Шримад Бхагаватам. Песнь 11. Всеобщая история - А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада

21. Несмотря на то, что кто-то может победить все другие свои чувства, пока не побежден язык, нельзя сказать, что он подчинил свои чувства контролю. Однако, если человек способен контролировать язык, то затем он должен считаться тем, кто полностью контролирует свои чувства.

22. О сын царей, раньше в городе Видехе жила проститутка по-имени Пингала. Сейчас, пожалуйста, послушай, чему я научился у этой леди.

23. Однажды эта проститутка, желая привести в свой дом любовника, встала снаружи на пороге ночью, показывая свою прекрасную форму.

24. О лучший среди людей, эта проститутка очень сильно заботилась о том, чтобы получить как можно больше денег, и когда она встала на улице ночью, она стала изучать всех мужчин, которые проходили мимо, думая, - «Ох, у этого несомненно есть деньги. Я знаю, что он может заплатить (хорошую) цену, и я уверена, что он захочет наслаждаться моей компанией.» Таким образом она размышляла обо всех мужчинах на улице.

25-26. Когда проститутка Пингала стояла на пороге, многие мужчины подходили и уходили, проходя вблизи ее дома. Ее единственным средством к существованию была проституция, и поэтому она заботливо думала, - «Может быть вот этот, который идет сюда сейчас, очень богат... Ох, он не остановился, но я уверена, что кто-нибудь придет еще. Конечно этот человек, который идет сюда сейчас, захочет заплатить мне за мою любовь, и он вероятно даст мне много денег.» Таким образом, с тщетной надеждой она оставалась под дверью, неспособная покончить со своим бизнесом и отправиться спать. От волнения она иногда выходила на улицу, и иногда она возвращалась в свой дом. Таким образом постепенно наступила полночь.

27. Когда наступила ночь, проститутка, которая сильно хотела денег, постепенно стала угрюмой, и ее лицо пересохло. Таким образом наполненная беспокойством о добыче денег и крайне огорченная, она начала чувствовать великое отречение от своего положения, и в ее уме возникло счастье.

28. Проститутка почувствовала отвращение к своему материальному положению и таким образом стала равнодушной к нему. На самом деле, отречение действует подобно мечу, разрубающему на куски опутывающую сеть материальных надежд и желаний. Сейчас пожалуйста, послушай от меня песню, которую запела проститутка в этой ситуации.

29. О Царь, точно также, как человек, который лишен духовного знания, никогда не желает оставить свое ложное чувство обладания многими материальными вещами, так и человек, который не развил отречения, никогда не желает оставлять рабства материального тела.

30. Проститутка Пингала сказала: Посмотрите, как сильно я введена в иллюзию! Так как я не могу контролировать своего ума, точно последняя дура я хочу похотливого удовольствия от незначительного мужчины.

31. Я настолько глупа, что оставила служение той личности, которая, вечно пребывая в моем сердце, на самом деле является для меня самой дорогой. Эта личность - Господь вселенной, который является тем, кто дарует истинную любовь и счастье, и источником всего преуспевания. Несмотря на то, что Он находится в моем собственном сердце, я полностью пренебрегала Им. Вместо этого я невежественно служила незначительным людям, которые никогда не могут удовлетворить мои настоящие желания и которые просто приносили мне несчастье, страх, беспокойство, скорбь и иллюзию.

32. Ох, как я бесполезно мучила свою собственную душу! Я продавала свое тело похотливым, жадным мужчинам, которые сами достойны жалости. Таким образом практикуя самую отвратительную профессию проститутки, я надеялась получить деньги и сексуальное наслаждение.

33. Это материальное тело подобно дому, в котором я, душа, обитаю. Кости, формирующие мои спину, ребра, руки и ноги, подобны балкам, перекладинам и колоннам дома, и все строение, которое наполнено мочой и калом, покрыто кожей, волосами и ногтями. Девять дверей, ведущих в это тело, постоянно выделяют грязные субстанции. Кроме меня, какая женщина могла быть настолько глупа, что отдавала бы себя этому материальному телу, считая, что она может найти удовольствие и любовь в этом хитроумном изобретении?

34. Определенно в этом городе Видеха я одна по настоящему глупа. Я пренебрегла Верховной Личностью Бога, который награждает нас всем, даже нашей изначальной духовной формой, и вместо этого я желала наслаждаться чувственным удовольствием со многими мужчинами.

35. Верховная Личность Бога является абсолютно самым дорогим для всех живых существ, потому что Он - доброжелатель каждого и Господь. Он - Высшая Душа, находящаяся в сердце каждого. Поэтому я сейчас заплачу цену полной преданности, и таким образом подкупив Господа, я буду наслаждаться с Ним, в точности как Лакшмидеви.

36. Мужчины доставляют чувственное наслаждение женщинам, но все эти мужчины и даже полубоги в раю, имеют свое начало и конец. Они все являются временными созданиями, которые уносятся прочь с помощью времени. Поэтому, сколько истинного удовольствия или счастья может кто-нибудь из них вечно приносить своим женам?

37. Несмотря на то, что я крайне упрямо надеялась наслаждаться материальным миром, так или иначе в моем сердце возникло отречение, и оно сделало меня очень счастливой. Поэтому Верховная Личность Бога, Вишну, должен был быть доволен мной. Даже не зная этого, я должна была совершить какую-то деятельность, удовлетворившую Его.

38. Человек, который развивает отречение, может оставить рабство материальных общества, дружбы и любви, и человек, который подвергается великому страданию, становится, от безнадежности, отреченным от материального мира и безразличным к нему. Таким образом благодаря моему великому страданию, такое отречение пробудилось в моем сердце; и все таки как я могла испытать такое милостивое страдание, если я была на самом деле несчастлива? Поэтому, я в действительности очень удачлива и получила милость от Господа. Он должен так или иначе быть удовлетворенным мной.

39. С преданностью я принимаю великое благо, которое Господь излил на меня. Оставив свои греховные желания об обычном чувственном удовлетворении, я сейчас принимаю убежище у Него, Верховной Личности Бога.

40. Сейчас я полностью удовлетворена, и я имею полную веру в милость Господа. Поэтому я буду поддерживать себя тем, что приходит само по себе. Я буду наслаждаться жизнью только вместе с Господом, потому что Он - настоящий источник любви и счастья.

41. Разум живого существа уносится деятельностью удовлетворения чувств, и таким образом оно падает в темный колодец материального существования. В этом колодце оно затем бывает схвачено смертоносной змеей времени. Кто еще, кроме Верховной Личности Бога, может спасти бедное живое существо из такого безнадежного положения?

42. Когда живое существо замечает, что вся вселенная охвачена змеей времени, оно становится трезвым и здравомыслящим, и в то же самое время оно отделяет себя от всего материального чувственного удовлетворения. В этом состоянии живое существо расценивается, как свой собственный опекун.

43. Авадхута сказал: Таким образом, своим полностью подготовленным разумом Пингала разрубила все свои греховные желания о наслаждении сексуальным удовольствием с любовниками, и она достигла совершенного умиротворения. Затем он села на свою постель.

44. Материальное желание несомненно является причиной величайшего несчастья, и свобода от такого желания является причиной величайшего счастья. Поэтому, полностью разрубив свое желание о наслаждении с так называемыми любовниками, Пингала, очень счастливая, отправилась спать.

Глава Девятая: Отречение от всего материального

 1. Святой брахмана сказал: Каждый считает определенные вещи в материальном мире наиболее дорогими ему, и вследствии привязанности к таким вещам он постепенно становится несчастным. Тот, кто понимает это, оставляет материальные владения и привязанности и таким образом достигает конечного счастья.

2. Однажды группа больших ястребов, которые не могли найти никакой добычи, атаковали другого, более слабого ястреба, который держал какое-то мясо. В это самое время, находясь в опасности для своей жизни, ястреб оставил свое мясо и испытал настоящее счастье.

3. В семейной жизни родители всегда погружены в заботу о своих доме, детях и репутации. Но я не имею ничего общего с такими вещами. Я вообще не тревожусь ни о какой семье, и я не забочусь о чести или бесчестии. Я наслаждаюсь только жизнью души, и я нахожу любовь на духовной платформе. Таким образом я брожу по земле, подобно ребенку.

4. В этом мире два типа людей свободны от всех беспокойств и слиты с великим счастьем: тот, кто является подобным ребенку дебилом, и тот, кто приблизился к Верховному Господу, который находится выше трех гун материальной природы.

5. Однажды достигшая брачного возраста юная девушка была одна в своем доме, потому что ее родители и родственники ушли в этот день в другое место. В это время в ее дом пришли несколько мужчин, особенно домогающихся ее руки. Она приняла их со всем гостеприимством.