А Епифаний Думенко тем временем понял, что перед ним открылась потрясающая возможность. Во-первых, он будет первым предстоятелем новой церкви. А этот момент войдет в историю. Во-вторых, будучи человеком циничным, он держал в уме тот факт, что Филарет, мягко говоря, немолод. Совсем. Напомню: Филарет 1929 года рождения, то есть на момент исполнения процедуры томоса ему было 89 лет.
Думенко знал, что ему не Филарета надо слушать, а выстраивать собственную линию — иначе как только Денисенко убудет в ад, где его заждались, Епифания тут же снимут с занимаемого поста. По сути, церковь превратилась в некую артель, обладающую характерными для религиозной организации атрибутами. Епифаний Думенко понимает, что это неплохая возможность для пиара — сейчас, пока все сидят за одним столом. Потом, ясное дело, каждый получит свое и уйдет в сторону. Но проблема останется. Потому что УПЦ Московской патриархии никуда при таком раскладе не денется, и, конечно же, она будет сопротивляться, а верующие — возмущаться. И Епифаний Думенко рискует с этой точки зрения быть преданным анафеме. Значит, надо самому быть предстоятелем, но побольше выдергивать на первый план Филарета. Что и стало происходить.
Я хорошо помню, что каждую неделю в эфире «Вести ФМ» мы с коллегами обсуждали происходящее. Говорили, что это чистое иезуитство, потому что Епифаний Думенко, несмотря на то что собирается возглавить церковь, никаких серьезных заявлений не делает. Их делает Филарет, причем с видом человека, уже стоящего во главе церкви. Порошенко и Константинопольский патриархат указывают на Епифания. Но вся критика Московского патриархата по поводу того, что это все богоборчество, самое что ни на есть антихристное, направлена не в сторону Епифания, а в сторону Филарета. Порошенко и вовсе заявил, что это все вопросы православия и он как президент поддерживает стремление граждан к обретению собственной церкви.
В тот момент Денисенко должен был понять, что его подставляют. Тем более что вместо Епифания параллельно пытались выставить другую кандидатуру — митрополита Зенкевича. Но все бесполезно, ведь решение уже принято и согласовано с Константинополем. По сути, выборы главы церкви были абсолютно фиктивны. Плюс ко всему тогда и в УАПЦ многие искренне полагали, что всем будет заниматься сам Денисенко. Но Константинопольский патриархат такое положение дел не устраивало, поэтому его вывели за скобки. Собор состоялся, а статус Филарета никто не определил. Казалось бы, как вообще такое может быть? Согласитесь, история странная: человек 30 последних лет жизни провел в расколе. Он буквально создавал новую церковь, которая должна была получить томос, а в результате оказался там непонятно кем. Как у Фонвизина: двери — это имя прилагательное. А почему прилагательное? Потому что дверь прилагается к косяку.
Епифаний Думенко выходит к собравшимся на Софийской площади. Объявляет Филарета духовным наставником УПЦ, который будет всем помогать строить единую поместную церковь. Новая церковь называет его почетным патриархом, хотя в уставе даже намека нет на такой статус. Сам Варфоломей на процедуру передачи томоса не пришел, его имя не упоминалось Епифанием. Стоило только получить томос в феврале 2019 года, как больше Епифаний Филарета на богослужения не звал. Все отстранились от Денисенко — они понимали, что теперь делать ставку на него бесполезно. Есть Думенко, к которому надо идти со всеми вопросами. В результате решением синода ПЦУ Филарет сохраняет за собой статус правящего епископа. Прекрасно. Но на что это влияет? Ни на что. Потому что этот статус Филарету был вообще не нужен — он себя называл патриархом. Он вручал награды Киевского патриархата, заявляя при этом, что Киевского патриархата юридически не существует, потому что появилась новая ПЦУ, однако он есть фактически, потому что есть патриарх. Наверное, читатель сейчас подумает: «Какое-то абсолютное безумие». Нет, не безумие — это Украина. И Филарет — яркое проявление всей бесовщины хутора. Но мы находимся только в начале истории. В следующей главе мы с вами поговорим о том, как началась война между Денисенко и Думенко. Филарета «кинули», как школьника: ему много чего обещали и ничего из этого не дали, а томосом воспользовались совершенно другие люди.
Глава шестая. Война Филарета с Епифанием
По просторам интернета бродит одна забавная шутка: «Что такое украинский партизанский отряд? Это политрук, командир и предатель». Суть ее такова: какое бы предприятие вы ни затевали, у вас обязательно будет последовательно сначала зрада, а потом ганьба[15]. История вражды Филарета Денисенко и Епифания Думенко — очень яркий тому пример.
Май 2019 года. Петр Порошенко проиграл президентские выборы, и новым главой страны стал Зеленский, который на предвыборных дебатах сказал, что церковь создавал Филарет и не поставить его во главе — значит проявить тотальное неуважение. Денисенко воспрял духом. Казалось бы, человеку уже за 90 лет. Зачем ему все это? Но нет, непомерная гордыня священнослужителя в очередной раз дала о себе знать.
Филарет громко и отчетливо заявляет, что его не устраивает устав томосоносной ПЦУ (или СЦУ, Святейшей церкви Украины) по той причине, что ничего украинского в нем нет и он целиком и полностью навязан греками.
Почему об этом зашла речь именно в мае 2019 года? Потому
